«Cal generar una pedagogia d’indignació atenta i esperança compromesa per recuperar el benestar col·lectiu»

La Delegació de formació i acompanyament del Laïcat fa una trobada telemàtica sobre l’eix dels pobres del Pla Pastoral Diocesà, presidida pel bisbe Gordo

05 Març, 2021
Església de Barcelona

La Delegació de formació i acompanyament del Laïcat ha dut a terme una trobada telemàtica sobre l’eix dels pobres del Pla Pastoral Diocesà SORTIM!, presidida pel bisbe auxiliar Mons. Sergi Gordo. També ha comptat amb la conferència «La realitat que veus i la realitat que és» impartida per la coordinadora del departament d’anàlisi social i incidència de Càritas Diocesana de Barcelona, Míriam Feu.

«Aquesta trobada serveix per impulsar allò que és fruit de tots nosaltres. Coincidint amb els efectes d’aquesta pandèmia, que ha portat amb si una gran crisi social, el Pla Pastoral centra el seguit d’orientacions i propostes en la pobresa, com és la necessitat de fer una opció pels pobres, de ser l’Església dels pobres». El bisbe Gordo ha estat l’encarregat de donar inici a la trobada dedicada a l’eix del curs del Pla Pastoral d’enguany, la pobresa.  «Demanem-nos tots la mirada de Jesucrist per descobrir des dels seus ulls les pobreses que ens envolten i les circumstàncies que les provoquen i deixar-nos interpel·lar» ha demanat el bisbe.

«La realitat que veus i la realitat que és»

La  coordinadora del departament d’anàlisi social i incidència de Càritas Diocesana de Barcelona, Míriam Feu, ha dut a terme una conferència per abordar aquesta realitat que sovint fem veure que no existeix. Per això ha posat nou punts sobre la taula que fan una crida a «treure’ns les ulleres i descobrir la realitat que ens toca».

Primerament, Feu assegura que plou sobre mullat. «La crisi de la Covid ha irromput quan no ens havíem recuperat de l’anterior crisi. Ha arribat amb un context de més de 500.000 desocupats, 1,5 milions de persones en exclusió social i un milió de persones dins l’anomenada “societat insegura” a Catalunya». En segon lloc, ha parlat del ventilador de l’ocupació que Feu assegura que genera «precarietat laboral, com és la temporalitat on 1 de cada 3 contractes signats a Espanya té una durada de set dies o menys; la parcialitat involuntària sense opcions de contractes a jornada completa. També d’una taxa d’atur molt elevada o de treballadors molt precaris. Hi ha un 15% de treballadors pobres a Catalunya i 905.500 persones viuen en famílies on el sustentador principal està en una inestabilitat laboral greu».

La crisi de l’habitatge

La tercera imatge és el caliu de la llar. Míriam Feu parla de la greu crisi de l’habitatge. «Prop d’1 milió de persones estan en situació d’exclusió residencial a la diòcesi de Barcelona. La realitat de moltes persones és viure una família en una habitació o veure com moltes d’elles destinen tots els diners que guanyen a aquest habitatge amb la inestabilitat que això suposa». En quart lloc, Feu parla de com la situació de pandèmia, lligada a la greu crisi social, ha fet augmentar l’ansietat i l’estrès de moltes persones. «El 68% de les llars ateses van empitjorar la seva salut mental en la primera onada» ha assegurat.

La bretxa tecnològica

La cinquena imatge mostra la dificultat que ha suposat aquesta pandèmia amb la conciliació i la cura de les persones més vulnerables. «El 76,6% de les llars ateses no poden comptar amb ningú que les ajudi materialment i també ha augmentat la soledat no volguda» ha assegurat Feu. En sisè lloc s’ha parlat de la ràpida digitalització que hem viscut en l’últim any. «Aquesta digitalització ha augmentat la desigualtat. El 43% de les llars ateses per Càritas estan en apagada tecnològica i això suposa que la bretxa tecnològica s’ha convertit en un nou factor d’exclusió». Aquesta exclusió no només afecta el present sinó al futur, perquè es calcula que tots els nens que estan patint dificultats econòmiques tenen el doble de probabilitats de caure en la pobresa quan siguin adults i de no acabar els estudis obligatoris. Això fa que els infants tinguin una major desigualtat d’oportunitats.

En vuitè lloc, Míriam Feu ha explicat que hi ha una protecció social insuficient. «L’Ingrés Mínim Vital només arriba a 160.000 llars de les 850.000 previstes i la Renda Garantida de Ciutadania només arriba a 1 de cada 4 persones amb pobresa severa a Catalunya provocant que el 19% de les llars ateses per Càritas no disposi de cap ingrés».

La pedagogia de la indignació atenta i esperança compromesa

Per finalitzar, Feu ens parla de com la societat s’està deslligant. «Hem de recuperar el concepte de comunitat en contra de l’individualisme i ser entitats i persones generadores d’espais d’abric, on la gent se senti arrecerada convertint espais de relació, de trobada on la gent trobi aquesta escalfor. Ens cal tenir empatia, compassió i donar aquesta escalfor; ens hem de seguir abraçant. Per això hem de combatre la por i les incerteses, hem de ser conscients que som vulnerables i mostrar la nostra vulnerabilitat als altres, ens hem d’acceptar a nosaltres mateixos i acceptar als altres per recuperar aquest projecte de benestar col·lectiu. Per últim, hem de generar una pedagogia d’indignació i esperança en la mateixa mesura. Una indignació atenta, que no ens deixi indiferents davant de les injustícies i a la vegada una esperança compromesa i activa».

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook

18 hours ago

Arquebisbat de Barcelona
🎨 Una col·laboració històrica entre els Museus Vaticans i el Museu Diocesà de Barcelona.Barbara Jatta, directora dels Museus Vaticans, ens parla de la importància d'aquesta primera col·laboració entre les dues institucions amb motiu de l'exposició «Art sacre italià del segle XX».🖼️ Una oportunitat única per descobrir una selecció d'obres de la col·lecció d'art modern i contemporani dels Museus Vaticans.📍 Museu Diocesà de Barcelona📅 Fins al 8 de desembre ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

No convé que un profeta mori fora de Jerusalem.

(Lc 13,31-35)