L’Església es concentra amb motiu de la Jornada del Treball Decent

Una cinquantena de persones convocades per la plataforma Església pel Treball Decent denuncien la precarietat laboral actual enmig d'un context de pandèmia

08 Oct, 2021
Església de Barcelona

«Tots i totes, sense excepció hem patit els estralls de la Covid-19 i, avui posem rostre a aquells perfils afectats per aquesta pandèmia en l’àmbit laboral». Amb aquestes paraules començava l’acte de reivindicació que ha tingut lloc aquest 7 d’octubre, Jornada Mundial del Treball Decent, a la plaça de la Catedral. 

Una cinquantena de persones convocades per la plataforma Església pel Treball Decent, que engloba Càritas Barcelona i diverses entitats d’església, es van reunir per demanar la necessitat d’unes condicions dignes, ara més que mai, enmig d’un context de pandèmia. 

Visibilitzar les víctimes de la crisi laboral

Per a visibilitzar la situació que es pateix, tots els convocats es van disposar en una llarga filera. Entre els membres que la formaven es van passar tres cartells, cada un d’aquests assenyalant els tres perfils més afectats. Cada cartell anava acompanyat d’una denúncia.

La primera pancarta marcava els estralls en la vida social i la dels joves, als quals, tal com es denunciava, la pandèmia «ha suposat un trencament dels seus plans de futur». «La COVID-19 no només ha estroncat la vida social dels i les joves, sinó que també els ha dificultats la progressió en els estudis o la cerca d’una primera feina». 

El següent cartell denunciava el col·lectiu de les dones on accedir al mercat laboral o conciliar-lo amb la vida personal es dificulta, i encara més quan són migrants. Entre aquestes, dones en situacions diverses com monoparentals amb fills al càrrec, que viuen amb dificultats per un habitatge digne. També les que pateixen una situació irregular administrativa, parcialitat involuntaria o en condicions irregulars, com les cambreres de pisos. «El confinament va provocar que no poguessin assistir al seu lloc de treball, i que d’un dia per l’altre es quedessin sense feina, ingressos o cap possibilitat d’accedir a ajudes públiques». 

Altres situacions d’exclusió

En tercer lloc, un cartell referent altres perfils relacionats amb problemàtiques comunes del mercat laboral. Entre aquestes, falsos autònoms, ser major de 50 anys, economies submergides tenir una feina a temps parcial o percebre un salari que no permet arribar a final de mes.

Durant l’acte s’ha recordat que, abans de la pandèmia el 30,7% de la població catalana no podia accedir a la protecció i l’estabilitat que proporciona un contracte de treball de durada indefinida i de jornada completa, i que molt probablement la situació s’ha agreujat arran de la crisi actual. 

«Necessitem xarxes socials més fortes»

Tal com explica Desiree Garcia Roig, cap Programa Formació i Inserció de Càritas Barcelona, «aquesta precarietat, parcialitat i temporalitat que s’ha anat arrossegant des del 2018, s’ha trobat amb la crisi provocada per la pandèmia que ha portat noves exclusions com la bretxa digital». 

En aquest sentit, destaca aquells que no poden teletreballar i «s’han quedat fora del mercat laboral perquè no tenen mitjans».

Des de Càritas Barcelona, Garcia exposa que s’està ajudant a les persones a sumar-se al tren de la digitalització, «sense perdre la presencialitat contacte i fer saber a la gent que estem al seu costat i volem acompanyar-los per trobar una feina». D’altra banda, destaca que, aquesta vegada sí s’ha pres mesures d’impacte com els ERTO que «han ajudat a aturar el xoc», però aquesta solució és a curt termini i es «necessita xarxes socials fortes que quan hi hagi crisis permetin que les persones puguin cobrir les seves necessitats», afegeix. 

Finalment, es va llegir el manifest l’acte va acabar amb les tres pancartes fora la filera. D’aquesta manera es va remarcar aquesta idea d’exclusió a que porten aquestes condicions en el mercat laboral.

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

No calia, precisament en dissabte, deslligar aquesta filla d’Abraham.

(Lc 13,10-17)