El Ateneo Universitario Sant Pacià afronta el reto de la IA desde la centralidad de la persona humana

Este jueves se ha celebrado en el Aula Magna del Seminario Conciliar de Barcelona el acto de inauguración del curso 2026-2027 del Ateneo Universitario Sant Pacià (AUSP), que ha presidido el cardenal Joan Josep Omella, Gran Canciller de la AUSP, y al que han asistido los obispos de las diócesis con sede en Cataluña.

«No podemos olvidar los peligros y carencias de la IA»

Durante la misa previa al acto de inauguración, el cardenal Omella ha recordado que, «en la tarea educativa, la inteligencia artificial (IA) puede ser una herramienta muy útil, pero, tal como nos alerta el Papa, no podemos olvidar sus peligros y carencias», recordando la carta encíclica del papa León XIV, Magnifica Humanitas. Por ello, ha insistido en que «es necesario que no dejemos de confiar en nuestra inteligencia natural, la que hemos recibido de Dios».

Ya en el acto de inauguración, el Dr. Joan Torra, que ha sido nombrado recientemente para un segundo trienio como rector de la AUSP, ha iniciado su intervención explicando que la persona humana estará en el centro de la reflexión académica de este curso. Ha anunciado el lema de investigación: «La persona humana: cabeza, corazón, corazón», que da continuidad al trabajo desarrollado el curso anterior en torno a la figura de Antoni Gaudí, y que este año adquiere una relevancia especial ante los retos planteados por la IA.

Congreso en febrero de 2027

El Dr. Joan Torra ha anunciado la celebración del Congreso que la AUSP organizará a finales de febrero de 2027, que profundizará también en la relación entre persona humana, IA y sabiduría.

Asimismo, el Dr. Torra ha informado de que la Subcomisión Episcopal para las Universidades y la Cultura de la Conferencia Episcopal Española, por encargo de la Asamblea Plenaria, está llevando a cabo un trabajo para responder a la petición realizada por el Dicasterio para la Cultura y la Educación de cara a la revisión del conjunto de los centros superiores de estudios teológicos de España, y ha comunicado que, mientras no concluya este proceso de reflexión y de intervención, «ha suspendido cualquier tipo de erección, aprobación o reconocimiento de nuevos Institutos». Por eso, habiendo presentado toda la documentación, no hay ninguna resolución sobre la petición de la AUSP para que el Instituto de Liturgia pase a ser una Facultad de pleno derecho. Cabe recordar que, cuando sea erigida como Facultad de Liturgia, la AUSP ya contará con cuatro facultades y podría convertirse en Universidad.

Al final de su intervención, el Dr. Joan Torra ha tenido un recuerdo para todas las personas que han formado parte del Ateneo y que han fallecido en el último curso: Josep Rius-Camps, Josep Bigordà Montmany, Ramon Prat Pons, Josep Perarnau Espelt, Vicenç Bosch Miquela, Josep M. Sans Travé, Joan Viñas Salas y fray Jacint Duran Boada. El Dr. Torra, nombrado para un nuevo trienio como rector, ha expresado su compromiso de ejercer esta responsabilidad «como un eficaz servicio a la Iglesia», tarea que solo es posible «gracias al trabajo compartido de toda la comunidad del Ateneo».

Lección inaugural del Dr. Marcos Aceituno, decano de la Facultad de Teología de Cataluña

La lección inaugural del curso ha ido a cargo del Dr. Marcos Aceituno Donoso, decano de la Facultad de Teología de Cataluña (AUSP), que la ha titulado: «La Biblia: entre el drama y el dogma. La dramatización del Éxodo por Ezequiel el Trágico». El Dr. Aceituno ha presentado un estudio del Exagogé, tragedia judeohelenística compuesta en griego probablemente entre los siglos III y II a. C., en un contexto cultural vinculado con mucha probabilidad a la Alejandría ptolemaica. Conservada de forma fragmentaria —269 versos transmitidos principalmente por Eusebio de Cesarea a través de Alejandro Polihistor—, constituye un testimonio excepcional del encuentro entre Escritura bíblica, cultura helenística y literatura dramática.

La investigación del Dr. Aceituno muestra que Ezequiel no se limita a versificar el Éxodo, sino que realiza una verdadera transposición cultural y hermenéutica. Partiendo de la versión griega de los Setenta, transforma la narración bíblica en acción dramática mediante monólogos, diálogos, relatos de mensajero, visiones y prodigios. La forma trágica se convierte así en exégesis: selecciona, condensa y amplía el texto bíblico, haciendo especialmente visible la figura de Moisés.

El análisis de los diecisiete fragmentos conservados permite identificar una teología implícita coherente. Dios permanece trascendente, pero interviene activamente en la historia; Moisés aparece como profeta, guía, juez, taumaturgo y visionario, aunque su autoridad es siempre recibida. El extraordinario sueño del trono expresa una exaltación mosaica de alcance cósmico, entendida como autoridad delegada más que como divinización. Los milagros, a su vez, manifiestan la soberanía divina y se orientan al juicio del opresor y a la liberación de Israel.

Finalmente, la lección establece una analogía hermenéutica —no histórica ni doctrinal— entre el Exagogé y Nicea: así como Ezequiel empleó una forma literaria griega para expresar la memoria bíblica, Nicea recurrió al término extrabíblico homooúsios para custodiar la confesión bíblica. Drama y dogma aparecen, así, como formas diferentes de mediación cultural al servicio de una tradición recibida.

Alumnado del Ateneo Universitario Sant Pacià

Durante el curso 2025-2026, las Facultades de Teología (FTC), de Filosofía (FFC) y de Historia, Arqueología y Artes Cristianas Antoni Gaudí (FHEAG), y el Instituto de Liturgia (ILF) del Ateneo Universitario Sant Pacià han contado con 573 alumnos, entre estudios oficiales, títulos propios y otras actividades académicas y formativas. A esta cifra de alumnos que participan en actividades plenamente docentes habría que añadir también la de los institutos de ciencias religiosas vinculados, la de las actividades abiertas, conferencias y charlas, y la de los participantes en actividades de seminarios de trabajo.

Fuente: Ateneo Universitario Sant Pacià