Nueva etapa a la Fundación Joan Maragall

Fotografías: Ramon Ripoll

La Fundación Joan Maragall (FJM) inaugura el curso 2019-2020 con el relevo a la presidencia. El Dr. David Jou, miembro del Patronato de la FJM desde 1993 y hasta ahora vicepresidente, toma el relevo del Dr. Josep Maria Carbonell, que ha sido presidente los últimos ocho años. El Dr. Jou ha agradecido al Dr. Carbonell su dedicación “intensa y fructífera desde sus inicios, combinando su actividad política con su compromiso cristiano, social e intelectual”. Así mismo, “ha contribuido enormemente al dinamismo de la Fundación, luchando en muchos frentes para conseguir sus objetivos de diálogo entre cristianismo y cultura”. Ha añadido, a continuación, el nuevo presidente de la FJM durante el acto de inauguración de curso.

El Seminario Conciliar de Barcelona acogió el acto inaugural del trigésimo curso de la Fundación Joan Maragall, presidido por el obispo auxiliar de Barcelona, Mons. Sergi Gordo. “La FJM es una institución que está al servicio del diálogo incansable y más vigente que nunca entre fe y cultura”. Así definía Gordo la entidad. “Es un espacio de interpretación entre el mundo cultural y el cristianismo donde el objetivo es más urgente y necesario que hace unos años, debido al debilitamiento religioso y la banalización cultural de nuestros días” concluyó.

Un paso adelante

“El nuevo impulso a dar a la Fundación –ha dicho David Jou-, se basa esencialmente en tres puntos: Potenciar los seminarios de la Fundación y su visibilidad pública; acentuar la sintonía con las preocupaciones de actualidad; y ampliar su faceta internacional”. Jou ha recordado que la FJM cuenta con seis seminarios internos, dedicados a patrimonio sacro, historia y religión, comunicación e Iglesia. También, lectura e interpretación de la Biblia, desarrollo integral y doctrina social de la Iglesia, y ciencia y espiritualidad. Unos seminarios que “pretenden mantenerse al día de las nuevas tendencias y nuevas preocupaciones, ir desarrollando –en lo posible- alguna aportación propia, y difundir mediante algunas sesiones públicas los resultados de sus conclusiones”.

David Jou ha avanzado que este curso se dará más peso a la página web, así como “hacer sesiones que den voz a representantes muy jóvenes, porque nos expliquen sus inquietudes y los medios digitales a través de las cuales las viven”. Así mismo, David Jou ha remarcado que la FJM fortalecerá los vínculos internacionales, a través de la participación en Pax Romana, en la Red Europea de Centros Culturales Católicos, y en la Academia Europea de las Religiones. Algo que “estimulará a estar al día en las corrientes internacionales”.

«Crisis en la Iglesia católica. ¿Cómo podemos salir?»

«Crisis en la Iglesia católica. ¿Cómo podemos salir?» Este fue el título de la lección inaugural de Joan Maragall presentada por la presidenta de la Conferencia de religiosos y de religiosas de Francia, Véronique Margron. La conferencia giró en torno la crisis de los abusos a la Iglesia. “No es tiempo de hacer moral” ha asegurado la ex-degana de la Facultad de Teología de la Université Catholique de la Oueste de Angers. “La Iglesia tiene que promover el lugar de las mujeres. Hace falta un cambio de estilo”.

La primera obligación de la Iglesia, ha explicado Véronique Margron, es “desacralitzar la figura del sacerdote, deconstruir el sistema clerical; no para destruir, sino para inventar otra manera de hacer cambiar el estilo de la Iglesia”. Así, Véronique Margron, ha propuesto que se revise “el ejercicio del poder en el seno de la Iglesia porque es un momento de verdad”.

Ayuda a la formación por Sergi Castellà

La Fundación Joan Maragall cada año concede 6.000 euros a una persona para cursar alguna tesis. Este año el galardonado ha sido el premio Extraordinario de Fin de Estudios 2016, Sergi Castellà Martínez. «Ejes principales de interrelación de la recepción lul·lista contemporánea y el pensamiento poético y religioso» es el título del trabajo galardonado que será dirigido por el Dr. Amador Vega (UPF).

“Mi propósito –ha dicho Sergi Castellà- aspira a describir qué conocimiento del pensamiento lul·liano tenían a su alcance los religiosos catalanes de las tres primeras décadas del siglo XX, cuando las primeras ediciones catalanas modernas apenas empezaban a imprimirse y a distribuirse” aseguró.