El antiguo Egipto y la Biblia

Entrevista a Pilar Casals profesora del ISCREB en el Diploma de Especialista Universitario en Mitología y Simbología

14 Ago, 2019
Església de Barcelona
El redescubrimiento del texto bíblico, a través de los estudios, ha hecho que Pilar Casals se enamore «de la Palabra de Dios, de su fuerza, de su profundidad de significado». Pilar Casals, profesora del ISCREB en el Diploma de Especialista Universitario en Mitología y Simbología, Bachillerato y Lenguas Clásicas, centra su interés en la profundización y estudio en contacto con el mundo egipcio.

¿Por qué se produjo esta conexión?

A medida que me adentraba en la civilización egipcia y sus creencias, las conexiones y las preguntas sobre los vínculos con el mundo bíblico me iban asaltando; interrogantes como: ¿por qué el cristianismo se extendió tan rápidamente por la tierra de los antiguos faraones; como podía ser que no hubiera documentos egipcios que hablaran sobre el Éxodo; o hasta qué punto la historia de José tiene conexión con el cuento de los dos hermanos.

¿Qué ha adoptado la Biblia de estas religiones?

El texto bíblico nos habla de un pueblo que no vive aislado, sino que se inspira en los elementos de los diferentes entornos culturales para expresar la experiencia de este pueblo que camina con Dios. Se pueden observar préstamos lingüísticos o mitos que conectan con el entorno, como el diluvio con el relato de Gilgamesh. Ver cómo se insertan en el propio universo simbólico bíblico observando las diferencias y las similitudes es lo interesante.

¿Por qué necesitamos saber interpretar los símbolos y los mitos?

El conocimiento y la interpretación de los símbolos y los mitos nos ayudan a conectar con nuestras raíces y hacernos conscientes de que estas siguen vivas, al tiempo interpelarnos viendo qué nuevas formas, mitos y símbolos han tomado en la actualidad. Lejos de ser un lenguaje muerto, el uso del símbolo sigue vivo. Como cristianos, su conocimiento nos aproxima al texto bíblico y su significado, permitiendo actualizar el mensaje.
Entrevista realizada por Òscar Bardají Martín para el Full Dominical del 18 de agosto.

Te interesará…

Síguenos

Facebook

13 hours ago

Arquebisbat de Barcelona
🎨 Una col·laboració històrica entre els Museus Vaticans i el Museu Diocesà de Barcelona.Barbara Jatta, directora dels Museus Vaticans, ens parla de la importància d'aquesta primera col·laboració entre les dues institucions amb motiu de l'exposició «Art sacre italià del segle XX».🖼️ Una oportunitat única per descobrir una selecció d'obres de la col·lecció d'art modern i contemporani dels Museus Vaticans.📍 Museu Diocesà de Barcelona📅 Fins al 8 de desembre ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Vatican Media

Agenda

Evangelio del día

Escogió de entre ellos a doce, a los que también nombró apóstoles.

(Lc 6,12-19)