El ISCREB inaugura un nuevo curso tratando las luces y tinieblas en el Evangelio de Juan
El ISCREB inaugura un nuevo curso tratando las luces y tinieblas en el Evangelio de Juan
En la lección inaugural, el Dr. Antoni Pou explora el concepto de "la Sombra" de C.G. Jung y lo compara con la idea de las "tinieblas" en el Evangelio de Juan
25 Oct, 2023
Església de Barcelona
El Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Barcelona (ISCREB) ha inaugurado el nuevo curso académico 2023-2024 y ha contado con la participación del obispo auxiliar de Barcelona, Mons. Javier Vilanova Pellisa. Este año la lección inaugural que ha impartido el Dr. Antoni Pou ha comparado la idea de la Sombra de Jung con el concepto de «tinieblas» en el Evangelio de Juan. Se ha propuesto una hermenéutica psicològico-simbólica para interpretar el Evangelio de Juan, analizando símbolos, contexto histórico y arquetipos psicológicos.
Antoni Pou ha mencionado, al inicio de la lección, el conflicto entre Hamás e Israel, la Guerra de Ucrania y la tensión entre Occidente y Rusia, que ha hecho reavivar el temor a una guerra nuclear. El profesor ha reflexionado sobre la capacidad destructiva de la humanidad.
«La Sombra» de C.G. Jung y las «tinieblas» en el Evangelio de Juan
A partir de aquí, Pou ha explorado la idea de «la Sombra», un concepto de C.G. Jung que se refiere a los aspectos no aceptados personales o colectivos y proyectados en otros. Ha sostenido que la guerra implica proyectar la Sombra en el enemigo y encontrar satisfacción en la lucha.
El Evangelio de Juan usa símbolos como la luz y la oscuridad para representar la lucha entre el bien y el mal. La luz simboliza a Jesús y la verdad, mientras que las tinieblas representan la carencia de fe y la inconsciencia. Esta dualidad se refleja en las acciones de los personajes, como por ejemplo Judas, que simboliza la traición motivada por la inconsciencia. Además, la ceguera se usa para describir la carencia de comprensión espiritual. En resumen, el Evangelio de Juan utiliza estos simbolismos para destacar la importancia de la fe, la conciencia y la lucha entre las fuerzas del bien y el mal en la vida de Jesús y sus seguidores.
El profesor ha analizado la relación entre el Evangelio de Juan y el concepto de Sombra de la psicología analítica de Carl Gustav Jung. Se ha destacado como las imágenes de la oscuridad, las tinieblas y la ceguera en el Evangelio de Juan pueden ser interpretadas como símbolos de una inconsciencia ética y moral, con algunos aspectos comunes a la concepción de la Sombra en la psicología de Jung. También, se ha dado importancia a cómo la «demonización» del otro, que se encuentra en este evangelio, puede ser vista como un resultado de la proyección de la Sombra en el otro y de la carencia de conciencia del funcionamiento de este aspecto de la Sombra. Esta comprensión del relato evangélico, desde la Psicología analítica y la mitocrítica, según el profesor Pou, puede ayudar a una hermenéutica bíblica más completa y crítica.
El curso pasado el ISCREB contó con un total de 1.127 alumnos
El acto, celebrado en el Aula Magna del Seminario Conciliar de Barcelona, ha contado con la participación del Dr. Joan Torra Bitlloch, pro rector del Ateneu Universitari Sant Pacià; el director del ISCREB, Ramon Batlle Tomàs; la subdirectora del ISCREB, Núria Caum Aregay; y el doctor Antoni Pou-Muntaner, encargado de ofrecer la lección inaugural. Además, se ha contado con la actuación de Schola Gregoriana de Cataluña, grupo musical formado por una docena de hombres que interpretan canto gregoriano.
Durante el curso 2022- 23, el ISCREB ha contado con un total de 1.127 alumnos. Esta cifra es la resultante de la suma de presenciales, virtuales y de extensión universitaria. En el acto, también se han entregado los diplomas de diplomado y de licenciado en Ciencias Religiosas correspondientes al curso 2022-2023.
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Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt arrelada a l'Aragó vol fer arribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis mateixos del cristianisme (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a partir de l'època moderna que el Pilar esdevé un gran santuari marià de la Península Ibèrica, amb una irradiació vers l'Amèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
La Pastoral Familiar presenta el seu Pla estratègic 2026–2029.El full de ruta s'ha presentat durant la Jornada d'inici de curs del Secretariat aquest dimecres a Barcelona, presidida pel bisbe Mons. David Abadías.✍️ ...