L’antic Egipte i la Bíblia

Entrevista a Pilar Casals profesora del ISCREB en el Diploma de Especialista Universitario en Mitología y Simbología

14 Ag, 2019
Església de Barcelona

El redescobriment del text bíblic, a través dels estudis, ha fet que la Pilar Casals s’enamori “de la Paraula de Déu, de la seva força, de la seva profunditat de significat”. Pilar Casals, professora de l’ISCREB en el Diploma d’Especialista Universitari en Mitologia i Simbologia, Batxillerat i Llengües Clàssiques, centra el seu interès en l’aprofundiment i estudi en contacte amb el món egipci.

Per què es va produir aquesta connexió ?

A mesura que m’endinsava en la civilització egípcia i les seves creences, les connexions i les preguntes sobre els vincles amb el món bíblic m’anaven assaltant; interrogants com: per què el cristianisme es va estendre tan ràpidament per la terra dels antics faraons; com podia ser que no hi hagués documents egipcis que parlessin sobre l’Èxode; o fins a quin punt la història de Josep té connexió amb el conte dels dos germans.

Què ha adoptat la Bíblia d’aquestes religions?

El text bíblic ens parla d’un poble que no viu aïllat, sinó que s’inspira en els elements dels diferents entorns culturals per expressar l’experiència d’aquest poble que camina amb Déu. Es poden observar préstecs lingüístics o mites que connecten amb l’entorn, com el diluvi amb el relat de Gilgamesh. Veure com s’insereixen en el propi univers simbòlic bíblic observant-ne les diferències i les similituds és l’interessant.

Per què ens cal saber interpretar els símbols i els mites?

El coneixement i la interpretació dels símbols i els mites ens ajuden a connectar amb les nostres arrels i a fer-nos conscients que aquestes continuen vives, i alhora interpel·lar-nos veient quines noves formes, mites i símbols han pres en l’actualitat. Lluny de ser un llenguatge mort, l’ús del símbol continua ben viu. Com a cristians, el seu coneixement ens aproxima al text bíblic i al seu significat, permetent actualitzar-ne el missatge.

Entrevista realitzada per Òscar Bardají i Martín per al Full Dominical del 18 d’agost.

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook

13 hours ago

Arquebisbat de Barcelona
🎨 Una col·laboració històrica entre els Museus Vaticans i el Museu Diocesà de Barcelona.Barbara Jatta, directora dels Museus Vaticans, ens parla de la importància d'aquesta primera col·laboració entre les dues institucions amb motiu de l'exposició «Art sacre italià del segle XX».🖼️ Una oportunitat única per descobrir una selecció d'obres de la col·lecció d'art modern i contemporani dels Museus Vaticans.📍 Museu Diocesà de Barcelona📅 Fins al 8 de desembre ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

N’escollí dotze i els donà el nom d’apòstols.

(Lc 6,12-19)