Trabajo para todos
(Domingo, 02/05/2010) El mes de mayo se inicia con un día dedicado al mundo del trabajo. Es la fiesta del trabajo. En la historia de esta jornada hallamos un largo camino de lucha, sufrimiento, esperanza y éxito. La Iglesia, con su doctrina social y con los movimientos obreros, ha colaborado en la transformación social del […]
02 May, 2010
(Domingo, 02/05/2010)
El mes de mayo se inicia con un día dedicado al mundo del trabajo. Es la fiesta del trabajo. En la historia de esta jornada hallamos un largo camino de lucha, sufrimiento, esperanza y éxito. La Iglesia, con su doctrina social y con los movimientos obreros, ha colaborado en la transformación social del mundo laboral.
Hoy, con la crisis económica, tenemos en todas partes un problema muy grave que afecta a muchas personas y a muchas familias: el paro. En España son ya más de cuatro millones los parados. Falta en el mundo mucho trabajo. El paro es gravísimo. Juan Pablo II se refirió al paro en muchas ocasiones y siempre con palabras que expresan esta gravedad: “el fenómeno creciente del paro”, “la terrible plaga del paro”, “el paro que aflige a tantas familias y a tantos jóvenes”, “la tragedia del paro que empuja a muchos hombres y a muchas mujeres a la desesperación o a engrosar las filas de los marginados sociales”, etc. Y en la encíclica Laborem exercenslo calificaba como “la clave contemporánea de toda la cuestión social”.
Y no podemos olvidar que el trabajo es un derecho fundamental de la persona humana. Muchos parados que recurren a Cáritas lo primero que piden es trabajo. Muy cierto es que el trabajo dignifica al hombre. Con el trabajo la persona consigue el sustento básico y decoroso para ella y para su familia. A la vez, con el trabajo las personas participamos de algún modo en la obra creadora de Dios. Son muy conocidas aquellas palabras del Creador dirigidas a nuestros padres: “Creced, multiplicaos y dominad la tierra”. Este es el significado objetivo del trabajo. También hemos de considerar su significado subjetivo. En este sentido conviene tener siempre presente que el trabajo está en función del hombre y no el hombre en función del trabajo.
A la luz de la dignidad del trabajo y de lo que representa para las personas, aparece con mayor relieve el drama de la persona que no tiene trabajo en nuestra sociedad. Este drama del paro comporta para las personas sin trabajo carencias e inseguridades económicas que podemos traducir en pobreza, y que en muchas ocasiones llega a la miseria y comporta frustraciones personales. Podemos afirmar con certeza que el paro es la plaga moderna que destroza vidas y familias.
El paro es ciertamente un problema económico, político y social. Pero también es un problema de orden moral y espiritual porque es síntoma de un desorden moral profundo. Si los principios morales no presiden la actividad económica y la acción social y política, difícilmente se llegará a la solución deseada de la crisis económica y de este problema tan central que afecta a tantas personas y familias.
Se hace necesario hallar respuestas a este drama del paro. Esto comporta una constante participación de las organizaciones obreras y patronales, de las instituciones autonómicas y estatales, y de la sociedad entera. Así mismo es necesaria una verdadera conversión espiritual, ya que el egoísmo dificulta cualquier solución para poner remedio a estos graves problemas de la crisis económica y del paro.
+ Lluís Martínez Sistach
Cardenal arzobispo de Barcelona
Síguenos
🎨 Una col·laboració històrica entre els Museus Vaticans i el Museu Diocesà de Barcelona.Barbara Jatta, directora dels Museus Vaticans, ens parla de la importància d'aquesta primera col·laboració entre les dues institucions amb motiu de l'exposició «Art sacre italià del segle XX».🖼️ Una oportunitat única per descobrir una selecció d'obres de la col·lecció d'art modern i contemporani dels Museus Vaticans.📍 Museu Diocesà de Barcelona📅 Fins al 8 de desembre
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular.
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular.
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt arrelada a l'Aragó vol fer arribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis mateixos del cristianisme (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a partir de l'època moderna que el Pilar esdevé un gran santuari marià de la Península Ibèrica, amb una irradiació vers l'Amèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular.
Agenda
