El camí cap al dia del Senyor

(Diumenge, 22/11/2015) Acabem l’any litúrgic amb la celebració de Jesucrist com a rei de tot el món. Voldria recollir unes reflexions que va fer el papa Francesc en uns exercicis espirituals que va dirigir essent arquebisbe de Buenos Aires. Proposo algunes de les reflexions de la meditació final, que podeu trobar en el llibre que […]

20 Nov, 2015
Església de Barcelona

(Diumenge, 22/11/2015)

Acabem l’any litúrgic amb la celebració de Jesucrist com a rei de tot el món. Voldria recollir unes reflexions que va fer el papa Francesc en uns exercicis espirituals que va dirigir essent arquebisbe de Buenos Aires. Proposo algunes de les reflexions de la meditació final, que podeu trobar en el llibre que s’ha publicat amb el títol de Ment oberta, cor creient (Barcelona, 2013). Seguint l’espiritualitat de sant Ignasi de Loiola, l’arquebisbe Bergoglio invitava a trobar Jesucrist en tots els esdeveniments de la vida.

La història de la salvació continua desenvolupant-se enmig dels homes. L’Església, verge i mare, santa i pecadora, fa camí cap a les noces definitives amb Déu que ens descriu el llibre de l’Apocalipsi. En aquesta història el Senyor es manifesta a cada home o dona i a la seva Església enmig de les vicissituds de la vida, constituïdes sempre de gràcia i de pecat.  L’espiga fèrtil, carregada de blat, ha crescut al costat de la feble. I el dubte sobre la manifestació del Senyor, sobre el seu temps o sobre la seva autenticitat no és estalviat a ningú. Aquesta perplexitat sempre comporta una crida de Déu a seguir endavant, a deixar-se tocar per la gràcia, a descobrir la manifestació del Senyor en els signes dels temps.

El dia de la segona manifestació del Senyor, dia gran i decisiu, serà la fi del camí. Allí ja no hi haurà lloc per a la perplexitat, el dubte ni la nit fosca. La lluita per la fe, que els homes i dones pecadors però de bona voluntat viuen cada dia, és un reforçament per a aquest dia, el dia del Senyor.

El dia de la parusia serà el dia de la manifestació definitiva de Crist. Ell apareixerà en la plenitud del seu poder. Serà la seva Epifania definitiva, la manifestació de la glòria del Crist i dels fills de Déu, com diu sant Pau en la Carta als romans. Serà el dia de la revelació final d’aquesta glòria que hem anat contemplant amagada en Crist al llarg de l’any litúrgic que avui acaba: a Canà de Galilea, en la Transfiguració de Jesús al Tabor i sobretot en el matí de Pasqua.

Quan coneixem moments de perplexitat, de dubte, quan estem en la nit de la fe hem d’enfortir-nos pensant en el dia del Senyor. Potser el moment evangèlic que més ens pot ajudar és el narrat en el capítol 21 de l’Evangeli de sant Joan. Allà es dóna la segona crida del Senyor. Un cop confirmats en la fe, som  invitats a continuar caminant. A la vora del llac de Tiberíades –evocació de la primera crida-, els deixebles, potser encara una mica perplexos i dubtosos, reconeixen el Senyor i es disposen a continuar en un seguiment que anirà més enllà del temps, més enllà de les perplexitats i els dubtes, i es farà súplica humil i confiada en la petició de l’Església dels primers temps i de sempre: “Veniu, Senyor Jesús”.

 † Lluís Martínez Sistach

Cardenal arquebisbe de Barcelona

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

Déu reclamarà més d’aquells a qui ha donat més.

(Lc 12,39-48)