«Cal transformar aquest mal en una oportunitat de purificació»

El papa Francesc clou la trobada de protecció del menor a l'Església després de quatre dies d'intensa reflexió

24 Febr, 2019
Església de Barcelona

Crònica des de Ciutat del Vaticà de Toni Hervás

El papa Francesc ha clausurat la trobada de protecció dels menors a l’Església amb una crida i un compromís a la vegada: “ha arribat l’hora de prendre les mesures necessàries ja en vigor a nivell internacional i eclesial” per eradicar els abusos sexuals a la humanitat. S’ha de transformar “aquest mal en una oportunitat de purificació”. Unes mesures que “l’Església, en el seu itinerari legislatiu” centrarà en 8 dimensions que comencen per una primordial: la protecció del menor per sobre de qualsevol mal entesa de la institució.

La segueix una serietat implecable per portar “davant la justícia a qualsevol que hagi comès aquests crims» i on l’Església “mai encobrirà ni subestimarà cap cas”. També es reforçaran i verificaran les directrius a les Conferències Episcopals per “aplicar normes, no només orientacions” i “que desenvolupin plantejaments efectius de prevenció. L’acompanyament a les persones abusades amb experts serà, d’altra banda, un “deure» per a l’Església. El Papa també insta a treballar una veritable purificació, admetent la culpabilitat i cercant la santedat dels pastors.

L’havia precedit el president de la Conferència Episcopal Australiana, l’arquebisbe Coleridge, que va entonar un mea culpa molt dur. “Hem mostrat poca misericòrdia i, per tant, rebrem la mateixa. No quedarem impunes…(..), ens assegurarem que els que han abusat mai més puguin ofendre, demanarem comptes als qui han ocultat els abusos i farem que l’Església sigui un lloc segur per tots.”

Les víctimes, protagonistes de la trobada

Han estat 4 dies de treballs amb la presència constant del papa Francesc. Cardenals, bisbes i altres responsables religiosos se’n van amb la maleta plena de coneixement, de les normes ja existents i dels camins de millora que tots han ajudat a apuntar. Una trobada marcada pels testimonis directes de les víctimes, i també per la presència fora d’ella d’associacions que els representen i que han portat a Roma la crítica legítima dels que han patit.

Transparència a tots els processos

Les paraules del Papa es van produir després de la darrera jornada de dissabte dedicada a com assolir la transparència necessària en el tractament dels abusos. Va destacar la proposta detallada del cardenal Reinhard Marx, que va defensar “ una transparència on les accions, les decisions i els processos siguin comprensibles i, per tant, rastrejables”. Va dibuixar un sistema on, precisament, la seva claredat fa necessari replantejar el secret pontifici, establir normes processals transparents igual o millors que els de l’administració civil, comunicar a la societat el número de casos i detalls d’acord amb la llei del país i, finalment, publicar els sumaris judicials.

Finalment la periodista Valentina Alazraki va instar a tots els estaments de l’església a millorar la seva comunicació per assolir la transparència que es necessita. I que no tinguin por a posar-se en mans de professionals laics, “és l’hora de la veritat, i l’han d’explicar.”

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

Vosaltres sabeu entendre l’aspecte de la terra i del cel, i no sabeu entendre en quin temps esteu vivint?

(Lc 12,54-59)