Sant Jordi, de Barcelona

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Misses Hivern (Tot l´any excepte Agost):
Parròquia:
Feiners 20:00h. (bilingüe). Excepte dimarts a les 9:00h.
Dissabtes i Vigílies 20:00h. (català)
Diumenges i festius 11:30h. (castellà) i 13:00h. (català)

Misses Estiu (Agost)
Dissabtes i Vigílies 20:00h. (català)
Diumenges i festius 11:30h. (castellà)

ADORACIÓ SANTÍSSIM SAGRAMENT.
ADORACIÓ NOCTURNA: Cada primer divendres de mes des de les 20:30h. TOTA LA NIT fins a les 9:00h. del matí.
Aparcament disponible a la parròquia (excepte de Juliol a Setembre)

Cada dia (excepte dimarts i diumenges) de 19:00h. a 20:00h. amb Sant Rosari a les 19:30h.

BAPTISMES

Diumenges i dissabtes. En temps de Quaresma no es fan bateigs.

CELEBRACIONS DE PENITÈNCIA

Individuals, una hora abans de cada missa. I sempre que es demani.
Comunitària amb confessió individual, en Advent, Quaresma i abans de la Primera Comunió.

COMUNIONS I UNCIONS A MALALTS

A hores convingudes. Un grup de visitadors de malalts atenen a aquells feligresos que per edat o malaltia no poden participar de la celebració comunitària. Comunió, Confessió i Unció dels malalts.
Per a urgències, truqueu a SALUS 932.020.696

MATRIMONIS(CELEBRACIÓ)
Habitualment, dissabtes, o altres dies a petició.

ADORACIÓ SANTÍSSIM SAGRAMENT.
ADORACIÓ NOCTURNA: Cada primer divendres de mes des de les 20,30h, TOTA LA NIT fins a les 9 h del matí. Aparcament disponible a la parròquia.

Cada dijous de 19 h a 20 h. amb Sant Rosari a les 19,30 h.

Jubileu de les quaranta hores per Pasqua.

VIA CRUCIS. Divendres de Quaresma 19,30 h dintre del temple parroquial. Divendres Sant 9 h.

SANT ROSARI : Dijous 19,30 h davant el Santíssim

FORMACIÓ I CATEQUESI. Primera comunió, perseverança i confirmació.
Catequesi d’infants.
Dimecres de 17,45 a 19h. Des de primers d´octubre fins al maig. Inscripcions, segona quinzena se setembre.
Dos anys de preparació per la Primera Comunió
Catequesi de Post-Comunió
Catequesi d’adolescents i joves
Preparació per a la Confirmació
Catequesi d’adults
Reunions amb els pares dels infants

Acolliment a promesos
Preparació al Sagrament del Matrimoni en col·laboració amb l’Arxiprestat


GRUPS I MOVIMENTS APOSTÒLICS

Taller de pregària i evangelització: Cada primer divendres als 20,30 h. Aprofundiment en la fe, pregària, testimonis i capacitació per la evangelització.


AJUDA FRATERNA
Pastoral de la Salut. Grups de voluntaris i de ministres extraordinaris de la comunió.
Visita als malalts i impedits de sortir de casa.
Asistencia espiritual a la Clínica Delfos.
Grup de visitadors de malalts. Voluntaris.

Càritas Parroquial
Ajut als necessitats en connexió amb Càritas Diocesana, i els serveis Municipals d’Atenció Primària.
Despatx de Caritas parroquial: Dilluns de 18,30 a 19,30 h
Distribució d’aliments(Primers dilluns de mes de 18 a 20h
Recollida de roba. Rober infantil. Dilluns de 18,30 a 19,30 h.
Campanya de Nadal per recollir aliments.

Grup de litúrgia

Missió de Goundi del Txad
Ajudes periòdiques a aquesta missió, on treballa el P. Francesc Cortadellas S.J, fill de la Parròquia

CLINICA DELFOS: El mossèn i voluntaris de la parròquia atenen pastoralment als malalts de la Clínica.

Dilluns i Dimecres de 18,30 a 19,30 h.
Estiu (de Juny a Setembre) Dilluns de 18,30 a 19,30 h

En la Edad Media fue inmensa su popularidad que fue causa de su veneración incluso entre los musulmanes. El origen de la HISTORIA de san Jorge data del siglo IV. Nació en una familia cristiana de finales del siglo III. Su padre Geroncio, de Capadocia, era oficial en el ejército romano. Su madre quedó viuda y regresó con su joven hijo a su ciudad natal, Lydda, luego Diospolis, y en la actualidad Lod, en Israel. Dio una buena educación a su hijo, que al llegar a la mayoría de edad se alistó en el ejército, la carrera de su padre. Ascendió muy pronto de grado, y llegó a ser tribuno y destinado a Nicomedia como miembro de la guardia personal del emperador romano Diocleciano.

PERSECUCION DE LOS CRISTIANOS

En 303, Diocleciano decretó la persecución cruel de los cristianos en todo el imperio, que fue continuada por Galerio. San Jorge recibió órdenes de participar en la persecución, pero prefirió profesar su religión y se atrevió a criticar la decisión del emperador, por lo que Diocleciano reaccionó ordenando la tortura y ejecución del traidor. Tras diversos tormentos, Jorge fue decapitado frente a las murallas de Nicomedia el 23 de abril del 303. Su ejemplo facilitó a los testigos de sus sufrimientos convencer a la emperatriz Alejandra y a una sacerdotisa pagana para que se convirtieran al cristianismo, y fueron también martirizadas como san Jorge, cuyo cuerpo fue enterrado en Lydda.

SU VENERACION COMO MARTIR

Su veneración como mártir comenzó muy pronto. Se tienen noticias de peregrinos de una iglesia construida en su honor en Dióspolis, la antigua Lydda, en el reinado de Constantino I, que se convirtió en el centro del culto oriental a san Jorge. El archidiácono y bibliotecario Teodosio relata que Diospolis era el centro del culto de san Jorge. Un peregrino de Piacenza afirma lo mismo hacia el 570. Aquella iglesia fue destruida y más tarde reconstruida por los cruzados. En el 1191 y durante la Tercera Cruzada (1189-1192), fue destruida otra vez por las fuerzas de Saladino. Una nueva iglesia fue erigida en 1872 y aún se mantiene en pie. En el siglo IV su veneración se extendió desde Palestina al resto del Imperio Romano de Oriente. En el siglo V su popularidad llegó a la parte occidental del imperio. Fue canonizado en 494 por el papa Gelasio I.

EL PALIMPSESTO

El texto más antiguo sobre la vida del santo se encuentra en el Acta Sanctórum, identificado por estudiosos como un palimpsesto del siglo V. El abad irlandés Adomnanus, de la abadía de la isla de Iona, relata algunas leyendas orientales de san Jorge recogidas por el obispo galo Arkulf recogidas en su peregrinaje a Tierra Santa en el año 680. En los comienzos del Islam, a través del sincretismo religioso y cultural, san Jorge fue unido al profeta judío Elías, al predicador judío samaritano Pineas y al santo islámico al-Hadr para formar una figura religiosa que era y es todavía venerada en las tres grandes religiones monoteístas.

PROTECCION DE SAN JORGE A LA CORONA DE ARAGÓN

En 1096, en Alcoraz, cerca de Huesca, las huestes del rey Sancho Ramírez de Aragón asediaban la ciudad musulmana. Tras recibir ayuda desde Zaragoza, los asediados consiguieron matar al rey, pero perdieron la batalla de Alcoraz, gracias a la aparición de San Jorge. Más tarde el rey Pedro I de Aragón conquistó Huesca habiendo invocado la ayuda del santo.

LEYENDAS

A partir del siglo XIII surgen otras leyendas y apariciones en el reino. Jaime I el Conquistador cuenta que en la conquista de Valencia se apareció el santo. Así lo testifica el monarca: «Se apareció san Jorge con muchos caballeros del paraíso, que ayudaron a vencer en la batalla, en la que no murió cristiano alguno. El mismo rey Jaime cuenta que en la conquista de Mallorca «según le contaron los sarracenos, éstos vieron entrar primero a caballo a un caballero blanco con armas blancas», que él rey identificó con san Jorge. El patrocinio de san Jorge sobre los reyes de Aragón y, sobre toda la Corona de Aragón se reconoce oficialmente en el siglo XV con la creación de una festividad.

El Sr. Bisbe de Barcelona, Mons. Enric Reig i Casanova, per Decret data 9 d’abril, erigeix canònicament la tinença Parroquial de Sant Jordi, a la barriada de Vallcarca, vinculada a la Parròquia de la Verge de Gràcia i Sant Josep, amb efecte del dia 16 del mateix mes i any.

La capella que l’any 1910 havien construït el Pares Camils italians al carrer de la Mare de Déu del Reis, va ser el primer Temple Parroquial de Sant Jordi.

El 5 de Juliol de 1956, per Decret del Sr. Bisbe, Mons. Gregorio Modrego, la tinença parroquial passà a Parròquia Independent.

La feligresia creixent va fer deficient la cabuda del primer Temple, per la qual cosa Mn. Joan Vilaseca, Rector d’aquesta parròquia des del 5 de Juliol de 1960, amb la col·laboració dels feligresos, va iniciar immediatament les gestions per obtenir un solar per a la construcció d’un nou Temple i dependències parroquials.

El 1961 es formalitzà la compra del solar i el 28 de març de 1965 es beneïa la primera pedra.

El 16 de desembre de 1973, es celebrà la consagració del nou Temple, que s’ha anat enriquint especialment amb l’imatge de Sant Jordi, escultura de bronze de Joan Rebull, així com els locals parroquials on es realitzen activitats no només de pastoral i catequesi, sinó també de caire recreatiu i cultural.