Cine Espiritual: La pobreza de los sin hogar a través de las películas
Cine Espiritual: La pobreza de los sin hogar a través de las películas
Un viaje por el cine que recoge la problemática de la pobreza extrema de las personas sin hogar a través de la historia
01 Oct, 2021
Església de Barcelona
Esta semana desde la sección de Cine Espiritual, el crítico de cine, Peio Sánchez, inicia una nueva serie en torno a la profundización de grandes cuestiones a través de las películas. En este primer bloque haremos un viaje por el cine que recoge la problemática de la pobreza extrema en las personas sin hogar.
Orígenes
Chaplin fue sin duda el vagabundo del primer cine mudo. Su personaje cómico-trágico de Charlot nos dejó películas entrañables como The Kid (1921) o Tiempos modernos (1936). A la sombra del neorrealismo italiano Luis Buñuel nos mostró en “Los olvidados” (1950) una visión mucho más dura de la pobreza en los niños de la calle.
Actualidad
El cine más actual de la mano de Normadland (2020) con sus tres Óscar a la mejor película, dirección (Chloé Zhao) y actriz (inolvidable Frances McDormand), ha puesto el foco nuevamente en las personas sin techo. En este caso, de los obreros trashumantes que viven en furgonetas recorriendo el oeste americano y además de la mano del protagonismo de Fern, una mujer viuda que pasea su pena y su esperanza por los desiertos y que encuentra compañeros que son “burros de carga” que levantan botes salvavidas. Un aspecto que también podemos ver en Las invisibles(2018) de la mano de Louis-Julien Petit, que cuenta la historia de lucha, humor y supervivencia de un grupo de mujeres sin hogar acompañadas por unas trabajadoras sociales que apuestan por salir adelante, cueste lo que cueste.
Jóvenes en la calle
En otra dirección la sombría Cafarnaúm (2018) de la libanesa Nadine Labaki, que fue premio del jurado en el Festival de Cannes, nos acerca con dolor a los niños sin hogar en la denuncia de un niño de 12 años, lúcido y abandonado, que denuncia a sus propios padres por haberle traído al mundo sin ninguna responsabilidad y futuro. Algo que con humor tan ácido como luminoso, también presenta Aki Kaurismäki en Le Havre(2011) una película de perdedores con alma donde un limpiabotas-escritor con su mujer enferma de cáncer acoge a un niño migrante negro huido de un contenedor de muertos vivientes de la trata de seres humanos.
Y ahí también el cine ha mostrado el poder de la fe que se abre a la hospitalidad; como en adaptación de los “Los miserables” (1998) de Bille August donde un sin techo se hace criatura nueva. O en The Visitor(2007) donde un viejo profesor acoge a un migrante músico que toca el yembé en un encuentro que cambia la vida de ambos.
Por último, resaltar la vida del “clochard” que recibe un pequeño regalo en “La leyenda del santo bebedor” (1988) – obra maestra de Ermanno Olmi- y que termina muriendo como un santo con el epitafio: «Conceda Dios a todos nosotros, bebedores, una muerte tan fácil y bella» (Joseph Roth). El personaje real de un músico callejero sin hogar en “El solista” (2009) que va rezando el padrenuestro a la vez que compartiendo el sonido de su violonchelo. O la magnífica escena de Lazzaro feliz (2018) donde la bella música de un órgano abandona una iglesia cerrada para acompañar el camino de un grupo de descartados sin techo ni destino.
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Nascut a Montpeller (Llenguadoc), cap al 1350, Roc vengué tot el que tenia i inicià un pelegrinatge per Itàlia en què es dedicà a atendre les moltes víctimes de la pesta negra que assolava Europa. Va morir abans de fer quaranta anys, i ben aviat assolí una gran popularitat com a advocat contra la pesta i altres epidèmies. Canonitzat el 1629. «Se’l representa vestit de pelegrí, amb la cama nafrada (que ensenya) i un gos al seu costat. Nosaltres, fàcilment amaguem les nostres ferides (defectes, manies, misèries...). Això no ens prova, ens debilita, fa que la gent malparli. I si tens el valor, com Sant Roc, de “mostrar les teves ferides”?» (Anselm Grün, monjo i psicòleg).«Quan Sant Roc tomba l’espatlla, el temps canvia», segona una dita popular. ... Ver másVer menos
El Papa Pius XII (01.11.1950) proclamà que «l'Augusta Mare de Déu obtingué finalment ser pujada en cos i ànima a la glòria del cel» quan encara eren recents els horrors de la Segona Guerra Mundial. El conflicte havia massacrat milions de cossos, morts a les trinxeres, als camps de concentració o a les mateixes ciutats per efecte dels bombardejos. En aquest context, la festa d'avui ens parla que el cos humà té un valor transcendent i forma part indissoluble de la unitat de la persona.Solemnitat de l’Assumpció de la benaventurada Mare de Déu, Mare del nostre Déu i Senyor Jesucrist, que, acabat el curs de la seva vida a la terra, va ser elevada en cos i ànima a la glòria dels cels. Aquesta veritat de fe, rebuda de la tradició de l'Església, va ser definida solemnement pel papa Pius XII (1950).«Per la Mare de Déu d’agost, a les set ja és fosc», segons una dita popular. ... Ver másVer menos
📍 Sant Francesc de Sales, una joia amagada al cor de l’Eixample.⛪ Coneguda popularment com les Saleses, aquesta parròquia amaga una història fascinant. Projectada per Joan Martorell, amb la col·laboració del jove Antoni Gaudí, conserva un valuós patrimoni artístic i arquitectònic que sorprèn a cada pas. ✨#EsglésiaBarcelona #SantFrancescDeSales #LesSaleses #Patrimoni... Ver másVer menos
🎬 Aquest estiu, cinema per gaudir i també per reflexionar!Mn. Peio Sánchez proposa cinc pel·lícules per a aquestes vacances. Històries per a tots els públics que ens conviden a fer-nos preguntes sobre l'acollida, la superació, la convivència, la vocació i la nostra manera de mirar els altres.🍿 «El día de la revelación»🍿 «Las locas del Obelisco»🍿 «Viaje al país de los blancos»🍿 «León XIV, el hombre detrás del Papa»🍿 «Las ovejas detectives»▶️ Descobreix les seves recomanacions i prepara una bona sessió de cinema aquest est#CinemaEspiritualitual @cinemaspiritcatImatge: Generada amb IA (OpenAI) ... Ver másVer menos