L’antic Egipte i la Bíblia

Entrevista a Pilar Casals profesora del ISCREB en el Diploma de Especialista Universitario en Mitología y Simbología

14 Ag, 2019
Església de Barcelona

El redescobriment del text bíblic, a través dels estudis, ha fet que la Pilar Casals s’enamori “de la Paraula de Déu, de la seva força, de la seva profunditat de significat”. Pilar Casals, professora de l’ISCREB en el Diploma d’Especialista Universitari en Mitologia i Simbologia, Batxillerat i Llengües Clàssiques, centra el seu interès en l’aprofundiment i estudi en contacte amb el món egipci.

Per què es va produir aquesta connexió ?

A mesura que m’endinsava en la civilització egípcia i les seves creences, les connexions i les preguntes sobre els vincles amb el món bíblic m’anaven assaltant; interrogants com: per què el cristianisme es va estendre tan ràpidament per la terra dels antics faraons; com podia ser que no hi hagués documents egipcis que parlessin sobre l’Èxode; o fins a quin punt la història de Josep té connexió amb el conte dels dos germans.

Què ha adoptat la Bíblia d’aquestes religions?

El text bíblic ens parla d’un poble que no viu aïllat, sinó que s’inspira en els elements dels diferents entorns culturals per expressar l’experiència d’aquest poble que camina amb Déu. Es poden observar préstecs lingüístics o mites que connecten amb l’entorn, com el diluvi amb el relat de Gilgamesh. Veure com s’insereixen en el propi univers simbòlic bíblic observant-ne les diferències i les similituds és l’interessant.

Per què ens cal saber interpretar els símbols i els mites?

El coneixement i la interpretació dels símbols i els mites ens ajuden a connectar amb les nostres arrels i a fer-nos conscients que aquestes continuen vives, i alhora interpel·lar-nos veient quines noves formes, mites i símbols han pres en l’actualitat. Lluny de ser un llenguatge mort, l’ús del símbol continua ben viu. Com a cristians, el seu coneixement ens aproxima al text bíblic i al seu significat, permetent actualitzar-ne el missatge.

Entrevista realitzada per Òscar Bardají i Martín per al Full Dominical del 18 d’agost.

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
La Carmina va patir depressió. Fa gairebé dos mesos, a l'Estadi Lluís Companys, la jove va fer arribar el seu testimoni al papa Lleó XIV. Recupera l'entrevista compVatican Newstican News 👇www.vaticannews.va/es/iglesia/news/2026-07/carmina-historia-depresion-papa-viaje-espana-testimoni... ... See MoreSee Less
View on Facebook
«Avui les santes Juliana i Semproniana ens ajuden a alçar la mirada»Mons. Sergi Gordo, bisbe de Tortosa, ha presidit aquest 27 de juliol la missa de Les Santes de Mataró.🔗 tinyurl.com/cvu5jmbk📸 J. Merino ... See MoreSee Less
View on Facebook

6 days ago

Arquebisbat de Barcelona
Aquest dilluns, 27 de juliol, ha tingut lloc la missa d’acció de gràcies en agraïment al comitè organitzador de la visita apostòlica del Sant Pare Lleó XIV a Barcelona, i als col·laboradors, a la Catedral de Barcelona. L’arquebisbe de Barcelona, el cardenal Joan Josep Omella, ha presidit la missa i l’ha concelebrat el bisbe auxiliar de Barcelona, Mons. David Abadías. 📸 Dr. G. Simón ... See MoreSee Less
View on Facebook
Memòria de les santes Juliana i Semproniana, verges i màrtirs. Acompanyant la història de sant Cugat, a partir de l’Edat Mitjana sorgeix la tradició que les santes Juliana (“relatiu a Júlia”) i Semproniana (“relatiu a Semprònia = eterna”) són deixebles seves. I l’any 1667, el frare Joan Gaspar Roig, afirma en una obra que les santes són filles de l’antiga Iluro. Mataró en reivindicarà les relíquies fins que les aconseguirà el 1772. L’ofici que es canta a la “Missa de les Santes” (“Missa de Glòria”) fou composta el 1848 per Mn. Manuel Blanch, amb aire d’òpera italianitzant; s’interpreta per privilegi pontifici, amb orquestra i cor, i té una duració aproximada de tres hores. Després, processó (recuperada el 1972) al voltant del temple amb les relíquies de les santes. Des de 1985 hi participa també un grup de diablesses amb música i ball propis. Festa gran a Mataró.«Si vols saber què és calor, ves per les Santes a Mataró»🥵. ... See MoreSee Less
View on Facebook
Jaume, fill de Zebedeu, és juntament amb el seu germà Joan i Pere un dels que acompanyava més de prop Jesús. Segons el llibre dels Fets (12,2) fou el primer apòstol màrtir, decapitat a Jerusalem per Herodes Agripa (vers l'any 44). Patró de Galícia, després de les invasions musulmanes fou venerat com a patró dels Regnes castellans i més tard de tota Espanya. El seu sepulcre a Compostela fou un gran centre de peregrinacions medievals de tot el món cristià, després de Roma i terra Santa.«A Raïms de Sant Jaume, raïms aigualits; raïms de setembre te'n llepes els dits», segons una dita popular. ... See MoreSee Less
View on Facebook
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

Mana’m que vingui caminant sobre l’aigua.

(Mt 14,22-36)