La bellesa de Taizé

Presentació del llibre "La belleza sencilla de Taizé", el primer estudi integral de les manifestacions estètiques de la comunitat

11 Des, 2018
Església de Barcelona

Bellesa, senzillesa i provisionalitat. Aquests són alguns dels trets més característics de la Comunitat ecumènica de Taizé. Un acte ple d’amics de la comunitat de Taizé. Allà, el germà Pere va anunciar que a la Trobada Europea de Joves, la comunitat de Taizé pararà a Barcelona per compartir una pregària a Santa Maria del Mar el 3 de gener a les 20.00h.

L’acte, presentat per Camino Cañón com a representant de l’editorial BAC, va congregar a més d’un centenar de persones. Atentes van escoltar tot el que ha significat el llibre per la comunitat. Tot de la mà del germà Pere.“Tots aquests anys de recerca del Salvador ens han ajudat a comprendre moltes coses de la nostra vocació. La bellesa ha inspirat el nostre camí”.

El jesuïta Xavier Melloni va compartir la seva experiència. Amb 17 anys va arribar a Taizé. La qual cosa va suposar la lectura del llibre uns anys després. “La bellesa, la bondat i la veritat són una mateixa cosa. El llibre a través de la bellesa ens parla de la bondat i veritat de la comunitat de Taizé”. Finalment, l’autor, Salvador García, va explicar la gènesi del llibre. Aquesta gènesi prové de l’elaboració de la seva tesi doctoral. “He intentat explicar com la bellesa té un paper fonamental en la recerca de Déu que proposa la comunitat de Taizé”.

Sobre l’obra

La belleza sencilla de Taizé constitueix el primer estudi integral de les manifestacions estètiques de la Comunitat ecumènica de Taizé. Primerament, recalcar que en aquest es mostra com la bellesa, la senzillesa i la provisionalitat juguen un paper essencial en la seva vocació. D’aquesta manera, el llibre presenta una evolució històrica de l’arquitectura. Així, es fa èmfasi en la construcció i successives transformacions de l’Església de la reconciliació, de la litúrgia i de la música. Recorre, doncs, des dels primers assajos de la formació de l’ofici litúrgic i la renovació del cant monàstic fins a la configuració d’una pregària comuna. En tot, es permet participar activament als joves a través dels anomenats “cants de Taizé”.

Altrament, se centra en l’art, tant dels itineraris personals d’alguns germans artistes com del seu paper en la creació comuna. A Taizé, la bellesa s’ofereix com un camí a transitar. En aquest, l’experiència estètica i l’experiència religiosa van de la mà. Ara bé, se segueix un camí inspirat per les intuïcions espirituals del germà Roger, fundador de la Comunitat.

Sobre l’autor

Salvador García Arnillas (Madrid, 1977) és doctor en Filosofia per la Universitat Pontifícia Comillas (Madrid) i llicenciat en Història de l’Art per la Universitat Autònoma de Madrid. Al 2009 va ingressar en el Cos Facultatiu de Conservadors de Museus i des de llavors ha treballat en diverses institucions museístiques del Ministeri de Cultura. En l’actualitat, és el conservador del Museu Etnològic i de Cultures del Món (Ajuntament de Barcelona). És professor d’Estètica a la Facultat de Comunicació i Relacions Internacionals Blanquerna (Universitat Ramon Llull) i professor de Museologia de l’Ateneu Universitari Sant Pacià.

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

No he vingut a portar la pau, sinó la divisió.

(Lc 12,49-53)