Barcelona acoge el encuentro internacional de Justicia y Paz
Barcelona acoge el encuentro internacional de Justicia y Paz
La capital catalana recibe más de 50 representantes de 20 países europeos para el seminario "Agua, fuente de vida y derecho humano"
01 Oct, 2018
Església de Barcelona
Del 28 al 30 de septiembre, Barcelona acoge el Seminario Internacional «Agua, fuente de vida y derecho humano». Este se enmarca en el encuentro anual de Justicia y Paz y coincide con los actos de celebración del 50 aniversario en Cataluña, por lo que, la capital catalana ha sido elegida como el punto de encuentro. Se calcula que han acudido más de 50 representantes de las comisiones de Europa provenientes de 20 países.
La ceremonia de apertura tuvo lugar en el Colegio Ilustre de Abogados de Barcelona. Contó con la presencia de autoridades y representantes eclesiales, entre las cuales se encontraba el Conseller de Territori y Sostenibilitat de la Generalitat Damià Calvet y el Cardenal arzobispo de Barcelona Mons. Joan Josep Omella. También, estaban los obispos responsables de la entidad, en Cataluña y en España, Mons. Joan Enric Vives y Mons. Sebastià Taltavull, respectivamente, así como diferentes representantes de los movimientos en Europa.
Eudal Vendrell, el presidente de Justicia y Paz en Barcelona, agradeció la asistencia de todos en la ciudad. Una Barcelona «pionera de grandes iniciativas por la lucha de los derechos humanos». El portavoz en España, Eduard Ibáñez, dio la bienvenida y destacó los 50 años de trabajo que se ha hecho y el empuje para «seguir trabajando en defensa de la paz y la justicia».
Agua como Derecho Humano
La conferencia inaugural fue a cargo del Dr. Jaume Saura. El adjunto general del Síndic de Greuges de Cataluña habló del derecho humano al agua y las políticas internacionales para protegerlo. Denunció que muchos países pobres paguen precios más elevados por el agua que los países ricos. Según dijo, «el agua debería ser gratuita para aquellos que no se la pueden permitir».
Saura criticó que el derecho humano al agua y su saneamiento no aparezcan en el Tratado de Derechos Humanos. Instó a ligar el uso del agua a derechos como la vida, la vivienda, entre otros, que no son posibles sin la existencia del agua. Tal como argumentó: «el derecho humano del agua no es emergente sino que hay que aplicarlo». «Lo que necesitamos hoy en día es que el agua figure como derecho humano en el papel y es un objetivo por el que todos debemos involucrarnos», dijo.
Justicia, paz y creación
El responsable de las comisiones europeas de Justicia y Paz y arzobispo de Luxemburgo, Jean Claude Hollerich, insistió en la necesidad de que, además de la vocación de velar por la justicia y la paz, se instaure definitivamente «la enseñanza de la Iglesia por la integración de la justicia medioambiental». «De esta como nos pide el Papa velamos por: la justicia, la paz y la creación».
Por un mundo mejor
Damià Calvet agradeció que desde entidades como Justicia y Paz se contribuya con el medio ambiente y a gestionar acciones para sensibilizar sobre «la promoción de la cultura del agua para su uso sostenible». Constituye un reto que une la institución civil y eclesial. Según dijo, uno de los objetivos del Govern de la Generalitat «seguir promoviendo la cultura de ahorro del agua para ayudar a hacer un mundo mejor».
La Iglesia por la justicia
El cardenal Juan José Omella en su intervención apeló a la Laudati Si‘. Hizo una llamada a los cristianos con el fin que «lleven la luz de la esperanza en el mundo tecnocrático dominante». Tal como dijo citando la encíclica: «no hay ecología sin una adecuada antropología».
Respecto a la defensa de la justicia en el mundo, el arzobispo de Barcelona destacó el papel que desempeña la Iglesia. Un rol que lleva a cabo a través de entidades como Justicia y Paz. La Iglesia debe tener como pilares: «la atención a los más pobres», «la defensa de los derechos humanos» y; «La denuncia de las injusticias». Con todos estos se constituye – según el cardenal- la cura para el hogar común.
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Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
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