La ecología integral y la conversión ecológica

  Vivimos en tiempos excepcionales y paradójicos. La Encíclica Laudato si’ con la que el Papa Francisco se dirigió a toda la humanidad, el posicionamiento más completo que la Iglesia católica ha hecho hasta ahora, tuvo menos acogida dentro que fuera de la Iglesia. No solo fue recibida con satisfacción por otras religiones, sino también […]

20 Dic, 2019
Òscar Martí

 

Vivimos en tiempos excepcionales y paradójicos. La Encíclica Laudato si’ con la que el Papa Francisco se dirigió a toda la humanidad, el posicionamiento más completo que la Iglesia católica ha hecho hasta ahora, tuvo menos acogida dentro que fuera de la Iglesia. No solo fue recibida con satisfacción por otras religiones, sino también por numerosos pueblos indígenas del mundo, a los cuales, por primera vez, el Magisterio católico, les reconocía los méritos.

Entre las grandes aportaciones conceptuales de la encíclica, quisiéramos destacar el concepto de ecología integral. Con un planteamiento que integra tanto la creación no humana (naturaleza), como la humanidad en todas sus dimensiones personales y sociales (espiritual, cultural, económica, política…), y todos sus vínculos. La ecología integral aporta una visión más holística, que incluye pero que ultrapasa, la visión del ecologismo materialista.

Del concepto de ecología integral, se desprenden consecuencias de gran entidad, una de las cuales es la interdependencia entre la justicia social y la justicia ambiental, que sostiene la invitación a la conversión ecológica, otro concepto fuerte de la encíclica, que juntamente con el anterior, tiene el potencial de abrir Nuevos caminos para la Iglesia y promueve alianzas fructíferas.

Vivimos inmersos en una crisis global sistemática, sin precedentes, que nos interpela a todos, y que afectará cada vez más la vida y la salud de la humanidad y de nuestro hogar, la madre tierra; los impactos más graves recaen sobre los más débiles y desvalidos, sean personas, pueblos, plantas, animales o ecosistemas. Como que nosotros formamos parte del 18% más rico de la humanidad, también la parte que consume más del 80% de los recursos naturales de la Tierra, nuestra responsabilidad ha de ser proporcional al consumo.

En un contexto global donde los retos crecen exponencialmente, la Iglesia ha de ser capaz de dar respuestas a la crisis que nos ha tocado vivir, comenzando por impulsar la conversión ecológica en todos los ámbitos: familiar, parroquial, escolar, empresarial…etc. Sin este testimonio de coherencia, el mensaje de ecología integral cristiana no podrá aspirar a animar, ni a convencer a nadie.

La encíclica diagnostica las tendencias insostenibles con rigor científico y nos advierte que no se puede negar que nos llevan a la catástrofe. Aun así, aporta un mensaje de esperanza, porque confía en que la conversión ecológica puede revertir las tendencias globales insostenibles. Señala, al mismo tiempo, los cuatro obstáculos principales de la conversión ecológica: la negación del problema, la resignación cómoda, la aceptación del mito del progreso, la fe ciega en las soluciones técnicas y la evasión. Además de demostrar el error y la futilidad de estos obstáculos, plantea la necesidad de impulsar diálogos sobre estos temas, fomentando la educación ecológica y sobretodo, la conversión ecológica. Ahora, pues, se trata de que todos aquellos que hayan comprendido el mensaje del Papa, impulsemos los cambios radicales a los que nos invita. Las ecoparroquias de Cataluña han empezado a mostrar el camino, esperanzadoramente.

Para más información, se puede consultar: Lluc M. Torcal, Josep M. Mallarach i Francesc Torralba (2016) Vers una ecologia integral. Pagès editors.

Josep Maria Mallarach

Te interesará…

Síguenos

Facebook
⛪ La basílica de Santa Maria de Mataró ha celebrat el cinquè centenari de la seva dedicació amb una eucaristia presidida pel cardenal Joan Josep Omella.💬 «Ara ens toca a nosaltres continuar escrivint la història», va destacar el cardenal durant l'homilia, convidant els fidels a mantenir viu el llegat de fe rebut al llarg de cinc segles.🙏 Una celebració per recordar el passat amb gratitud i mirar cap al futur amb esperança.📸 Compartim alguns moments d'aquesta jornada! ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)

5 days ago

Arquebisbat de Barcelona
🎨 Una col·laboració històrica entre els Museus Vaticans i el Museu Diocesà de Barcelona.Barbara Jatta, directora dels Museus Vaticans, ens parla de la importància d'aquesta primera col·laboració entre les dues institucions amb motiu de l'exposició «Art sacre italià del segle XX».🖼️ Una oportunitat única per descobrir una selecció d'obres de la col·lecció d'art modern i contemporani dels Museus Vaticans.📍 Museu Diocesà de Barcelona📅 Fins al 8 de desembre ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Vatican Media

Agenda

Evangelio del día

En la casa de mi Padre hay muchas moradas.

(Jn 14,1-6)