La apocalíptica

Entrevista a Dr. Marcos Aceituno, jefe del departamento de Sagrada Escritura de la FTC-AUSP y que participó en el Simposio Internacional "Dreams, Visions and Imaginations"

29 May, 2019
Església de Barcelona

 

Del 9 al 11 de mayo se celebró en el Ateneo Universitario Sant Pacià (AUSP) el Simposio Internacional Dreams, Visions and Imaginations, que actualizó los parámetros con los cuales se puede entender hoy la apocalíptica, género literario que “infunde esperanza a los lectores y recuerda que la Fuerza suprema de Dios transforma la negatividad del mundo presente”. El Dr. Marcos Aceituno es el jefe del departamento de Sagrada Escritura de la FTC-AUSP.

¿Qué conclusiones se pueden señalar sobre la apocalíptica?

Se insistió en tres puntos comunes. Primero: el género apocalíptico es un modo creyente de mirar la realidad que tiene raíces en los profetas bíblicos y en la experiencia religiosa del Antiguo Oriente Medio. Segundo: la apocalíptica juega con la metáfora y las imágenes que llaman la atención del lector y que hay que interpretar. Finalmente, el mensaje apocalíptico tiene un eco capaz de aportar fe y capacidad de vivir cada época abiertos a Dios y su providencia.

¿Qué es lo que más destacaría?

La oportunidad de encontrarse dos generaciones de estudiosos sobre la antigüedad bíblica y cristiana. Además, de este intercambio brotan nuevas ocasiones para entender mejor la manera cómo Jesucristo expresó su Mensaje; cómo los Padres de la Iglesia lo tradujeron pastoralmente y teológica, y cómo otras realidades -cristianas, judías, e incluso islámicas- recibieron el impacto de este género literario y lo asumieron.

¿Cómo este Simposio profundiza los estudios bíblicos y teológicos?

Aporta una dinámica de reflexión sobre uno de los campos bíblicos más difíciles de comprender. La apocalíptica siempre ha suscitado extrañeza por el lenguaje llamativo que usa. Reflexionar de manera especializada nos ayuda a resituar las obras apocalípticas. Igualmente, nos recuerda que una reflexión sobre el mensaje apocalíptico tiene que ser especialmente atento a la manera correcta como se tienen que leer, distinguiendo entre literalidad y mensaje de fondo que quieren comunicar realmente.

Entrevista realitzada por Òscar Bardají i Martín para la Hoja Dominical del 2 de junio

Te interesará…

Síguenos

Facebook

2 hours ago

Arquebisbat de Barcelona
🎨 Una col·laboració històrica entre els Museus Vaticans i el Museu Diocesà de Barcelona.Barbara Jatta, directora dels Museus Vaticans, ens parla de la importància d'aquesta primera col·laboració entre les dues institucions amb motiu de l'exposició «Art sacre italià del segle XX».🖼️ Una oportunitat única per descobrir una selecció d'obres de la col·lecció d'art modern i contemporani dels Museus Vaticans.📍 Museu Diocesà de Barcelona📅 Fins al 8 de desembre ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Vatican Media

Agenda

Evangelio del día

Escogió de entre ellos a doce, a los que también nombró apóstoles.

(Lc 6,12-19)