El Cardenal Martínez Sistach ingressa a la Reial Acadèmia Europea de Doctors

L'arquebisbe emèrit de Barcelona exposa una dissertació sobre “Laïcitat i laïcisme en l’occident europeu”

13 Des, 2017
Església de Barcelona

En una solemne sessió acadèmica al centre de Foment del Treball, el cardenal Lluís Martínez Sistach va ser rebut com a acadèmic d’honor de la Reial Acadèmia Europea de Doctors. Durant l’acte el cardenal i arquebisbe mèrit de Barcelona va disertar sobre “Laïcitat i laïcisme en l’occident europeu”, en la qual va presentar una síntesi del treball més ampli, que l’Acadèmia ha publicat en un volum de 200 pàgines, que també inclou el discurs de contestació del Dr. Francesc Torralba, acadèmic de número d’aquesta Reial Corporació, i que ha estat editat dins de la col·lecció de publicacions de la mateixa Acadèmia.

A l’inici de la sessió, oberta pel president de l’Acadèmia, Dr. Alfred Rocafort Nicolau, el Sr. Cardenal Martínez Sistach va fer l’ingrés a la sala acompanyat dels acadèmics Trias de Bes i Torralba. En nom de l’Acadèamia, i també acompanyat dels seus quatre padrins en aquesta sessió: Rosmarie Cammany, Francesc Xavier llobera, Manuel Puig i Armand Puig i Tàrrech. Trenta-cinc membres de l’Acadèmia ocupaven l’estrat de l’ampli saló d’actes del Foment del Treball.

Un nombrós públic omplia la sala d’actes, entre els quals hi havia el cardenal Joan Josep Omella, arquebisbe de Barcelona; Mons. Joan-Enric Vives, arquebisbe-bisbe d’Urgell i copríncep d’Andorra; Mons. Serfi Gordo, bisbe auxiliar de Barcelona; el Dr. Santiago Bueno, vicari judicial de l’arquebisbat de Barcelona; els canonges Josep M. Turull, Josep Serra, Robert Baró i Alfred Sabaté, així com preveres de les diòcesis de Tortosa i Tarragona, de les que fou bisbe el Dr. Martínez Sistach. També hi havia el president de l’Acadèmia de Jurisprudència i Legislació de Catalunya, a la que també pertany el cardenal així com les germanes del cardenal, Roser i Maria Antònia i els seus nebots

La dissertació del cardenal Martínez Sistach és un ampli estudi de caràcter jurídic que planteja un conjunt de qüestions molt presents en l’actualitat entorn de la laïcitat de l’Estat i de la presència de les religions en les societats democràtiques. L’enumeració dels seus tretze capítols donarà idea al lector de l’actualitat d’aquesta temàtica:

Cap. 1. Actualitat del tema.

Cap. 2. El dret fonamental de llibertat religiosa.

Cap. 3. La laïcitat positiva i oberta de la Constitució espanyola.

Cap. 4. Separació i cooperació entre Església i Estat.

Cap. 5. Fonament cristià de la laïcitat.

Cap. 6. Laïcitat i laïcisme, dues postures davant de la religió.

Cap. 7. Models de relació entre Església i Estat.

Cap. 8. Laïcitat de l’Estat i legitimitat de l’ètica religiosa.

Cap. 9. Servei que presta la religió a les persones i a la societat.

Cap. 10. Es va cap a una societat laica?

Cap. 11. Símbols religiosos en llocs públics.

Cap. 12. La llibertat religiosa garanteix la pau social.

Cap. 13. Anunciar Jesucrist en una societat pluralista.

Dr. Torralba

El discurs de contestació al nou acadèmic, pronunciat pel Dr. Francesc Torralba, va tenir dues parts. En la primera va fer un ampli repàs a la biografia acadèmica del cardenal Martínez Sistach, subratllant alguns aspectes rellevants del seu itinerari i de les seves publicacions, esmentant la més recent, el seu llibre-entrevista titulat “Un cardenal es confessa, editat en català per Proa i en castellà per Planeta, i va animar el cardenal a continuar en aquest estil de “confessions” de la seva dilatada trajectòria, perquè això pot ajudar a entendre el rerefons de molts dels esdeveniments religiosos dels quals el cardenal ha estat protagonista o testimoni.

En la segona part del seu discurs el doctor Torralba va reflexionar sobre algunes qüestions plantejades en la dissertació del purpurat, de la que va dir que “afronta un dels temes més apassionants de l’hora present i que, justament per això, estimula nostra curiositat intel·lectual”.

“En el seu discurs d’ingrés –va dir Torralba-, el recipiendari ens regala una reflexió especialment punyent en erl nostre temps. Afronta un dels debats més apassionants en aquest primer decenni del segle XXI, a saber, el del’encaix de les tradicions religioses en les societats postmodernes. Hi explora diferents temàtiques que hi estan entrelligades, com la relació entre les confessions religioses i els Estats, els models de relació que s’hi poden donar i, a la vegada, proposa una laïcitat oberta seguint el magisteri del Papa emèrit Benet XVI i del Papa Francesc”.

El Dr. Torralba va recordar el pensament de Jürgen Habermas sobre que no convé intentar suprimir les tradicions religioses en les societats democràtiques, i que el pluralisme de les societats actuals ens invita a reflexionar amb serenitat i amb humilitat, amb un “exercici de diàleg” i amb  “voluntat de comprendre” per “aprendre a viure junts”. I va cloure el seu brillant parlament donant la benvinguda al nou acadèmic.

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

Vosaltres sabeu entendre l’aspecte de la terra i del cel, i no sabeu entendre en quin temps esteu vivint?

(Lc 12,54-59)