Cinema Espiritual: La pobresa dels sense llar a través de les pel·lícules
Cinema Espiritual: La pobresa dels sense llar a través de les pel·lícules
Un viatge pel cinema que recull la problemàtica de la pobresa extrema de les persones sense llar a través de la història
01 Oct, 2021
Església de Barcelona
Aquesta setmana des de la secció de Cinema Espiritual, el crític de cinema, Peio Sánchez, inicia una nova sèrie al voltant de l’aprofundiment de grans qüestions a través de les pel·lícules. En aquest primer bloc farem un viatge pel cinema que recull la problemàtica de la pobresa de les persones sense llar a través de grans pel·lícules de la història del cinema.
Orígens
Chaplin va ser sens dubte el vagabund del primer cinema mut. El seu personatge còmic-tràgic de Charlot ens va deixar pel·lícules entranyables comThe Kid(1921) o Tiempos moderns(1936). A l’ombra del neorealisme italià Luis Buñuel ens va mostrar en Los Olvidados (1950) una visió molt més dura de la pobresa als nens del carrer.
Cinema actual
El cinema més actual de la mà deNormadland (2020) amb els seus tres Oscar a la millor pel·lícula, direcció (Chloé Zhao) i actriu inoblidable Frances McDormand, ha posat el focus novament en les persones sense sostre. És el cas dels obrers transhumants, que viuen en furgonetes recorrent l’oest americà. Aquest ve de la mà de el protagonisme de Fern, una dona vídua que passeja la seva pena i la seva esperança pels deserts. Enmig d’aquesta situació, troba companys que són «rucs de càrrega» que aixequen bots salvavides.
Un aspecte que també podem veure en Las invisibles (2018) de la mà de Louis-Julien Petit, que explica la història de lluita, humor i supervivència d’un grup de dones sense llar acompanyades per unes treballadores socials que aposten per tirar endavant, costi el que costi.
Els joves del carrer
En una altra direcció ombrívola Cafarnaüm (2018) de la libanesa Nadine Labaki, que va ser premi de jurat al Festival de Cannes, ens acosta amb dolor als nens sense llar a la denúncia d’un nen de 12 anys, lúcid i abandonat , que denuncia els seus propis pares per haver-li portat a el món sense cap responsabilitat i futur.
D’altra banda, amb humor tan àcid com lluminós, també presenta Aki Kaurismäki Le Havre (2011) una pel·lícula de perdedors amb ànima on un enllustrador-escriptor amb la seva dona malalta de càncer acull un nen migrant negre fugit d’un contenidor de morts vivents del tràfic d’éssers humans.
En aquest punt, el cinema ha mostrat com el poder de la fe s’obre a l’hospitalitat. Es percep en adaptació dels Los miserables (1998) de Bille August on un sense sostre es fa criatura nova. O a The Visitor (2007) on un vell professor acull un migrant músic que toca una melodia en una trobada que canvia la vida de tots dos.
Finalment, ressaltar la vida del «clochard» que rep un petit regal en La legenda del santo bebedor (1988) – obra mestra d’Ermanno Olmi- i que acaba morint com un sant amb l’epitafi: «Concediu Déu a tots nosaltres, bevedors, una mort tan fàcil i bella» (Joseph Roth).
El personatge real d’un músic de carrer sense llar a El solista (2009) que va resant el parenostre alhora que compartint el so de la seva violoncel. O la magnífica escena de Lazzaro feliz (2018) on la bella música d’un òrgan abandona una església tancada per acompanyar el camí d’un grup de descartats sense sostre ni destí.
L’Arquebisbat de Barcelona ha iniciat el procés per transformar l’Oficina de Transparència en un Servei de Protectorat, amb la finalitat de millorar l’atenció a totes les persones jurídiques sotmeses a la jurisdicció…
La Catedral de Barcelona va acollir dissabte 24 d'octubre una trobada dels catecúmens de l'Arquebisbat de Barcelona amb el bisbe auxiliar, Mons. David Abadías. Una seixantena de persones procedents de parròquies de…
La basílica de Santa Maria de Mataró va celebrar aquest diumenge 25 d'octubre el 500è aniversari de la seva dedicació amb una eucaristia presidida per l'arquebisbe de Barcelona, cardenal Joan Josep Omella.…
⛪ La basílica de Santa Maria de Mataró ha celebrat el cinquè centenari de la seva dedicació amb una eucaristia presidida pel cardenal Joan Josep Omella.💬 «Ara ens toca a nosaltres continuar escrivint la història», va destacar el cardenal durant l'homilia, convidant els fidels a mantenir viu el llegat de fe rebut al llarg de cinc segles.🙏 Una celebració per recordar el passat amb gratitud i mirar cap al futur amb esperança.📸 Compartim alguns moments d'aquesta jornada! ...
🎨 Una col·laboració històrica entre els Museus Vaticans i el Museu Diocesà de Barcelona.Barbara Jatta, directora dels Museus Vaticans, ens parla de la importància d'aquesta primera col·laboració entre les dues institucions amb motiu de l'exposició «Art sacre italià del segle XX».🖼️ Una oportunitat única per descobrir una selecció d'obres de la col·lecció d'art modern i contemporani dels Museus Vaticans.📍 Museu Diocesà de Barcelona📅 Fins al 8 de desembre ...
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...