La Covid-19 porta greus conseqüències econòmiques i de caràcter psicològic en milions de dones

Mans Unides assegura que la crisi del coronavirus ha portat amb ell un empobriment generalitzat entre els col·lectius més vulnerables

05 Març, 2021
Església de Barcelona

L’emergència derivada de la Covid-19 està tenint un greu impacte en el dia a dia de milions de dones i nenes en el món. Les mesures de confinament, les restriccions de mobilitat, la crisi econòmica, el tancament de les escoles i la massificació dels centres de salut, entre altres, estan portant a milions de dones a situacions límit amb una multiplicació de la càrrega de treball i estrès.

Segons diverses organitzacions i socis locals amb els quals treballa Mans Unides, les dones han vist com, durant molts mesos, la llar s’ha convertit en escola, espai de treball i centre d’oci i de cura de la salut, amb el consegüent increment de la càrrega de treball, generalment no compartida: “Les dones amb les quals treballem han vist com la seva càrrega de treball es multiplicava per tres. Normalment elles són les que busquen en el comerç ambulant una font d’ingressos per a alimentar a la família i, alhora, cuiden dels seus fills i s’encarreguen dels quefers de la casa”, explica Lissette Hernández de l’Associació Kalli Luz Marina, organització civil per a la promoció i defensa dels drets humans de les dones indígenes de la regió de les altes muntanyes en l’Estat de Veracruz, soci local de Mans Unides a Mèxic.

Lissette Hernández explica també el que suposa per a les dones el tancament dels centres escolars. “Les dones són les que estan donant seguiment a l’educació dels fills a les cases. Moltes vegades en les llars no compten amb els mitjans perquè els fills segueixin les classes (internet, ordinadors) i són les mares les que s’encarreguen d’anar on els mestres a buscar i lliurar les tasques i de treballar amb els fills.

Abandonament escolar i embarassos adolescents

Entre les moltes conseqüències que la pandèmia està tenint entre les dones, destaca, també, un notable augment de la violència tant dins com fora de la llar, un increment de la precarietat laboral i una alça dels casos de tràfic de dones i nenes. “La realitat d’aquests mesos està demostrant que la llar, un espai que en teoria hauria de ser segur, s’ha convertit en un parany per a moltes dones víctimes de la violència”, assenyala Lissette Hernández. A més, la pandèmia ha retardat molts dels processos judicials en marxa “i les dones s’estan veient obligades a conviure o a trobar-se amb els seus maltractadors, amb el consegüent risc per a elles”, explica.

En aquest sentit, Raquel Reynoso, presidenta de l’Associació SER al Perú i soci local de Mans Unides al país andí, denúncia que, durant els primers mesos de confinament, van desaparèixer al Perú 900 dones, una mitjana de vuit dones al dia. “Des del confinament –assegura l’activista peruana- hi ha hagut un increment de les denúncies per violència familiar. Això es deu, en gran part, al fet que les restriccions de moviment i la quarantena han contribuït al fet que les dones estiguin més aïllades dels seus familiars i de les xarxes de suport, “la qual cosa les limita a l’hora de demanar ajuda i les posa en major risc enfront dels seus agressors”, explica Reynoso.

 

Un altre dels greus problemes als quals s’han hagut d’enfrontar les dones durant la pandèmia ha estat el drama de la fam i de la pobresa derivades de la pèrdua d’ingressos. La crisi del coronavirus ha portat un empobriment generalitzat entre els col·lectius més vulnerables, que solen estar encapçalats per les dones. “Les dones empobrides són les més pobres entre els pobres”, assegura, des d’Israel, la missionera Alicia Vacas. Generalment, les dones treballen en ocupacions precàries i mal remunerades (restaurants, neteja, mercats…) i han estat les primeres a ser acomiadades dels seus llocs de treball durant la pandèmia. La religiosa comboniana es refereix, específicament, al col·lectiu de dones migrants africanes a la recerca d’asil a Israel, “les més vulnerables entre els vulnerables, per ser dones, per ser migrants i per ser africanes”. Durant els successius confinaments que ha sofert Israel en aquest any, “aquestes dones han patit fora mida, però el seu sofriment ha desencadenat, també, un vendaval de solidaritat per a acompanyar i sostenir a les famílies més vulnerables”, explica Alicia Vacas.

D’altra banda, el tancament dels col·legis ha augmentat, també, els casos d’abusos contra les nenes, l’abandonament escolar i els embarassos adolescents. “De fet alguns dels projectes que hem aprovat en aquests mesos tenen com a objectiu la prevenció de l’abandonament escolar, dels matrimonis precoços i dels embarassos durant la pandèmia. I algun altre, per exemple, a Mukuru (Kenya), ha dedicat part dels seus fons al suport psicosocial a adolescents que han quedat embarassades durant el confinament. I, també, a Patna, la capital de l’estat indi de Bihar, continuem donant suport a un programa de suport a dones vulnerables residents en slums molt precaris on entre altres accions, s’ha posat en marxa una activitat perquè les nenes i adolescents aprenguin autodefensa per a combatre el tràfic de persones i les agressions”, explica Encarni Escobar, de l’Àrea de Projectes de Mans Unides.

Igualtat efectiva entre homes i dones

La pandèmia ha accentuat les múltiples discriminacions que, ancestralment, pateixen les dones. “Per això, des dels seus començaments fa ja 62 anys, Mans Unides ha treballat per la igualtat efectiva, en drets, capacitats i oportunitats entre dones i homes”, assegura Encarni Escobar. Aquest és un dels principals objectius de l’ONG de l’Església catòlica i “per això, la ‘mirada de gènere’ és present en el nostre treball diari. Perquè no és de rebut que, a pesar que les dones conformen la meitat de la població mundial, continuïn sent objecte de múltiples discriminacions, exclusió i gran vulnerabilitat”, denúncia Escobar.

Encara que el suport a la dona és un eix transversal en totes les seves intervencions, l’any 2020, Mans Unides va aprovar 45 projectes, per import de 2,7 milions d’euros, destinats, específicament, a treballar pels drets de les dones i l’equitat. Aquestes iniciatives van beneficiar de manera directa a més de 84.000 dones. “Tots aquests projectes s’han dut a terme sense oblidar que la igualtat entre dones i homes és la base del desenvolupament i que les accions de desenvolupament són més eficaces si es tenen en compte les diferències entre tots dos, treballant, sempre, per pal·liar les desigualtats”, expliquen des de l’Àrea de Projectes de l’ONG.

 

Font: Mans Unides

 

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook

17 hours ago

Arquebisbat de Barcelona
🎨 Una col·laboració històrica entre els Museus Vaticans i el Museu Diocesà de Barcelona.Barbara Jatta, directora dels Museus Vaticans, ens parla de la importància d'aquesta primera col·laboració entre les dues institucions amb motiu de l'exposició «Art sacre italià del segle XX».🖼️ Una oportunitat única per descobrir una selecció d'obres de la col·lecció d'art modern i contemporani dels Museus Vaticans.📍 Museu Diocesà de Barcelona📅 Fins al 8 de desembre ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

No convé que un profeta mori fora de Jerusalem.

(Lc 13,31-35)