Es presenta el Docat, un «far per a l’Església»

L'Editorial Claret publica un manual pràctic de la doctrina social com a continuació del Youcat, el popular catequisme jove

18 Febr, 2019
Montse Punsoda

L’Editorial Claret ha presentat el Docat, una adaptació de la doctrina social de l’Església que suposa la continuació del Youcat, el popular Catequisme Jove de l’Església. L’acte va tenir lloc a la Sala Pere Casaldàliga de la llibreria, i va comptar amb la intervenció de l’arquebisbe de Barcelona, Card. Joan Josep Omella, el delegat de Pastoral Juvenil de Tarragona, Mn. Josep Mateu el director de Justícia i Pau de Barcelona, Eduard Ibàñez.

Una guia atractiva

El president de Claret, el P.Màxim Muñoz, va introduir l’acte presentant la nova publicació, una “nova eina per a l’evangelització”. En aquest sentit, el llibre, editat en català, és una traducció popular de la doctrina social de l’Església catòlica segons s’ha anat desenvolupant aquesta en els seus documents més importants des del papat de Lleó XIII.

Conté 12 capítols i el cos central s’organitza en mode de pregunta- resposta. D’altra banda, el contingut compta amb citacions de la Bíblia i d’actors contemporanis. Entre aquests, s’hi troba el Sant Pare, autor del pròleg.  D’altra banda, el Docat vol respondre a la pregunta: Què cal fer? Per això, està dissenyat com un manual d’instruccions que, posant en pràctica l’Evangeli, ens ajuda a transformar-nos primer a nosaltres mateixos, després el nostre entorn més proper i, finalment, tot el món. Tal com va dir el P. Màxim Muñoz, suposa “una guia d’estudi atractiva i innovadora que permet conèixer la doctrina l’Església”.

Un far per a l’Església

Eduard Ibáñez va destacar la importància per a Justícia i Pau d’aquest “nou manual”, que aprofundeix en la doctrina social d’Església, “un far que guia la institució per a treballar”. En aquest sentit, va subratllar el Docat com a “eina per arribar als joves”. Alhora, un recurs per mantenir aquesta doctrina de l’Església, que esdevé un “tresor” i “patrimoni de la humanitat”, va dir.

El director de Justícia i Pau va referirse a la nova publicació com «un mètode d’iniciació cristiana i de primera notícia, per donar a conèixer la fe”. D’aquí la importància per entitats que es dediquen en l’àmbit social, perquè, “fe cristiana i compromís en l’acció social tenen un vincle essencial”, va dir Ibáñez. En aquest sentit, va destacar, el paper clau del Docat, ja que esdevé una eina que sustentarà la doctrina social en el món d’avui. “Servirà per treballar en el món de la civilització de l’amor”. “Per a llegir el món a la llum de la fe i, també, a través de la raó. “Perquè tenim aquest compromís al qual ens sentim cridats”, va dir Ibáñez.

Una eina per a tots

En la mateixa línia, que el president de Justícia i Pau, el delegat de Joventut de Tarragona, Josep Mateu s’hi va referir com Un regal que l’església pot oferir als joves. A més a més, pràctic com “un manual d’instruccions de l’Evangeli”. Tot i així, el delegat va alertar sobre la necessitat prèvia de treballar passos previs com l’escolta dels joves. Així, després “amb el Docat, podran aprofundir i conèixer la justícia i l’amor al món”, va dir.

Mn. Mateu va ampliar l’ús del Docat a altres públics, des de “militants de partits polítics perquè vegin que els cristians tenen una paraula, fins als militars perquè vegin que els cristians tenen també un sentit de la revolució”. “Si sabem com fer-ho, aquest Docat pot ser una revolució de l’amor, acompanyada per Déu i pels animadors de joves”, va animar el delegat. Tal com va dir, citant el Sant Pare “Només podem viure aquesta missió quan un canvia interiorment”.

4 principis per a la doctrina social

“La doctrina social de l’Església és una part integrant de l’Evangelització”. Amb aquesta cita de Sant Joan Pau II el cardenal Omella va començar la seva intervenció. Va citar els quatre principis que el papa Francesc aconsella per dur a la pràctica l’evangelització. D’entrada que “el temps és superior a l’espai”, en el sentit que cal paciència perquè, a poc a poc, el nostre cor vagi canviant la societat.

En segon lloc, “la unitat preval sobre el conflicte”, és a dir, la pau sempre ha d’estar per sobre de tot, i “hem de ser constructors de ponts, això és la doctrina social de l’Església”, va reafirmar Omella. També, en tercer lloc, va destacar «ser conscients de la realitat«, per tal que no ens decebem sinó que ens fem més forts davant les adversitats. Finalment, «pensar en un tot», no en un jo. “Hem de mirar el conjunt i la comunitat, una visió global catòlica que no partidista”, va afegir el cardenal.

La “subvenció” és Jesucrist

Com a exemple més proper de l’acció que ensenya el Docat, l’arquebisbe va referir-se a Càritas Diocesana. Amb tot, va exposar que “si treball social si no té una referència en Jesucrist perd el seu valor”. En aquest sentit, va subratllar com “podem tenir el risc de donar més importància a la quantitat que a la qualitat”. “Tu ets una persona i jo veig en tu a Déu”, va recordar Omella.

“De vegades volem tecnificar massa les coses. Però cal posar per damunt la persona. Cal cor, i gratuïtat”, insistia l’arquebisbe. No pensem en quina subvenció podrem tenir! – va dir Omella buscant aixecant l’atenció dels assistents- la subvenció és Jesucrist, és la caritat. No són els diners, sinó el cor que preval damunt de tot.  

“No oblidem. Que estem cridats a ser pares mares i germans dels pobres”, tal com demana la doctrina social de l’Església – insistia Omella- «treballar conjuntament des de la força de l’Evangeli”. “El Docat ens ajuda a tenir aquesta mirada positiva des dels ulls del món”, va dir.

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

No he vingut a portar la pau, sinó la divisió.

(Lc 12,49-53)