Sinodalidad y ecumenismo

  El concepto y la realidad de la sinodalidad tienen un gran sentido ecuménico. Recordamos que proviene de hodos (camino) y syn (con), que quiere decir andar juntos. Hace 1900 años que se denomina Jesús como el camino y en los Hechos de los Apóstoles, el cristianismo es también el camino y los cristianos quienes […]

20 Jun, 2022
Òscar Martí

 

El concepto y la realidad de la sinodalidad tienen un gran sentido ecuménico. Recordamos que proviene de hodos (camino) y syn (con), que quiere decir andar juntos. Hace 1900 años que se denomina Jesús como el camino y en los Hechos de los Apóstoles, el cristianismo es también el camino y los cristianos quienes pertenecen a este camino. El Concilio de Nicea (325) inicia una modalidad sinodal, reafirmada por San Juan Crisóstomo (347-404) que enseñó que Iglesia significa un camino común y que Iglesia y sínodo son sinónimos. La palabra sinodalidad es tan antigua como la de Iglesia.

En Oriente, entre las Iglesias Ortodoxas, el concepto y la realidad sinodal de corresponsabilidad se ha mantenido vivo, por ejemplo en el sínodo que acompaña a los obispos y patriarcas. En Occidente, sin negarlo, ni mucho menos, durante el segundo milenio se ha puesto a menudo el acento en primado romano, de forma que la conciliaridad se ejercerá sobre todo en los Concilios provinciales y en los ecuménicos.

A lo largo de los siglos, hasta hoy, se ha ido haciendo más hincapié en la jerarquía y menos en el laicado. A raíz de la Reforma, el protestantismo ha cambiado el concepto de ministerio episcopal y ha creado mediaciones más participativas, que no coinciden muy bien con el equilibrio clásico entre ministerio ordenado y sacerdocio de los fieles.

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) ha ido recuperando el concepto de conciliaridad que prácticamente es idéntico al de sinodalidad. Parece, pues, que todas las Iglesias cristianas ecuménicas están recuperando y poniendo al día la tradicional y secular identificación entre Iglesia y sinodalidad. Es una ganancia que tiene y tendrá muy buenas consecuencias.

El Secretariado de Ecumenismo de Barcelona el día 5 de abril, invitó a los evangélicos de la Archidiócesis a un encuentro, con espíritu sinodal (de andar juntos), a fin de aportar su opinión sobre dónde estábamos en el camino ecuménico y qué podíamos hacer juntos para mejorarlo. Fue un hecho inédito, innovador y provechoso, que en sí mismo hace progresar la concilaridad.

Dr. Antoni Matabosch Soler

Te interesará…

Síguenos

Facebook
⛪ La basílica de Santa Maria de Mataró ha celebrat el cinquè centenari de la seva dedicació amb una eucaristia presidida pel cardenal Joan Josep Omella.💬 «Ara ens toca a nosaltres continuar escrivint la història», va destacar el cardenal durant l'homilia, convidant els fidels a mantenir viu el llegat de fe rebut al llarg de cinc segles.🙏 Una celebració per recordar el passat amb gratitud i mirar cap al futur amb esperança.📸 Compartim alguns moments d'aquesta jornada! ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)

3 days ago

Arquebisbat de Barcelona
🎨 Una col·laboració històrica entre els Museus Vaticans i el Museu Diocesà de Barcelona.Barbara Jatta, directora dels Museus Vaticans, ens parla de la importància d'aquesta primera col·laboració entre les dues institucions amb motiu de l'exposició «Art sacre italià del segle XX».🖼️ Una oportunitat única per descobrir una selecció d'obres de la col·lecció d'art modern i contemporani dels Museus Vaticans.📍 Museu Diocesà de Barcelona📅 Fins al 8 de desembre ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (abre en una nueva pestaña)
Vatican Media

Agenda

Evangelio del día

Todo el que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido.

(Lc 15,1.7-11)