Claret presenta el manual de la doctrina social de l’Església per als joves, en català
13 Febr, 2019
Església de Barcelona
“Tot allò que fèieu a un d’aquests germans meus més petits, a mi m’ho fèieu” (Mt, 25:40). Una frase que ha canviat vides, com la de sant Francesc d’Assís o la de santa Mare Teresa de Calcuta. Un esment que crida a una acció immediata. Així, arriba de la mà de Claret el DOCAT, un nou Catecisme per a joves que respon moltes de les qüestions que els poden inquietar. Ara bé, amb una pregunta clau que cal respondre: “Què cal fer?”. Per tant, amb l’arribada del manual a Catalunya, el pròxim dia 15 de febrer, a les 19 h hi haurà la presentació que donarà el tret de sortida.
Qui, on, per a qui i què?
La Sala Pere Casaldàliga de la Llibreria Claret serà l’escenari que omplirà l’acte. Talment, comptarà amb les intervencions del cardenal Joan Josep Omella; el delegat de PJ de Tarragona i coordinador del SIJ, Mn. Josep Mateu; el director de Justícia i Pau de Barcelona Eduard Ibáñez i el representant de l’Editorial Claret, Màxim Muñoz.
El llibre, portat a la llengua catalana, és una traducció popular de la doctrina social de l’Església catòlica segons s’ha anat desenvolupant aquesta en els seus documents més importants des del papat de Lleó XIII. El DOCAT presenta una clara intenció, que és respondre la pregunta: Què cal fer? I per això està dissenyat com un manual d’instruccions que, posant en pràctica l’Evangeli, ens ajuda a transformar-nos primer a nosaltres mateixos, després el nostre entorn més proper i, finalment, tot el món.
328 preguntes complexes i rellevants. Es pot ser polític i cristià alhora? Existeixen treballs o encàrrecs socials incompatibles amb la fe? A més a més, inclou centenars de cites de personatges destacats com Saint-Exupéry, Hannah Arendt, J.K Chesterton, Simone Weil o Karl Marx, entre d’altres.
El somni del Papa
Francesc, que n’escriu el pròleg, insisteix una i una altra vegada a cridar els cristians a involucrar-se activament en un món més just: “Un cristià, si no és revolucionari, en aquest temps, no és cristià!” i afirma “solament transformaran la terra aquells que s’hi lliurin amb Jesús i s’adrecin, guiats per ell, cap als marginats que viuen enmig de la brutícia”.
I és que, com el pontífex porta anunciant, la revolució de l’amor i la justícia ha d’arribar al món. S’ha de fer un pas més enllà. Així, el Papa té un somni clar. Aquest no és que els joves estiguin “asseguts sota els arbres discutint sobre la vida”. Al contrari, té una ambició més gran, i aquesta és la d’una generació “que sigui pels seus contemporanis”. Anima, per tant, que “s’involucrin en política i lluitin per la justícia i la dignitat, sobretot pels més pobres”.
Al llarg d’aquest dijous l’escola cristiana se cita al Palau Firal i de Congressos Tarragona, on té lloc el Quòrum26. Sota el lema «Som constel·lació educativa», el congrés de la Fundació Escola…
La Conferència Episcopal Espanyola (CEE), amb motiu del 60è aniversari de la seva creació, presenta quatre videopòdcasts per commemorar aquest moment històric, amb entrevistes als que han estat els seus darrers presidents:…
El passat 16 d’octubre de 2026 va tenir lloc la primera de les tres sessions de formació del curs «Catequistes: descobrir, créixer, acompanyar», una proposta del Secretariat Diocesà de Catequesi adreçada als…
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt arrelada a l'Aragó vol fer arribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis mateixos del cristianisme (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a partir de l'època moderna que el Pilar esdevé un gran santuari marià de la Península Ibèrica, amb una irradiació vers l'Amèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
La Pastoral Familiar presenta el seu Pla estratègic 2026–2029.El full de ruta s'ha presentat durant la Jornada d'inici de curs del Secretariat aquest dimecres a Barcelona, presidida pel bisbe Mons. David Abadías.✍️ ...