Recupereu l’homilia del cardenal Aveline a la Missa celebrada a la Sagrada Família, de Barcelona

Accediu a la traducció de l'homilia predicada per l'arquebisbe de Marsella aquest diumenge 2 de març, en el marc del MED25 Odissey

02 Març, 2025
Església de Barcelona

Imatge: G. Simón

Benvolguts germans i germanes,

Quina alegria estar avui aquí reunits sota les voltes d’aquesta basílica, magnífic poema de pedra i de llum per a la glòria de Déu! Si l’arquebisbe de Marsella s’ha unit a vosaltres per celebrar l’Eucaristia del Senyor, convidat pel cardenal Omella, arquebisbe de Barcelona, és perquè un esdeveniment excepcional uneix les nostres dues ciutats i, a través d’elles, a tots els nostres germans i germanes del Mediterrani. Demà, des dels molls del Port de Barcelona, zarparà el vaixell escola Bel Espoir (Bella Esperança). Durant vuit mesos d’una llarga odissea, recorrerà les costes del Mediterrani comptant, a bord, amb joves de tots els països riberenys, sigui quin sigui el seu origen, llengua, cultura o religió, per viure una experiència de fraternitat i de formació per a la pau. Quan, el proper mes d’octubre, el vaixell atracarà, si Déu vol, a Marsella, final de la seva peregrinació, prop de 200 joves hauran pogut deixar que l’Esperit canviï els seus cors i els de totes les persones amb les quals es trobaran al llarg del camí: de Barcelona a Tànger, de Palerm a Bizerta, de l’illa de Malta a Creta, de Xipre al Líban, d’Istanbul a Atenes, navegant després per la costa de l’Adriàtic i, finalment, de Nàpols a Marsella.

La pau al Mediterrani és molt necessària, sobretot en aquests dies de creixent tensió internacional i de soroll cada cop més amenaçador de les armes. L’afany de poder i de lucre d’alguns dirigents irresponsables posa en greu perill la humanitat, sense tenir en compte les persones ni els pobles, especialment els més pobres i desfavorits. Perquè els que inicien les guerres rara vegada són els que moren en elles. I nosaltres, que demà ens embarcarem amb la goleta Bel Espoir, podríem pensar que un vaixell tan petit al mar procel·lós de la història, amb tants desafiaments i tantes llàgrimes, és una cosa molt petita. I, tanmateix, germans i germanes, tot en aquesta basílica de la Sagrada Família ens recorda que el Senyor va voler salvar-nos fent-se nen petit, sacsejat per la història, expulsat pels poderosos, membre de la Sagrada Família obligat a fugir a Egipte, com tants emigrants d’avui, que fugen de la misèria, la guerra i la corrupció que assolen els seus països d’origen. Però Déu no abandona aquells que es confien a Ell. El Nen ha crescut, la seva Paraula, el seu missatge, les seves accions, després la seva condemna, mort i resurrecció, han obrat en el món com un llevat, una petita llavor que madura i creix, un gairebé res que ho canvia tot. I aquest matí, a Barcelona, vinguts de molts països del món per compartir l’esperança que ens ha donat la seva crida, estem aquí per donar testimoni d’aquesta esperança.

L’esperança no és un optimisme vag comú: és una opció exigent, fins i tot heroica. Un gran novel·lista francès, Georges Bernanos, que es va implicar en la guerra civil espanyola i va romandre a Barcelona a l’estiu de 1936, en un moment en què l’escena internacional també estava agitada, va escriure aquestes poderoses paraules que us ofereixo per a la vostra consideració:

«L’esperança és una determinació heroica de l’ànima, i la seva forma més elevada és la desesperació superada.

La gent creu que és fàcil tenir esperança. Però només tenen esperança aquells que han tingut el valor de desesperar-se de les il·lusions i mentides en què trobaven una seguretat que falsament prenen per esperança.

L’esperança és un risc que cal córrer, de fet, és el risc de tots els riscos. L’esperança és la victòria més gran i més difícil que un home pot guanyar sobre la seva ànima…

L’esperança només es pot aconseguir a través de la veritat, a costa d’un gran esforç. Per trobar l’esperança, cal haver anat més enllà de la desesperació. Quan arribem al final de la nit, ens trobem amb un altre alba.

El dimoni del nostre cor es diu «Per a què?»»

Aquest risc d’esperança és el que heu corregut vosaltres, els joves del Mediterrani (Med25) que us embarqueu en aquesta odissea. No us coneixeu, sabeu que en un vaixell no teniu més remei que ser solidaris, teniu conviccions i fins i tot religions diferents. Tanmateix, heu decidit córrer el risc de trobar-vos junts, impulsats com esteu pel mateix desig de servir a la pau, de promoure la justícia i d’ajudar els vostres pobles a viure feliços i en harmonia a les vores d’aquest mar, que sempre serà massa ample per confondre’ns i massa estret per separar-nos.

Aquest matí, a l’escola de Gaudí, que va voler donar a aquesta basílica el poderós alè de l’Evangeli, hem recordat que, per als cristians, l’esperança és com una ancla llençada més enllà de la història, ancorada en la victòria que Crist ha obtingut definitivament sobre el mal i la mort. Viure en l’esperança significa mirar el món, malgrat totes les tempestes de la vida, a la llum de la promesa que el Senyor ens ha fet: «Jo sóc amb vosaltres tots els dies, fins a la fi dels temps». De què hem de tenir por? No deixem que els raigs ceguin els nostres ulls i distorsionin el nostre judici, no deixem que el desànim i la indiferència adormin la nostra indignació i suavitxin el nostre cor. Déu espera de nosaltres que no siguem tebis, sinó plens d’entusiasme i coratge, atents als altres, fraterns i disponibles, perquè sapiguem llegir els signes, sovint discrets, de la gràcia i de la salvació en la nostra pròpia vida i al nostre voltant.

El vaixell que empujarem sobre les onades, un petit casc sobre les onades de tempestes i desgarraments del nostre mar i del nostre món, vol ser com una arca d’esperança de la qual vosaltres, els joves que us embarqueu en cada etapa d’aquesta gran odissea, us convertireu en els navegants. I estic segur que la brúixola d’aquesta navegació us ajudarà a trobar el bon camí i a mantenir el rumb correcte durant tota la vostra vida.

I això s’aplica a tots nosaltres, germans i germanes, sigui quina sigui l’etapa en què ens trobem en el gran viatge de la vida. Tota la vida és el temps que Déu ens dona per preparar-nos per a l’encontre amb Ell. Rebutgem el dimoni del «Per a què?», que ens cega i ens fa indiferents als nostres companys de viatge. Cada home, cada dona, és un germà, una germana, pels quals Crist va morir, pels quals va ressuscitar. Aprenguem l’esperança.

Visquem la fraternitat. Cultivem l’amistat i la confiança. Donem testimoni de l’amor amb què Déu estima el món i vol reunir en la unitat els seus fills dispersos. Llavors el nostre mar podrà ser cada vegada més el que sempre havia de ser: un vincle, un camí i una porta entre els pobles i les civilitzacions. Aquest és el missatge que el papa Francesc no ha deixat de repetir, a temps i a destemps, de Lampedusa a Jerusalem, de Lesbos a Tirana, i en tantes altres línies de fractura de la humanitat actual que ha decidit visitar. Que la seva peregrinació inspiri la nostra, perquè siguem pelegrins d’esperança pels camins de les nostres vides. Amén.

† Card. Jean Marc Aveline
Arquebisbe de Marsella

Podeu accedir a la versió original en francès d’aquesta homilia, si feu clic en el següent enllaç

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

Si no us convertiu, tots acabareu de la mateixa manera.

(Lc 13,1-9)