Conclouen els actes que commemoren la Reforma Luterana

La Comunitat Evangèlica de Llengua Alemanya a Barcelona, l'Institut d'Estudis Catalans i l'Arquebisbat de Barcelona han celebrat durant el 2016 i 2017 un cicle d'actes per homenatjar els 500 anys de les famoses "95 Tesis" de Martin Luther

04 Des, 2017

Aquest matí la Comunitat Evangèlica de Llengua Alemanya a Barcelona, l’Institut d’Estudis Catalans i l’Arquebisbat de Barcelona han posat punt final al conjunt d’actes que han commemorat, durant el 2016 i el 2017 a Barcelona, els 500 anys d’ençà que el Dr. Martin Luther va fixar a la porta de l’església del castell de Wittenberg les seves famoses 95 Tesis.

L’acte de cloenda ha estat presidit pel bisbe auxiliar de Barcelona, Mons. Sergi Gordo, i ha comptat amb el notable testimoni de la bisbessa de l’Església luterana alemanya, Dra. Margot Kässmann; des de Roma, el cap de l’Oficina del Pontifici Consell per a la Unitat dels Cristians, Mons. Juan Usma; i el delegat episcopal d’Ecumenisme i Relacions Interreligioses de l’Arquebisbat de Barcelona, Mons. Jaume Gonzàlez–Agàpito.

Unitat i ecumenisme en el centre de l’acte

Sergi Gordo ha recordat durant la presentació inicial que amb Martin Luther convergeix una lluita, secular a occident, per descarregar a l’Església del poder secular i també del feix que pesava sobre ella amb una jerarquia ‘mundanitzada‘. Tot seguit, ha explicat que per entendre al «Luther luterà» cal recordar el que van signar a la Declaració Conjunta, el dilluns 31 d’octubre de 2016, el papa Francesc i el bisbe Murib Yunan, president de la Lutheran World Federation. En aquesta declaració ambdós agreixen els dots espirituals rebuts de la Reforma alhora que lamenten davant Crist que Luterans i Catòlics hagin danyat la unitat visible de l’Església. «Les diferències teològiques van estar acompanyades pels prejudicis i pels conflictes, i la religió va ser instrumentalitzada amb finalitats polítiques» ha explicat.

Margot Kässmann durant l’acte de cloenda celebrat a l’Aula Magna del Seminari Conciliar de Barcelona
 Seguint les últimes paraules del bisbe auxiliar, la Dra. Kässmann ha explicat en la seva ponència que la commemoració de la Reformaha estat des del seu inici oberta al món, internacional i orientada al diàleg. «Martin Luther volia reformar la seva pròpia església, no la volia separar. Per aquest motiu, no hauria estat intel·ligent celebrar un aniversari de la Reforma de delimitació«. També ha parlat de la secularització a Europa on ha afirmat que avui és més difícil explicar el que significa la fe. «Per als homes de l’Edat Mitjana era inimaginable una vida sense fe. Hi ha però molts homes que no es consideren religiosos com a conseqüència de la il·lustració. Les esglésies de la reforma haurien d’ocupar-se ofensivament d’aquest desafiament». També ha recordat que Luther va descobrir que no és el rendiment humà qui aconsegueix el dret a la salvació davant Déu, sinó el do de Déu per la gràcia.

Finalment ha estat el torn de Mons. Juan Usma, qui ha destacat la teologia luterana com un punt de referència i demanant que cal reconèixer que encara la societat està lluny de la comunió que buscava Jesús. «La divisió és real i no és el mer resultat de capricis o malentesos […] les divisions reals van afectar realment la credibilitat de l’Evangeli […] hi ha un procés de sanació de la memòria ferida […] durant les últimes dècades noves formes de llegir l’Evangeli que justifiquen noves aproximacions a l’esfera ètica i moral» ha desenvolupat Usma durant la conferència. Finalment ha afirmat que el diàleg catòlic luterà és un esforç conscient de les dues comunions cristianes per restaurar la unitat de l’església tal com és volguda per Jesús.

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

Vosaltres sabeu entendre l’aspecte de la terra i del cel, i no sabeu entendre en quin temps esteu vivint?

(Lc 12,54-59)