(Domingo, 9/06/2013) El pasado día 3 de junio se han cumplido cincuenta años de la muerte del papa Juan XXIII, un hecho que conmovió al mundo entero, que se había sentido amado y podríamos decir que también interpretado por el que fue llamado el Papa bueno, como nos ha recordado recientemente el Papa emérito Benedicto […]
08 Jun, 2013
Església de Barcelona
(Domingo, 9/06/2013)
El pasado día 3 de junio se han cumplido cincuenta años de la muerte del papa Juan XXIII, un hecho que conmovió al mundo entero, que se había sentido amado y podríamos decir que también interpretado por el que fue llamado el Papa bueno, como nos ha recordado recientemente el Papa emérito Benedicto XVI.
También se han cumplido los cincuenta años de la publicación de la más conocida de sus encíclicas, la Pacem in terris, que ha sido considerada como la encíclica más importante de la historia y seguramente la que consiguió un eco mayor en la opinión pública mundial.
Esta encíclica, que cabe calificar también como el testamento del Papa Roncalli para el mundo, lleva la fecha del 11 de abril del año 1963, un Jueves Santo, a los seis meses de haber inaugurado el Concilio Vaticano II y cuando Juan XXIII ya se encontraba gravemente enfermo. Murió el 3 de junio de aquel mismo año.
Eran los años de la llamada guerra fría.El año 1962 fue el de la crisis de los misiles de Cuba, que enfrentó a EE.UU. y Rusia, crisis en la cual el Papa actuó como mediador y que al final puso resolverse satisfactoriamente. En poco tiempo, y debido a unas causas muy diversas, los tres protagonistas de aquel acontecimiento que puso al mundo ante el peligro de vivir una guerra nuclear desaparecieron de la escena pública: Juan XXIII, Kennedy y Kruschev.
Pablo VI, aquel mismo año, dijo que “la herencia de Juan XXIII no podía quedar encerrada en su sepulcro”. Se refería al Concilio Vaticano y a la continuación del mismo –de hecho, sólo se había celebrado la primera sesión-, pero también podemos pensar que se refería a la encíclica Pacemin terris, dedicada a la paz entre todos los pueblos, una paz fundada sobre la verdad, la justicia, el amor y la libertad, y dirigida, como siempre, a las jerarquías de la Iglesia y a los fieles de todo el mundo, pero también –y por primera vez- “a todos los hombres de buena voluntad”.
Con razón, esta encíclica emblemática ha sido considerada como el testamento de Juan XXIII al mundo. Constituye una abierta defensa de los derechos humanos y una propuesta para que estos derechos cuenten con un apoyo político, como camino para que el mundo pueda alcanzar una paz verdadera. Entre muchos otros temas, tuvo una especial resonancia la cuestión del trato dado a las minorías, cuando sostiene que “hay que afirmar, de la manera más explícita, que una acción dirigida a reprimir y sofocar la vitalidad y el desarrollo de estas minorías es una gran violación de la justicia, y lo es mucho más si va dirigida a hacerlas desaparecer”.
Han pasado cincuenta años, pero esta encíclica conserva su vigencia para un mundo que busca la paz, siempre amenazada, pero que sin embargo ha de estar fundamentada en el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana.
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt arrelada a l'Aragó vol fer arribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis mateixos del cristianisme (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a partir de l'època moderna que el Pilar esdevé un gran santuari marià de la Península Ibèrica, amb una irradiació vers l'Amèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
La Pastoral Familiar presenta el seu Pla estratègic 2026–2029.El full de ruta s'ha presentat durant la Jornada d'inici de curs del Secretariat aquest dimecres a Barcelona, presidida pel bisbe Mons. David Abadías.✍️ ...