El retaule de Sant Josep Oriol arriba a la 25a edició amb novetats

L'obra del "Doctor Pa i Aigua" torna amb una interpretació més austera i més pròpia del teatre contemporani

14 Març, 2023
Montse Punsoda

Fotografies: Agustí Codinach

Aquest dissabte 18 de març torna el Retaule de Sant Josep Oriol amb la 25ena edició. Un any més, la basílica de Santa Maria del Pi esdevé l’escenari on s’interpreta la vida i el llegat d’aquest prelat barceloní, les despulles del qual reposen a la mateixa església. 

L’obra de teatre dóna el tret de sortida amb una processó, amb la Mulassa de Barcelona, seguida de la representació del retaule dins la basílica. La processó s’inicia a les 19 h a la plaça del Pi i el Retaule serà a les 20 h a dins de la basílica amb entrada lliure.  

Aquest any, la direcció va a càrrec del director i dramaturg napolità Pasquale Bávaro, que altres anys ja havia participat interpretant algun dels personatges. Se sent «emocionat» per la interpretació d’aquest any en la qual, tot i mantenir-se fidel a l’estructura dels darrers anys, ha implementat alguns canvis. 

Representació més austera i més contemporània

D’entrada, allunyant-se de l’ornamentació del barroc, ha posat el focus en una  interpretació més austera, prescindint més del material escenogràfic. «Volem aprofitar l’esplendor del temple  i anar al valor de les pedres i l’esplendor de la basílica del Pí», explica el dramaturg.  Amb aquest estil més minimalista explica que es «s’aconsegueix posar més rellevància  en els personatges», i alhora, «seguir el mateix exemple de Sant Josep Oriol, que es feia dir el Doctor Pa i aigua per fer valdre la senzillesa de les coses».

«Volem convidar tothom a connectar d’alguna manera amb l’essència de l’obra»  

En la mateixa línia, en aquesta 25ena edició, el director també ha introduït variacions en la interpretació i en la il·luminació, ara «més pròpia del teatre contemporani, en què  s’intenta interpel·lar més les sensacions de l’espectador». En aquest sentit, explica Pasquale, «intenten trobar la connexió amb el públic». «Volem convidar tothom a connectar d’alguna manera amb l’essència de l’obra, ja sigui, espiritualment amb el Sant, amb el transcendent, amb Déu o amb la mateixa Església», explica.

El repte d’interpretar un Sant

Un altre canvi, es visualitza en la posada en escena del paper de Sant Josep Oriol. Anteriorment, en les tres parts més diferenciades del Retaule aquest anava canviant, de manera que el Sant adquiria diferent rostre segons el moments. Enguany, «per mantenir la continuïtat» – argumenta Pasquale- ho interpretarà el mateix actor».  Aquest serà Pol Torné, que s’estrena per primera en l’elenc del Retaule de Sant Josep Oriol i ho fa «molt il·lusionat».

«Quan em van proposar de representar un sant em va sorprendre, em suposava algo totalment nou»

«Al principi quan em van proposar de representar un sant em va sorprendre, em suposava algo totalment nou – explica Torné-. Per a mi és tot un repte aquest nou registre». Per preparar-se el personatge, l’actor va informar-se llegint alguns textos sobre el Sant i entre aquests el mateix guió quan els personatges contemporanis del Sant parlen i comenten com és ell. «M’ajuda a fer-me una idea percebre com el veien – explica- tal com passa en una escena on un dels personatges exposa com «només amb la mirada de Sant Josep Oriol ja li aportava pau». Al final, segons explica Pol Torné «la reflexió és que un sant és com qualsevol persona. Algú com tu i com jo, que va ser una bona persona i va dedicar-se als altres». 

Torné, a més a més, és especialista de cinema i té experiència fent doblatges en escenes de risc, com a la sèrie la Fèria de Netflix. Segons explica, aquesta experiència li serveix per a la darrera posada en escena, quan Sant Josep Oriol ascendeix al cel i l’actor ha d’elevar-se més de 10 metres amb un arnès. 

La història del «Doctor Pa i Aigua»

L’efemèride capellà, popularitzat sota el nom “Doctor Pa i Aigua”, va deixar una petjada profunda en els barcelonins del segle XVII. L’austeritat, la senzillesa i la caritat van ser alguns dels valors que el van portar cap al camí de la santedat. Així, sant Josep Oriol tenia cura dels més necessitats, a qui cuidava i donava remeis per a les malalties. A més a més, els seus guanys també els destinava al servei dels altres. Un sacerdot que, amb la seva vida dedicada al servei de la Basílica, s’ha convertit en un patró molt estimat per tots els del barri.

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

No calia, precisament en dissabte, deslligar aquesta filla d’Abraham.

(Lc 13,10-17)