Paul Schrader porta als cinemes un film dur i emotiu amb un final sorprenent que captivarà l'espectador
05 Oct, 2018
Església de Barcelona
Aquesta setmana el cinema espiritual presenta la pel·lícula El reverend, del director Paul Schrader. Tal com explica Mn. Peio Sánchez, Schrader, destaca per un estil dur i emotiu. Conté un rerefons espiritual, on predomina l’anàlisi de la persona. També va escriure «L’estil transcendent en el cinema», un llibre que denota la seva experiència en aquest gènere cinematogràfic.
Sinopsis
És tracta de la història del reverend, Ernst Toller, (EthanHawke), que viu marcat des de la mort del seu fill a l’Iraq, a qui va animar perquè s’allistés a la guerra. En una situació de remordiments i confusió sobre les seves creences, decideix deixar la seva parròquia de sempre i traslladar-se al nord de Nova York.
En la seva nova comunitat, una feligresa embarassada es dirigeix al pastor per tal que parli amb el seu marit. Aquest és un activista radical que es nega a tenir el fill en un món en decadència. Aquesta trobada amb la parella portaran al reverend a submegir-se en els seus records i qüestionar-se el seu futur. La seva manera de veure el món es capgira, fins a tal punt, de plantejar-se sortides que mai hauria imaginat.
«No apta per simples»
La crítica ha lloat aquesta darrera entrega del director americà, el qual ens serveix un relat audiovisual, que reflexiona sobre la «culpabilitat humana, la difícil redenció i el sentit del sofriment». Així ho assegura el crític de cinema espiritual, Mn. Peio Sánchez, segons el qual es tracta d’una obra que es qualificar de «compromesa i ferotge, reflexiva i rabiosa, creient i descreguda». «No apta per simples ni ànimes sensibles». «Mira a l’abisme tan a prop que sembla que anem a caure«, puntualitza l’expert.
La interpretació del protagonista, per l’actor EthanHawke captiva l’espectador. Destaca una excelent posada en escena que enganxa pel seu posat convincent. Segons Mn. Peio, «s’apodera del paper fent que el seu rostre i més endavant tot el seu cos estigui sotmès a la tortura». Una situació descontrolada que acaba en un final «sorprenent», assegura el crític.
Al llarg d’aquest dijous l’escola cristiana se cita al Palau Firal i de Congressos Tarragona, on té lloc el Quòrum26. Sota el lema «Som constel·lació educativa», el congrés de la Fundació Escola…
La Conferència Episcopal Espanyola (CEE), amb motiu del 60è aniversari de la seva creació, presenta quatre videopòdcasts per commemorar aquest moment històric, amb entrevistes als que han estat els seus darrers presidents:…
El passat 16 d’octubre de 2026 va tenir lloc la primera de les tres sessions de formació del curs «Catequistes: descobrir, créixer, acompanyar», una proposta del Secretariat Diocesà de Catequesi adreçada als…
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt arrelada a l'Aragó vol fer arribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis mateixos del cristianisme (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a partir de l'època moderna que el Pilar esdevé un gran santuari marià de la Península Ibèrica, amb una irradiació vers l'Amèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
La Pastoral Familiar presenta el seu Pla estratègic 2026–2029.El full de ruta s'ha presentat durant la Jornada d'inici de curs del Secretariat aquest dimecres a Barcelona, presidida pel bisbe Mons. David Abadías.✍️ ...