Memòria del bisbe Urquinaona

(Diumenge, 31/08/2014) Penso sovint que molt pocs barcelonins, quan passen per la cèntrica plaça d’Urquinaona, recorden que aquest nom es refereix a un bisbe de Barcelona molt popular i estimat. Crec que és oportú fer-ne una breu memòria atès que el proper 4 de setembre farà dos-cents anys del seu naixement. Josep Maria Urquinaona i […]

29 Ag, 2014
Església de Barcelona

(Diumenge, 31/08/2014)

Penso sovint que molt pocs barcelonins, quan passen per la cèntrica plaça d’Urquinaona, recorden que aquest nom es refereix a un bisbe de Barcelona molt popular i estimat. Crec que és oportú fer-ne una breu memòria atès que el proper 4 de setembre farà dos-cents anys del seu naixement.

Josep Maria Urquinaona i Bidot (Cadis, 1814- Barcelona, 1883) era andalús de naixença. A la seva ciutat natal fou professor del Seminari i un predicador de fama. Els seus biògrafs subratllen que renuncià tres vegades a ser bisbe, fins que finalment va acceptar. Fou nomenat bisbe de les Canàries l’any 1868 i va participar en el Concili Vaticà I. Deu anys després, el 1878, va ser destinat a Barcelona. Fou un bisbe eminentment social, conscient de la problemàtica dels treballadors. Un dels seus primers projectes fou la creació d’un Patronat Obrer (1879) per socórrer els treballadors en necessitat.

Aviat va adquirir una gran popularitat pel suport que donà a la indústria catalana, sobretot en una cèlebre intervenció al Senat l’any 1882, en la qual va dir que si calia, de genolls, demanaria que els governants de torn defensessin el pa dels fills de les famílies obreres del tèxtil català. I cosa insòlita en aquells anys i entre nosaltres, fou rebut al seu retorn de la capital amb una manifestació popular de molts treballadors que el van acompanyar en signe d’agraïment pel seu gest fins a la seva residència episcopal.

Urquinaona participà en les festes del Mil·lenari del monestir de Montserrat, durant el mes d’abril de 1880. Era molt estimat a Roma, especialment pel papa Lleó XIII, de clara sensibilitat social. Això li va permetre intervenir en les gestions dels bisbes catalans –que estaven encallades a Roma- per obtenir, el juliol de 1881, la proclamació de la Mare de Déu de Montserrat com a patrona de Catalunya amb Sant Jordi. D’altra banda, el 19 de març de 1882 beneí i presidí la col·locació de la primera pedra del temple de la Sagrada Família.

El bon bisbe Urquinaona va trobar la seva creu principal en les tensions creades dins de l’Església catalana per les lluites entre els anomenats aleshores integristes i mestissos. Demanà  a notoris representants del primer grup que obeïssin les disposicions del papa Lleó XIII, que en l’encíclica Cum multa, de l’any 1882, desautoritzava les maniobres dels sectors integristes i els exhortava a la pau. Aquests sectors li varen amargar el seu pontificat barceloní. Així ho ha conservat la memòria diocesana i així ho va reflectir la premsa que va recollir les seves darreres paraules abans de morir al Palau Episcopal, a causa d’una pulmonia, el 31 de març de 1883: “La Mare de Déu de Montserrat m’obrirà les portes del cel perquè l’he declarat patrona de Catalunya”.  

 † Lluís Martínez Sistach

Cardenal arquebisbe de Barcelona

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

Vosaltres sabeu entendre l’aspecte de la terra i del cel, i no sabeu entendre en quin temps esteu vivint?

(Lc 12,54-59)