100 anys de vocació transformadora

La Institució Teresiana celebra el centenari de l'arribada de l'associació a Catalunya seguint la convicció del fundador, Sant Pedro Poveda

14 Gen, 2019
Montse Punsoda

Els membres de la Institució Teresiana de Catalunya es van reunir aquest 11 de gener per celebrar els cent anys de l’arribada de l’associació al territori català. Tal com van dir a l’inici els presidents de les Associacions de la Institució Teresiana, Pilar Álvarez i Xavier Toda, celebraven la “vida”. És a dir, “tants i tants fets de vida, generació rere generació, que han assegurat la continuïtat fins avui”. Alhora, 100 anys, que són resultat d’un compromís per tal que la vocació transformadora social i eclesial del fundador, Sant Pedro Poveda, continuï fent-se present.

L’auditori del Centre de Cultura Contemporània de Barcelona (CCCB) va quedar abarrotat pels assistents, vinguts de diferents parts del territori. Era tal l’èxit de convocatòria que alguns van haver de presenciar l’acte des de les escales. Entre les personalitats, hi havia l’arquebisbe de Barcelona, el Card. Joan Josep Omella, que va acudir acompanyat del bisbe Mons. Antoni Vadell. També, hi havia el president de la Unió de Religiosos de Catalunya (URC), el Pare Màxim Muñoz, així com, el director d’Afers Religiosos de la Generalitat, Marcelí Joan. No podia faltar tampoc, la directora de la institució a Espanya, Camino Cañon.

Un estil singular

Cultura, educació, realitat social, comunitat… són alguns dels conceptes que es van recalcar durant les intervencions de les ponents, convidades a l’acte. La primera, Margarita Bartolomé, catedràtica de pedagogia de la Universitat de Barcelona (UB), va exposar a partir d’una retrospectiva, el tema: Una Acadèmia singular: un estil de vida i de presència. A partir de la seva intervenció, va exposar què tenia de propi la institució des del seus inicis. En aquest sentit, va mencionar “un estil de formació únic, lluny dels sistemes avorrits d’aprenentatge, inspirat amb l’alegria de Poveda present a les acadèmies i als centres de la institució i amb una voluntat arrelada als nous temps». “Era un sistema que respirava la realitat fora dels camps – deia Bartolomé- una nova manera d’aprendre, des del personal, però obrint nous estímuls a la realitat social”. “Un ambient humà que  obria les portes al diàleg i al canvi d’impressions”.

Va ser gràcies a aquest sistema innovador, que la Institució va arrelar en la Catalunya d’aquell temps, “moderna i oberta a l’educació”. També fent vida i xarxa amb la societat catalana. “D’aquesta manera -continuava Margarita- la Institució s’ha mantingut fins avui dia amb línies que han il·luminat la presència posterior”. Línies esbossades pel “dinamisme teresià, l’humanisme cristià i la renovació pedagògica que fan possible adequar-se i contestar els nous temps”.

Comunitat transformadora

Emmarcat en les paraules de Margarita Bartolomé, es va exposar el tema Una comunitat educativa amb vocació transformadora, de la mà de Ma. Dolores Valencia. Des de la seva experiència com educadora a l’Escola Arrels, creada el 1959, va explicar com el professorat compartia una mateixa vocació basada en “la veritat, un lideratge compartit amb creativitat i il·lusió”. És a dir, una “vocació transformadora que, no és un afegit sinó una manera de fer”, va assegurar Valencia. També, d’acord amb la missió de St. Pedro Poveda i la Institució Teresiana, un procés educatiu que segueix la pedagogia de la proximitat i en el diàleg “fe-ciència-cultura”. Una vocació “capaç d’anar més enllà del jo propi i que forma un univers social des de l’amor”. Recalcant el concepte, “una manera de fer i ser que respon a l’imperatiu de la dignitat i drets humans”.

Va cloure la intervenció resumint la voluntat transformadora del fundador. En les paraules del mateix Poveda, va dir: «El que brilla, brilla i brillarà sempre és la vocació. Doneu-me una vocació i jo us donaré una escola, un mètode i una pedagogia».

De les conviccions a l’Horitzó

En tercer lloc, Carmina Gómez va exposar L’horitzó d’una Acció Socio- Cultural. Concretament, va destacar com la Institució Teresiana ve marcada per una missió basada en els pilars: diàleg, fe i cultura. En aquest sentit, Gómez va fer una exposició de les diferents característiques que defineixen l’acció.

Una acció orientada cap a la maduració de la persona i el desenvolupament dels grups socials, des de joves com adults. Un mètode marcat en el “saber fer amb els altres” i subjecte pel trípode: responsabilitat, llibertat i creativitat. La ponent va deixar anar un ventall de valors representats com els fruits d’un arbre. D’una banda, el tronc ben establert, que representa les conviccions cristianes i en segon lloc, com d’aquest neix aquesta acció, que dóna peu a un horitzó.

Compromís humà

Al final de l’acte, la directora de la institució, Camino Cañón va intervenir i va agrair la presència de tots els assistents. Va fer una crida per pensar en l’antropologia. Així, va convidar a pensar què vol dir ser humà, recordant el compromís en les vides humanes de Poveda.  

“Aquest món d’avui és un repte per la Institució Teresiana,que vol acompanyar els joves a fer aquesta societat de futur i acompanyar les famílies”, va dir Cañón. “Desitgem que la crida del Papa Francesc per a la cultura de l’encontre la fem tots. Així tindrem un món més humà i fratern”.

 

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

No he vingut a portar la pau, sinó la divisió.

(Lc 12,49-53)