(Diumenge, 20/07/2014) L’interès universal que suscita el nostre Antoni Gaudí ha portat alguns a qualificar-lo com a ecologista. Si amb aquesta afirmació es vol remarcar que Gaudí en la seva obra creadora es va inspirar en la naturalesa, l’afirmació és obvia. És coneguda la seva frase: “Aquest arbre que hi ha davant del meu obrador, […]
20 Jul, 2014
Església de Barcelona
(Diumenge, 20/07/2014)
L’interès universal que suscita el nostre Antoni Gaudí ha portat alguns a qualificar-lo com a ecologista. Si amb aquesta afirmació es vol remarcar que Gaudí en la seva obra creadora es va inspirar en la naturalesa, l’afirmació és obvia. És coneguda la seva frase: “Aquest arbre que hi ha davant del meu obrador, aquest és el meu mestre”.
Tanmateix, durant la vida de Gaudí la natura no era vista com un entorn amenaçat per l’acció de l’home que cal salvar o preservar. Aquest sentiment és posterior a Gaudí, i òbviament té raons sòlides.
La natura, tal com la veia Gaudí – i la veiem els creients-, és sobretot una obra de Déu, una creació divina, amb unes lleis que s’han de comprendre per prolongar l’obra de Déu. En aquest punt la tradició gaudiniana ha conservat un altre pensament, que pot provocar un somriure benèvol en l’home secularitzat d’avui. Gaudí no volia que l’altura total del temple de la Sagrada Família superés l’alçada de la muntanya de Montjuïc, “perquè l’obra de l’home no ha de ser superior a l’obra de Déu”.
La natura en la qual Gaudí buscava la inspiració i l’harmonia de les seves creacions era una creació divina, amb unes lleis que s’havien de comprendre i una bellesa que calia admirar i imitar. Gaudí, més que un salvador de la natura, n’era un admirador, un desxifrador dels seus misteris, en els quals veia la petjada divina.
La qualificació de Gaudí com l’arquitecte de Déu la va utilitzar un sacerdot de Barcelona molt sensible a les qüestions de l’art, mossèn Manuel Trens, en un article publicat en ocasió de la mort de l’arquitecte. Dir que Gaudí va voler ser l’arquitecte de Déu no és una afirmació gratuïta. En gairebé totes les seves obres hi ha de forma subjacent una clara voluntat de reproduir, continuar i millorar l’obra de la natura, que per a ell era tant com dir l’obra divina.
Gaudí veia, per tant, la natura com l’arquitectura creada per Déu i es veia a si mateix com l’intermediari arquitectònic entre Déu i els homes, com l’interpretador i el prolongador de la creació de Déu. Gaudí volia acabar les seves creacions amb la creu de quatre braços en el punt més alt, com es complirà quan s’acabi la Sagrada Família.
L’any 1991, al cap de cent quaranta anys del naixement de Gaudí, es va fundar a Barcelona una associació per promoure la seva beatificació. Ja completats els tràmits del procés a nivell diocesà, ara la causa és a Roma. Tenim l’esperança que un dia podrem veure el gran arquitecte als altars. Si aquest desig es compleix, serà el primer arquitecte de la història que hagi entrat en el santoral cristià. I, certament, hi entrarà com una mirada sobre la natura profundament franciscana i com un geni que va expressar en tota la seva obra la voluntat de prolongar l’obra de la natura, identificada com l’obra de Déu. En aquest sentit, el títol d’arquitecte de Déu esdevé una clau per entendre tota la seva activitat creadora.
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt arrelada a l'Aragó vol fer arribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis mateixos del cristianisme (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a partir de l'època moderna que el Pilar esdevé un gran santuari marià de la Península Ibèrica, amb una irradiació vers l'Amèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
La Pastoral Familiar presenta el seu Pla estratègic 2026–2029.El full de ruta s'ha presentat durant la Jornada d'inici de curs del Secretariat aquest dimecres a Barcelona, presidida pel bisbe Mons. David Abadías.✍️ ...