2 DE NOVIEMBRE

Conmemoración de todos los fieles difuntos

Día 2 de noviembre: CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS.

Por obra de san Odilón, abad de Cluny a finales del primer milenio, se esparce por todo el mundo una conmemoración por los difuntos al día siguiente de Todos los Santos. La fiesta de hoy es una profesión de fe en la resurrección de Jesús y de todos los que creen en él, porque «reciban estancia en el lugar del consuelo, de la luz y de la paz». Recordar todos los fieles difuntos nos recuerda que todos estamos salvados en Cristo y que así como Él resucitó, también todos resucitaremos con él.

►HISTÒRIA DE LA CONMEMORACIÓN

  • Siglo II aC: «En efecto, si no hubiera esperado que los caídos en la batalla un día resucitarían, habría sido superfluo y ridículo de orar por los difuntos» (2mA 12,44). La práctica de orar por los difuntos, ya en el Antiguo Testamento, la Iglesia la ha mantenido siempre, profesando la fe en la resurrección de Jesús y de todos los que creen en él, porque «reciban estancia en el lugar del consuelo, de la luz y de la paz «(Plegaria Eucarística).
  • Siglo IV: Ya San Agustín (354-430) alaba la costumbre de orar por los difuntos, incluso fuera de los cumpleaños, precisamente para no olvidar a aquellos que no gozan de sufragios.
  • Siglo VII: Los monjes dedican un día a orar por los difuntos.
  • Siglo VIII: Amalari de Metz (780-850), ya habla de una memoria por los difuntos, sucesiva a la de los santos.
  • Siglo IX: La costumbre se extiende a toda la Iglesia.
  • 998: El abad Odilón prescribe a todos los monasterios sometidos a la abadía de Cluny esta conmemoración qui ab initio mundi fuerunt usque in finem ( «de todos los que han existido desde el comienzo del mundo hasta el fin»). Señala como fecha litúrgica, al día siguiente de Todos los Santos (2 de noviembre).
  • Siglo XIV: Finalmente la Iglesia de Roma la admite.
  • Siglo XV: Los dominicos de Valencia celebran tres misas (como por Navidad) para satisfacer la demanda de tantos sufragios.
  • 1915: Con ocasión de la Primera Locura Mundial (los muertos se acumulan), el papa Benedicto XV permite que cada sacerdote pueda celebrar tres misas por los difuntos, con prefacio propio tomándolo del misal parisiense (de 1738) y poniéndola como a fiesta de primera clase, pero por debajo del domingo.
  • 1969: Se celebra como «Conmemoración», con textos reformados en sentido explícitamente pascual (renunciando a la secuencia del Dies Irae).
  1. Conmemoración de todos los fieles difuntos – Memoria litúrgica. Conmemoración de todos los fieles difuntos. La Santa Madre Iglesia, después de su solicitud en celebrar con las debidas alabanzas la dicha de todos sus hijos bienaventurados en el cielo, se interesa ante el Señor en favor de las almas de cuantos nos precedieron con el signo de la fe y duermen en la esperanza de la resurrección, y por todos los difuntos desde el principio del mundo, cuya fe sólo Dios conoce, para que, purificados de toda mancha del pecado y asociados a los ciudadanos celestes, puedan gozar de la visión de la felicidad eterna.
  2. San Victorino de Pettau, obispo y mártir. Conmemoración de San Victorino, obispo de Pettau, en Panonia, que redactó múltiples escritos para explicar los libros de la Sagrada Biblia y fue coronado con el martirio en la persecución desencadenada por Diocleciano. († c. 303)
  3. San Justo de Trieste, mártir. En Trieste, de Istria, San Justo, mártir. († c. s. IV)
  4. Santos Carterio, Estiriaco, Tobías, Eudoxio, Agapio y compañeros, mártires. En Sebaste, de Armenia, Santos Carterio, Estiriaco, Tobías, Eudoxio, Agapio y compañeros mártires, que, siendo soldados, en tiempo del emperador Licinio fueron arrojados a las llamas por permanecer en la fe de Cristo, según nos refiere la tradición. († c. 320)
  5. Santos Acindino, Pegasio, Aftonio, Epidíforo, Anempodisto y muchos compañeros, mártires. En Persia, Santos Acindino, Pegasio, Aftonio, Epidíforo, Anempodisto y muchos compañeros mártires, que, según se cuenta, padecieron durante el reinado de Sapor II. († s. IV)
  6. San Marciano de Siria, eremita. Conmemoración de San Marciano, eremita, que, nacido en Cirro, se retiró al desierto de Calcedonia, y allí, viviendo en una estrechísima caseta, sólo por la tarde se alimentaba de una módica cantidad de pan y agua, pero poniendo por delante del ayuno el amor fraterno. († s. IV)
  7. San Ambrosio, abad. En el monasterio de Agauno, entre los helvecios, San Ambrosio, abad, que, primeramente padre del monasterio de la isla Bárbara, cerca de Lyon, fue luego trasladado a Agauno por su ejemplar observancia religiosa, y allí estableció la práctica de la alabanza perpetua. († c. 520)
  8. Santa Winefrida, virgen. Junto a la fuente de Holywell, en Cambria, Santa Winefrida, virgen, a la que se venera como monja eximia. († c. s. VII)
  9. San Jorge de Vienne, obispo. En Vienne, de Burgundia, San Jorge, obispo. († c. 670)
  10. San Malaquías de Down y Connor, obispo. En el monasterio de Clairvaux, en la Borgoña, sepultura de San Malaquías, obispo de Down y Connor, en Irlanda, que restauró allí la vida de la Iglesia, y cuando se dirigía a Roma, en dicho monasterio, y en presencia del abad San Bernardo, entregó su espíritu al Señor. († 1148)
  11. Beata Margarita de Lorena, religiosa. En Argentan, de Normandía, en Francia, Beata Margarita de Lorena, que primero fue duquesa de Alençon, y al quedar viuda, abrazó la vida religiosa en un monasterio de Clarisas que ella misma había edificado. († 1521)
  12. Beato Juan Bodey, mártir. En Andover, en el condado inglés de Hampshire, Beato Juan Bodey, mártir, que, siendo maestro de escuela, por no aceptar la autoridad de la reina Isabel I en los asuntos espirituales, murió ahorcado y descuartizado. († 1583)
  13. Beato Pío de San Luis Campidelli, religioso. En Casale, de la provincia de Flaminia, en Italia, Beato Pío de San Luis Campidelli, religioso pasionista, el cual, siendo joven y víctima de cruel enfermedad, se conformó totalmente a la divina voluntad. († 1889)

En el día de difuntos memoria y frío van juntos.

En el día de difuntos memoria y frío van juntos.