Este viernes comienzan las III Jornadas de Campanología

Las Jornadas de Campanología de este año abordarán la gestión del patrimonio y presentarán la primera restauración integral de un campanario en Cataluña

16 Oct, 2025
smunoz

Este viernes 17 de octubre comienzan las III Jornadas de Campanología del Arzobispado de Barcelona y se prolongarán hasta el sábado 18 de octubre. El Arzobispado de Barcelona y los Campaneros del Pi proponen unas nuevas jornadas, este octubre, para abordar un aspecto fundamental pero a menudo invisible del mundo de las campanas: la gestión.

Nil Rider es técnico de patrimonio cultural de la Catedral de Barcelona y campanero del Pi, además de uno de los organizadores y promotores de las jornadas. Ha explicado que esta tercera edición llega con «fuerza, después de dos ediciones dedicadas a la restauración material e inmaterial del toque manual de campanas».

Rider ha comentado que este año hay una parte muy centrada en la gestión, en la gestión del patrimonio desde una vertiente dual que «no deja de ser una sola». «Las campanas son ciudad, son símbolos cívicos y son símbolos religiosos, son comunitarias». Además, ha destacado que uno de los platos fuertes de esta edición es «la presentación de la primera restauración integral (inmueble, mueble e inmaterial) de un campanario en Cataluña, el de Mataró».

«Las campanas hablan de nosotros y no podemos dejarlas morir»

Rider ha subrayado que estas jornadas, más técnicas y científicas, dedicadas a hablar de campanas, se están consolidando con los años. Además, ha remarcado que la respuesta de cada edición «siempre es positiva» y confía en que este año también haya mucha asistencia. «Hay muchísima gente que se apunta y las espera; quizás este año, con menos tiempo, tengamos menos afluencia, pero esperamos que será mucha», ha dicho. Asimismo, espera que las jornadas se mantengan «con tanta fuerza como hasta ahora y que sigan existiendo».

El organizador ha explicado que en estas jornadas «los asistentes, sobre todo, comparten». «Reflexionamos sobre cuestiones importantes para las que en el día a día no tenemos tiempo, y lo hacemos de forma global, compartiendo las experiencias entre nosotros», ha señalado. Así, ha recordado que es importante conocer y difundir la campanología porque «las campanas han sido un fenómeno de comunicación tradicional que ha mantenido vivas a muchísimas comunidades; son piezas artísticas no pensadas para la contemplación visual, sino sonora, pero también de una excelente calidad material». «Es importante porque las campanas hablan de nosotros y no podemos dejarlas morir», ha concluido.

Las Jornadas de Campanología, un espacio de diálogo «franco y constructivo»

Estas jornadas quieren abrir un espacio de diálogo «franco y constructivo» sobre cómo se gestionan hoy los campanarios: qué modelos funcionan, qué obstáculos persisten y cómo se pueden tejer alianzas más sólidas entre los diversos actores implicados. La transmisión del conocimiento, la profesionalización de los oficios vinculados a las campanas, la financiación de las restauraciones o el acceso a los bienes patrimoniales son temas que requieren una mirada coral y comprometida.

Para la inscripción, hace falta rellenar un formulario.

Silvia Muñoz

Te interesará…

Síguenos

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Vatican Media

Agenda

Evangelio del día

Escogió de entre ellos a doce, a los que también nombró apóstoles.

(Lc 6,12-19)