El Museu Diocesà i l’ICAA exploren les cosmovisions andina i cristiana amb l’exposició “Rutuchicuy i baptisme”

Fins al 15 de febrer de 2026 es podrà visitar una mostra que viatja al segle XVI per descobrir els dos rituals d’entrada a la comunitat

02 Oct, 2025
Montse Punsoda
El Museu Diocesà de Barcelona i l’Institut de Cultures Americanes Antigues (ICAA), en col·laboració amb l’Arxidiòcesi de Barcelona i la Catedral de Barcelona, presenten l’exposició “Rutuchicuy i baptisme: La benvinguda a la comunitat”. La mostra, que es podrà visitar a la Casa de l’Almoina del 2 d’octubre de 2025 al 15 de febrer de 2026, ofereix una anàlisi de dos rituals de pas que, malgrat tenir l’origen en dos universos religiosos diferents, actualment conviuen en un clar exemple de sincretisme religiós i cultural.
L’exposició transporta el visitant al segle XVI i a dues cosmovisions molt allunyades: l’andina i la cristiana. D’una banda, la del món andí, governat pels inques, es caracteritzava per una gran diversitat de déus i l’adoració a les huacas, elements de la natura o objectes sacralitzats. D’altra banda, el cristianisme es presentava com una religió monoteista, amb un déu únic i intangible, el culte del qual es realitzava a través de símbols com la creu.
L’exposició se centra en els dos rituals d’entrada a la comunitat que caracteritzaven ambdues religions:
Amb l’arribada de Francisco Pizarro als Andes i la posterior conquesta d’Amèrica, el cristianisme es va imposar per sobre de la religió tradicional andina. Lluny de desaparèixer, el Rutuchicuy va sobreviure a la introducció del baptisme, i avui dia ambdues cerimònies se celebren conjuntament en moltes comunitats andines.
Resulta interessant notar que el Rutuchicuy (que actualment rep noms diversos com rutuchalanda o corte de pelo) ha estat portat a Barcelona per les famílies migrades amb orígens als Andes. D’aquesta manera, una cerimònia d’origen inca avui forma part de la pluralitat religiosa de la ciutat.
L’exposició també explora altres rituals que tenien el tall de cabells com a element central: el huarachicuy, la cerimònia de pas a l’edat adulta per als joves de les elits incaiques, i la tonsura cristiana, el ritu d’iniciació per als homes que ingressaven a l’estament clerical.

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Si bé és a finals del segle XVII quan la Mare de Déu del Carme començà a ser la patrona dels mariners i pescadors, els orígens del seu culte cal anar-los a buscar ben amunt i lluny, a la muntanya, en aquell Carmel de Palestina del segle XII on un grup d’ermitans va voler seguir els passos del profeta Elies. Avui l’estol dels seus fills, els Carmelites, són convidats “a arribar feliçment a la muntanya que és Crist”.«Deixem-nos guiar per Maria, ella que és Mare, i sap com fer-ho» (Papa Francesc).«El Carmel és la més bella de les muntanyes de Terra Santa; per una banda, mira als seus peus totes les muntanyes de Galilea, i, per altra, albira la mar», segons una dita popular. ... See MoreSee Less
View on Facebook
Aquest dilluns ha tingut lloc a Barcelona un sopar amb responsables de voluntaris del viatge apostòlic de papa Lleó XIV a Catalunya.L’ha presidit el cardenal Joan Josep Omella, arquebisbe de Barcelona, i hi ha participat també Mons. David Abadías, bisbe auxiliar de Barcelona.📸 A. Codinach ... See MoreSee Less
View on Facebook
El @Pontifex_es envia una carta d’agraïment a l’arxidiòcesi de Barcelona i demana «alçar la mirada» cap a Jesucrist.El @OmellaCardenal ha fet pública la carta aquest dissabte durant la missa d'acció de gràcies amb els voluntaris que van col·laborar en la visita apostòlica.📸Dr. Simón🔗 tinyurl.com/rz2uawz7 ... See MoreSee Less
View on Facebook
Conegut com a “Reprovat” (“rebutjat”), segons la tradició occidental, després de buscar el sobirà més poderós d’aquest món per a posar-se al seu servei, el trobà en forma d’un infant que volia travessar un riu. Ell, alt i fort, no va ser capaç de transportar-lo. Era l’Infant Jesús, el “creador del món” que li canvià el nom: Cristòfol (Christo-phorus), “el portador de Crist”. Patró dels automobilistes, el 10 de juliol del 1907 es fa la primera benedicció de cotxes a la capella de Sant Cristòfol del Regomir (Ciutat Vella) de Barcelona. «Molta gent porta una imatge de sant Cristòfol en el seu cotxe. Enmig de l’intens trànsit de la ciutat o per una autopista congestionada, mirant la imatge confiem arribar sans i estalvis a casa: qui condueix amb por és més propens a patir accidents. La confiança és més forta que la por, i ens fa estar més atents i ser més responsables en la conducció, amb el Crist que ens porta» (Anselm Grün, benedictí i psicòleg).«Pluja per Sant Cristòfol, bones figues de moro; pluja per Santa Anna, ja és tardana»☔, segons una dita popular. ... See MoreSee Less
View on Facebook

3 weeks ago

Arquebisbat de Barcelona
🙏 Prop d'un miler de fidels s'han reunit aquesta setmana a Santa Maria del Mar per pregar per la pau i l'esperança del poble veneçolà.El cardenal Joan Josep Omella al va presidir la missa, que va ser un signe de comunió, pregària i solidaritat amb tots els qui pateixen. 🇻🇪🤍🤲🏼 En l'homilia, Mons. Tomás Jesús Zárraga, bisbe emèrit de Veneçuela va agrair el «miracle de solidaritat» de tantes persones que continuen ajudant els qui #esglésiadebarcelona##pregàriae#Veneçuela##esperançaVeneçuela #Esperança ... See MoreSee Less
View on Facebook
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

Aquell qui està en mi i jo en ell, dóna molt de fruit.

(Jn 15,1-8)