III Setmana de la Bíblia

Vuit propostes per a les diócesis catalanes amb l'objectiu d'apropar l'Evangeli als diversos grups parroquials i comunitats

23 Nov, 2018
Església de Barcelona

La Bíblia ens ha seguit des dels inicis dels nostres temps fins ara. Un missatge de Salvació i Revelació que no deixa de ser, més enllà de les creences, una obra literària de gran magnitud. El llibre més venut, més llegit i capaç de canviar vides. Però, com portar aquest missatge en ple segle XXI? Amb la III Setmana de la Bíblia 2018. Del 26 de novembre al 2 de desembre, es presentaran diferents propostes. Propostes que tenen com a finalitat apropar el món de les Sagrades Escriptures als diversos grups parroquials i comunitats.

Un missatge conjunt

Una lectura conjunta uneix, es comparteix. És per aquest motiu que una de les propostes que s’ofereixen és la lectura pública d’un llibre bíblic. Una lectura d’una unitat temàtica, no molt llarga, però que permeti començar entrar en les línies del missatge. Una altra opció també seria realitzar, a través d’una petita narració o una paràbola, una pregària al voltant d’aquesta. Reflexionar sobre el relat i compartir pautes de lectura al voltant d’un text.

En aquest ambient de col·lectivitat, de compartir, també es proposa com la Paraula interpel·la la vida. El missatge evangèlic impacta als cors, així que una iniciativa podria ser explicar el testimoni de persones a què un text els hagi marcat especialment.

Endinsar-se en les Sagrades Escriptures

Què s’amaga rere els personatges bíblics? Què sabem de Ruth, Elies, Míriam o Jacob? Cada personalitat, cada circumstància i, en definitiva, cada context és diferent al llarg de l’Escriptura. Per aquest motiu, conèixer els personatges bíblics és una proposta interessant que ajudaria a adquirir o ampliar informació sobre ells.

Seguint aquesta línia, es proposaria una trobada inoblidable. Com va ser la trobada entre Jesús i Zaqueu? Quina mirada desprenia Maria Magdalena rentant-li els peus al Messies amb els ulls vessant? Es tractaria, doncs, d’aprofundir en aquells textos referits a la trobada de Jesús amb personatges emblemàtics del seu temps. A partir d’aquí, es copsarien les conseqüències d’aquestes trobades.

La Bíblia en la cultura

Ara bé, les Sagrades Escriptures no deixen de ser una obra cultural reconeguda a nivell internacional. Per això, seguint aquest àmbit, es podria organitzar una dinàmica que consistís en l’audició d’una obra musical de contingut bíblic.

També, es consideraria fer aquest apropament a través de l’art. La Bíblia ha estat una motivació i una font d’inspiració per molts artistes al llarg dels segles. Es proposaria, finalment, organitzar una visita a museus que tinguessin representacions bíbliques.

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

No he vingut a portar la pau, sinó la divisió.

(Lc 12,49-53)