Carta dominical | «Maria de Cervelló, la primera mercedària»

El proper divendres 2 de febrer, festa de la Presentació del Senyor al Temple, l’Església catòlica celebra amb goig la Jornada Mundial de la Vida Consagrada, amb el lema «La vida consagrada, trobada amb l’amor de Déu». Voldria aprofitar aquesta glossa dominical per mirar d’explicar breument quins són alguns dels trets particulars que diferencien la […]

25 Gen, 2018
Església de Barcelona

El proper divendres 2 de febrer, festa de la Presentació del Senyor al Temple, l’Església catòlica celebra amb goig la Jornada Mundial de la Vida Consagrada, amb el lema «La vida consagrada, trobada amb l’amor de Déu». Voldria aprofitar aquesta glossa dominical per mirar d’explicar breument quins són alguns dels trets particulars que diferencien la vida consagrada de la de la resta dels cristians.

Tots els catòlics som cridats al seguiment de Crist. Pel baptisme rebem el regal de ser fills de Déu, germans de Jesucrist i temples vius de l’Esperit Sant. No obstant això, hi ha algunes persones batejades com nosaltres que per una invitació especial de Déu, per una moció de l’Esperit Sant, es proposen seguir més de prop Jesucrist. Les persones que assumeixen lliurement aquesta crida a la vida consagrada viuen els consells evangèlics de pobresa, castedat i obediència per amor al Regne del cel. S’anomenen consells evangèlics perquè van ser predicats per Crist i són una invitació per seguir més de prop el camí que Ell va recórrer en la seva vida. Si bé tots els catòlics estem cridats a viure aquests tres consells, la persona consagrada ho fa com una manera de viure una consagració més íntima a Déu, motivada sempre per donar més glòria a Déu. El consagrat ha tingut una trobada particular amb Jesús que l’ha convidat a donar-li tot, a consagrar-s’hi, i per Ell, amb Ell i en Ell a tota la humanitat.

No podem deixar de donar les gràcies a Déu per continuar cridant moltes persones en aquest camí de la vida consagrada i pel testimoni de tants homes i dones que viuen amb radicalitat la seva consagració. Per aquest motiu, el divendres 2 de febrer celebrarem a la Catedral de Barcelona, a les set del vespre, una Eucaristia per agrair a Déu el do de la vida consagrada i per pregar per tots els consagrats i les consagrades de la nostra diòcesi. Convido a tothom qui pugui a participar en aquesta celebració tan preciosa.

Com que enguany també celebrem el vuitè centenari de la fundació de l’Orde de la Mercè, voldria tenir present avui santa Maria de Cervelló, que podem anomenar amb justícia «la primera mercedària».

De família noble, Maria de Cervelló va néixer a Barcelona l’any 1230 i va ser batejada a la parròquia de Santa Maria del Mar. Era molt agraciada i els historiadors ens diuen que, en la seva joventut, no li van faltar pretendents, però ella, educada en la fe, va decidir consagrar-se al Senyor. I el camí que va trobar va ser vincular-se al naixent Orde de la Mercè.

L’any 1260 va morir el seu pare, Guillem de Cervelló, i després d’haver venut el palau de la família, es va traslladar amb la seva mare, Maria, a una casa modesta del carrer Ample, a la vora de l’església de la Mercè, i des d’allí va ser l’ànima femenina de l’Orde mercedari. En morir la seva mare, l’any 1265, va donar tots els seus béns per afavorir el rescat dels cristians captius.

En el capítol general que l’Orde va celebrar a Tarragona l’any 1260 es va accedir a la petició de Maria de Cervelló d’instituir la branca femenina de l’Orde. El 1261 es va fundar el primer monestir de monges mercedàries amb Eulàlia de Pinós, Isabel de Bertí i la mateixa Maria de Cervelló. Ajudaven els pobres i els redimits pels mercedaris que arribaven al port de Barcelona.

El poble la va anomenar Maria dels Socors, o dels Socós, i va ser venerada ja en vida. Especialment, va ser venerada i invocada pels mercedaris en els seus viatges cap a l’Àfrica, perquè la tenien com a advocada davant dels perills de les tempestes i de la presència de pirates. Santa Maria de Cervelló és, doncs, un testimoni del que és la vida consagrada, de la seva radicalitat i els seus fruits, sovint enmig de moltes dificultats i proves. Santa Maria de Cervelló intercedeix per tots els homes i les dones de vida consagrada que viuen a la nostra diòcesi.

Amb motiu de la jornada del 2 de febrer, desitjo expressar una paraula de reconeixement i també d’encoratjament a tots els religiosos i religioses perquè a través de les seves obres i del seu testimoniatge són un gran factor de concòrdia i de cohesió social. En les darreres cartes dominicals he insistit en la concòrdia com un objectiu prioritari d’aquest moment. Els religiosos i religioses treballeu, en àmbits socials molt diversos, per fer realitat a la nostra terra allò que va dir el Concili Vaticà II, que el seguiment radical de Crist en la vida religiosa, «promou àdhuc en la societat temporal, un estil de vida més humà» (LG 40). Benvolguts religiosos i religioses, gràcies pel vostre treball i pel vostre testimoniatge.

† Cardenal Joan Josep Omella
Arquebisbe de Barcelona

Peu de foto: Imatge en gres de Santa Maria de Cervelló de Chema Dapena i Alfredo R. Vázquez (parròquia de Santa María de Cervelló, a Madrid)

Escolta la glossa dominical en la veu del cardenal arquebisbe de Barcelona.

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

Vosaltres sabeu entendre l’aspecte de la terra i del cel, i no sabeu entendre en quin temps esteu vivint?

(Lc 12,54-59)