La belleza de Taizé

En la obra La belleza sencilla de Taizé (BAC), Salvador García Arnillas presenta el primer estudio que aborda la evolución de la arquitectura, la música, la liturgia y el arte de esta comunidad ecuménica. El autor es conservador del Museo Etnológico y de Culturas del Mundo, y profesor de la FCRI-Blanquerna y de la Facultad Antoni Gaudí (AUSP).

Por qué Taizé es especial desde un punto de vista estético?

En Taizé se constata la relevancia de la belleza en la experiencia religiosa. La iglesia, la decoración, la iluminación, los cantos y la liturgia mantienen una tensión equilibrada entre el carácter trascendente y el carácter inmanente de la relación con Dios: se potencia el sentido de misterio de la liturgia y al mismo tiempo se refuerza el sentido comunitario de la asamblea.

Cómo explicarías los cambios arquitectónicos, litúrgicos y musicales?

La evolución de estos aspectos está determinada por la belleza, la dinámica de aquello provisional y la sencillez. La plegaria común nació siendo un oficio litúrgico de una comunidad monástica y, con la llegada de jóvenes, se construyó una iglesia más grande para acogerlos y el oficio se transformó a través de una simplificación de las palabras, los símbolos litúrgicos y los cantos.

Por qué a Taizé la belleza es significativa en la experiencia religiosa?

La belleza no se busca por sí misma, sino que la belleza de la decoración de la iglesia, de la liturgia y de los cantos deja surgir el deseo de Dios y es un apoyo privilegiado de la vida interior. El hermano Roger tenía una mirada contemplativa que le permitía descubrir reflejos de eternidad en la naturaleza, disfrutaba con la música y consideraba que el arte era un don de Dios.

Entrevista realizada por Òscar Bardají y Martín para el Full Dominical del 24 de junio