Cristianisme i Justícia demana una hospitalitat universal que posi al centre les persones més vulnerables

En la darrera publicació de la col·lecció “Papers”, el centre assenyala els criteris que han de guiar una acció continuada a favor de l’acollida i l’hospitalitat

26 Abr, 2022
Església de Barcelona

Arran de la crisi de refugiats que ha generat la guerra d’Ucraïna, el centre d’estudis Cristianisme i Justícia acaba de publicar el paper Hospitalitat sí, hospitalitat sempre, que signen Maria del Carmen de la Fuente i Santi Torres, tots dos membres de la Fundació Migra Studium.

En aquest document reflexionen sobre la resposta que estem donant, tant a escala individual com comunitària i institucional a aquesta crisi. L’onada de solidaritat que ha despertat la guerra d’Ucraïna ens mostra que no tot està perdut, que és possible la fraternitat, ens diuen, i també assenyalen una sèrie de criteris per ajudar a construir una acció continuada a favor de l’acollida i l’hospitalitat.

Universalitat, permanència, major necessitat i treball en xarxa

En primer lloc, el text demana una acollida i una hospitalitat que sigui universal, sense distinció entre persones refugiades i/o migrades, sigui quin sigui el país d’origen i la causa del seu desplaçament, movilitzant els màxim de recursos per atendre bé el major nombre de persones, i evitant una hospitalitat discriminatòria. El segon criteri és el de permanència, sostenint l’hospitalitat per a acompanyar processos cap a l’autonomia i la inclusió plenes. En tercer lloc és necessari posar al centre les persones que tenen una major necessitat, és a dir, aquelles més vulnerables o que poden quedar en els buits del sistema de protecció internacional. I finalment, per aconseguir-ho és necessari el treball en xarxa i la coordinació, per tal de desenvolupar accions de més abast i de més qualitat.

Aquests criteris estan en línia amb el posicionament que també ha fet públic el Servei Jesuïta a Migrants (SJM), xarxa d’entitats vinculades a la Companyia de Jesús i de la qual forma part la Fundació Migra Studium.

Esdevenir persones i comunitats hospitalàries

Tot i la magnitud dels reptes que tenim, la reflexió que recull Cristianisme i Justícia en aquesta publicació, ens recorda que “està al nostre abast esdevenir persones i comunitats hospitalàries que construeixin des de baix una societat més fraternal i humana, capaç d’acollir les persones més vulnerables, entre les quals hi ha les migrants i desplaçades”.

Font: Cristianisme i Justícia

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

No calia, precisament en dissabte, deslligar aquesta filla d’Abraham.

(Lc 13,10-17)