Sagrat Cor de Jesús del Tibidabo, Basílica
Dades
- Adreça
- Pl. Tibidabo
- 08035 Barcelona
- Telèfon
- 93 417 56 86 i 93 417 49 04
- Fax
- 93 434 01 90
- Correu electrònic
- dir.tibidabo@salesians.info
- Web
- https://tibidabo.salesianos.edu/
- Arxiprestat
- http://www.arqbcn.org/mapa/index.php?view=barcelona-sarri-sagrat_cor_de_jess_del_tibidabo&lang=ca
Sagrat Cor de Jesús del Tibidabo, Basílica
La parròquia
Despatx parroquial
Dilluns, dimarts i dijous de 18:30 h a 20:00 h
Horari de misses
DIES FEINERS: 8 (català) - 12 - 17 - 19 h.
DIES FESTIUS: 8 - 10 (català) - 11 - 12 (català) - 17 - 19 h.(bilingüe)
ROSARI, VESPRES i BENEDICCIÓ: A les 18 h.
PRIMERS DIVENDRES DE CADA MES: Es celebra la MISSA DE Expiació precedida del Sant Rosari, Vespres i Benedicció
DIES FESTIUS: 8 - 10 (català) - 11 - 12 (català) - 17 - 19 h.(bilingüe)
ROSARI, VESPRES i BENEDICCIÓ: A les 18 h.
PRIMERS DIVENDRES DE CADA MES: Es celebra la MISSA DE Expiació precedida del Sant Rosari, Vespres i Benedicció
Història
El nom Tibidabo
Barcelona s'estén en un ampli pla limitat per les desembocadures dels rius Besòs i Llobregat. La ciutat, pel costat oposat de la mar, s'enfila a suaus ondulacions per la Serra de Collserola. El seu punt més alt (518 m) és ocupat per l'ermita edificada el 1886 que encara avui es conserva al costat de la Basílica del Sagrat Cor de Jesús, conclosa el 1961. Al llarg de 75 anys es va dur a terme com una alta empresa d'amor, que el lector podrà conèixer en la seva història i en la seva vida actual a través d'aquest fullet.
Tibidabo és la unió de dues paraules llatines tibi-dabo (et donaré) preses de l'evangeli de Sant Mateu, 4.9, que recorda la tercera temptació de Satanàs a Jesús al desert: "Et donaré tot això, si postrándote m'adores". Els monjos jerònims imaginar que el diable podia haver temptat a Jesús, oferint des d'aquesta cimera tota la riquesa de la ciutat de Barcelona.
El nom donat pels jerònims a aquest cim preanunciava i al seu destí religiós que va quallar en la iniciativa de dotze cavallers barcelonins acceptada i potenciada per un sant el 1886.
Per què un temple al Sagrat Cor de Jesús?
En una escriptura notarial datada el 30 gener 1876 consta que dotze cavallers van comprar el senyor Cristóbal Obiols i ampreciós en comú i indivisible, dues finques "a la cúspide del Tibidabo" amb una extensió global de 26.930 metres quadrats "juntament amb una caseta, avui dia derruïda, dins d'aquesta peça de terra, vinya i bosc".
Deu anys després visitava Barcelona Sant Joan Bosco amb una estada de quatre setmanes des del 8 d'abril al 6 de maig de 1886. Venia a consolidar les Escoles Professionals de Sarrià, fundades dos anys abans, ia aconseguir ajudes per al Temple del Sagrat Cor de Jesús que, per encàrrec del Papa, estava construint a Roma al costat de l'actual estació Termini.
Aquesta notícia va suggerir als dotze cavallers que havia arribat el moment de complir el seu compromís de reservar el cim del Tibidabo per al culte cristià (no a la pura diversió, ni cap secta, com sembla s'havia intentat). Aquell sacerdot amb fama de sant, que afrontava la responsabilitat d'una construcció a Roma, bé podria, ajudat pels seus fills, els salesians, dur a terme alguna cosa semblant a Barcelona.
Per aquest motiu, el 5 de maig de 1886, a la tarda, quan Don Bosco anava agrair a la Mare de Déu de la Mercè-representada en pedra sobre la porta de la Cripta-els béns reportats amb la seva visita, va rebre dels propietaris un pergamí que deia: "Per perpetuar el record de la vostra visita a aquesta ciutat, s'han reunit aquests senyors, i de comú acord han determinat cedir la propietat del Tibidabo, per tal que al cim del mateix, que amenaça esdevenir un planter de irreligió, s'aixequi un santuari al Sagrat Cor de Jesús per mantenir ferm i indestructible la religió que amb tant zel i exemple ens heu predicat i que és noble herència dels nostres pares ".
Don Bosco va respondre commogut: "Em trobo tot confús per la inesperada i nova prova que em doneu del vostre sentiment religiós i de la vostra pietat. Us ho agraeixo, i sapigueu que en aquests moments sou instruments de la Divina Providència perquè compliu els seus inescrutables designis. Quan vaig sortir de Torí, pensava per als meus interior: "Ara està gairebé acabada l'església del Sagrat Cor de Jesús a Roma; cal que estudiï una altra empresa per honorar i propagar aquesta salutífera devoció.
I una veu interior em tranquil.litzava pensant que aquí podria satisfer el meu desig, era una veu que em repetia: Tibi dabo! ¡Tibi dabo! (Et donaré, et donaré)
Sí, senyors, sou els instruments de la divina Providència, amb la vostra ajuda ben aviat s'aixecarà en aquesta muntanya un majestuós santuari dedicat al Sagrat Cor de Jesús, en el qual tots podran apropar-se als Sants Sagraments i serà un perpetu record de la vostra caritat i del vostre afecte a la religió catòlica de la que tantes i tan belles proves heu donat ".
La Ermita
El 30 de maig de 1886 es començava a construir al punt més alt de la muntanya una ermita que es conserva en l'actualitat adossada al temple superior.
Es va beneir un mes més tard, el 3 de juliol, dissabte, i al dia següent, diumenge, es van celebrar-hi dues misses. D'aquesta manera, abans que passessin dos mesos del lliurament dels terrenys a Don Bosco, quedava al cim un senyal ben clara del seu destí a glòria del Cor de Jesús.
L'ermita de línies gòtiques assoleix una alçada de vuit metres. La seva planta és quadrada de poc més de dos metres de costat, amb una imatge del Sagrat Cor sobre un altar de metre i mig de llarg.
Els materials van ser enviats sobre albardes, ja que en aquelles dates cap carretera arribava al cim. Conserva el nom i la fotografia del traginer, Joaquín Piquet, que va morir als 83 anys el 1951. Tenia 18 quan es va aixecar l'ermita. Sembla que els paletes van passar diverses nits d'aquell mes de juny al ras per allargar la seva jornada de treball intens al llarg d'un mes.
Durant molts anys una làpida feia constar. "Va ser costejada per la caritativa dama barcelonina, la serventa de Déu (avui Venerable) senyora Dorotea de Chopitea. Fundadora d'unes 25 obres benèfiques de Barcelona, va ser clarivident a decidir realitzar i finançar aquesta humil construcció amb tota urgència: era un avís palpable que en endavant no es podia disposar arbitràriament d'aquell descampat, ja que havia estat ofert al Sagrat Cor de Jesús . Era una eficaç presa de possessió de la cimera.
1887 - Romería del Ram
Aquella ermita no només va ser visitada en la seva inauguració, sinó que, com és natural, era punt de parada i descans per als excursionistes que arribaven fins al cim. Verdaguer es fa ressò d'aquesta presència en uns versos dedicats a la Verge de Vallvidrera:
...Del Tibidabo en l’altura us somriu el Sagrat Cor com al veure-la tan pura somriu l’estrella la flor.
...Sota una ombrívola branca del Tibidabo soliu com una coloma blanca Vos, Maria, heu fet el niu.
Aviat es va afegir un moviment popular: un dia determinat, precisament el dilluns de Pentecosta, va començar una romeria, que pel fet de recollir al llarg del camí diverses flors silvestres es va anomenar immediatament la Romeria del Ram.
El seu encert va quedar patent perquè el gest ha tingut continuïtat fins avui, sense que patís interrupció en els anys de la persecució religiosa que van ser 1937 i 1938, si no un grup compacte, sí almenys com excursionistes, van passar diverses parelles a deixar també la seva tradicional obsequi d'un mall de flors silvestres. La Romeria del Ram seguia viva malgrat tot.
Any 1888
El 31 gener 1888 moria Sant Joan Bosco. El 27 de maig del mateix any, en ocasió de l'Exposició Universal de Barcelona, la Reina Maria Cristina, acompanyada d'autoritats nacionals i locals, contemplava la Ciutat Comtal des d'un pavelló construït, amb permís dels salesians, al costat de l'ermita. S'havia acabat la carretera de Vallvidrera fins al cim. El 18 d'agost de 1888 es ratificava notarialment el lliurament dels terrenys feta a Don Bosco.
La primera pedra
El 25 gener 1889 el governador de Barcelona declara la cimera d'utilitat pública i l'octubre de 1890 s'anunciava l'ocupació, pensant en la construcció d'un Observatori, que després es va emplaçar una mica distant de la cimera.
Com que les obres del Temple no havien encara començat, s'exigeix la retrocessió dels terrenys. Els salesians la signen condicionada ...i tot queda igual durant deu anys fins que el 17 d'agost de 1900 es escriptura la major part dels terrenys a la Societat Anònima El Tibidabo (constituïda el 1899.02.20) excepte els 6.000 metres quadrats que els salesians es reserven per a la construcció del Temple.
El 29 d'octubre de 1901 s'inaugura el funicular fins al cim del Tibidabo i el 28 desembre 1902-passats 16 anys del lliurament a Don Bosco-el Cardenal Casañas, bisbe de Barcelona, posa la primera pedra del futur temple. L'acompanyen els bisbes Benlloch de Solsona i Messeguer de Lleida.
Temple Expiatori
El caràcter expiatori d'aquest Temple té el seu origen en una nota típica de la devoció al Cor de Jesús, que davant l'oblit i menyspreu de l'amor de Déu manifestat en Jesucrist, promou una resposta d'amor i reparació, d'entrega personal que, segons la generositat de cadascú, arribarà a la reparació i expiació dolorosa dels pecats del món, unida al sacrifici eucarístic.
El Cardenal Casañas en la col.locació de la primera pedra (1902) va dir: "Santificar la muntanya del Tibidabo que segons frase de Verdaguer« és la superba acròpolis que vetlla la ciutat »dedicant al adorable Cor de Jesús és, sens dubte, la millor reparació que pot oferir-se a Déu per part de Barcelona de les ofenses de tota classe que contra Ell es cometen a la nostra ciutat ... El Sagrat Cor de Jesús s'alçarà al cim del Tibidabo ... com eficacíssim parallamps que, desarmant els de la divina justícia irritada pels nostres pecats, els converteixi en espurnes de misericòrdia, que commou i encenguin en el seu amor a tots els homes ".
Quan la Cripta es trobava a meitat de la construcció, el 7 març 1909 peregrinar al cim un grup de l'obra expiatòria en favor dels difunts, presidida pel seu fundador monsenyor Buguet. Des d'aleshores el Tibidabo, associat a aquesta obra, ha reforçat el seu títol de Temple Expiatori. Qui més va impulsar el tret expiatori del Tibidabo va ser certament la senyora Amelia Vivé Negra, mare de família, que va promoure sense més recursos que el seu fervor, la seva calor comunicatiu una campanya de reparació a través de privacions el producte es destinava al Tibidabo, campanya que va ser adquirint àmplia difusió i penetració popular. En morir el 20 juliol 1928 seu pseudònim de Maria Victòria tenia ressonàncies nacionals de manera que els murs del temple superior s'aixecaven a bon ritme, tancant les airoses columnes acabades el març de 1920.
L'arquitecte del Temple Enric Sagnier
Havia nascut el 1858, fill de Lluís Sagnier i Nadal, notable jurisconsult i literat. Batxillerat per l'escola de Valldemia de Mataró, va revalidar els seus estudis d'Arquitectura en complir 24 anys.
Repetides vegades va guanyar el premi anual que l'Ajuntament de Barcelona concedia en concurs al millor edifici urbà. Per això, quan es va tractar del projecte del Tibidabo es va anar a ell, que era llavors l'arquitecte de la Diòcesi. I va ser obra predilecta. I a ella va dedicar moltes vigílies i almoines, l'ànima sencera amb tota la seva art. La seva visió del Tibidabo anava espiritualitzats sempre més des del davant projecte de 1902, en què encara no apareix la Cripta, fins el projecte definitiu compost de la Cripta acabada el 1911 i el temple gòtic del que va traçar dues maquetes diferents, una a 1918 i una altra acabada ja després de la seva mort el 1933. Quan el 1929 als setanta-un anys, va començar a declinar la seva salut i es va veure obligat a renunciar a molts dels seus càrrecs oficials i treballs encomanats, de cap manera va voler abandonar la direcció de les obres del Temple. A principis de 1923 el Bisbe Guillamet li lliurava el títol de Marquès que li havia concedit Sa Santedat Pius XI. A la llegenda de les seves armes està ben clara la motivació: "Senyor vaig estimar la bellesa de la teva casa". El seu fill, José Maria, segon Marquès de Sagnier, va concloure el projecte del seu pare amb igual lliurament a aquesta magnífica obra.
Més informació a Wikipedia
Capella de l'Adoració Perpètua
Ja va dir Don Bosco el 1886 que al Tibidabo es edificaria, no una simple ermita com semblaven suggerir els donants, sinó un gran temple on havia de facilitar la participació als sagraments de la Reconciliació i de l'Eucaristia a tots peregrinen a aquesta cimera.
La Capella de l'Adoració Perpètua, cor de tot el santuari, és l'expressió de la seva major riquesa espiritual: sagrari de l'Eucaristia i custòdia permanent exposada a l'adoració i pregària dels Adoradors compromesos i dels visitants que desitgin acompanyar.
La devoció al Cor de Jesús es centra en el culte a l'Eucaristia. Per tant a més de fomentar una participació freqüent i fervorosa en el sacrifici de la Missa, multiplica els moments de pregària a Crist i amb Crist que perllonga la seva presència en els nostres sagraris acabada la celebració litúrgica. Manifestacions concretes d'aquest fervor eucarístic són les visites a Jesús Sagramentat, els dijous eucarístics, els Primers Divendres, l'Adoració Perpètua ja realitzada en altres llocs com París, Lugo, Lleó, etc.
És evident que no n'hi ha prou amb mirar la imatge de Crist entronitzada al Tibidabo, ni tan sols a anar alguna vegada al Temple. Limitar-se a això seria reduir el Tibidabo a una simple ermita, vistosa sí, però amb vida molt escassa. Per això, la Capella de l'Adoració Perpètua és una realitat des del 18 de juny de 1966 a què es constituïen tots els torns nocturns i diürns que omplien tots els dies del mes.
L'Adoració Perpètua del Tibidabo us convida, una hora al mes, a acompanyar el Senyor en la seva Capella per continuar aquesta gran tasca espiritual que és l'ànima i la vida de tota l'Obra d'aquest Temple del Sagrat Cor de Jesús.
La Cripta
Tot i haver-se posat solemnement la primera pedra el 28 de desembre de 1902, les obres de la Cripta no es van iniciar fins el 19 de juny de 1903 i van avançar enmig d'una gran penúria econòmica.
La Cripta està presidida pel Sagrat Cor de Jesús, amb quatre altars dedicats a Sant Antoni de Pàdua, Maria Auxiliadora, Sant Josep i la Mare de Déu de Montserrat, a més dels altars es pot veure que omple l'interior de la Cripta, com un fris, un gran via crucis d'alabastre policromat esculpit per José Miret juntament amb Pérez Fábregas. Sobresurten les 14 magnífiques figures de l'estació XII que té quatre metres de longitud. A la part dreta trenca la seva línia la Verge del Carme, un retaule d'alabastre emmarcat en una creu de marbre, simètrica a la del crucifix a mida natural que ocupa el costat esquerre.
La llum natural arriba a la Cripta a través de diverses vidrieres situades al voltant de l'entrada, amb aquests temes: les majors en arc, en els extrems, representen l'aparició de la Mare de Déu del Pilar i la conversió de Recared al catolicisme, San Fernando i Sant Hermenegild ocupen dues vidrieres grans verticals, mentre les petites situades sobre la porta estan dedicades a Sant Joaquim, Sant Isidor, Sant Antoni i Santa Isabel d'Aragó, reina de Portugal.
Temple Nacional Expiatori
En ocasió del Congrés Eucarístic de Madrid, als 25 anys de la donació dels terrenys a Don Bosco, la Cripta va ser beneïda pel bisbe doctor Laguarda, bisbe de Barcelona. Hi va haver una setmana de multitudinàries celebracions.
Pocs dies després del 28 de juny, en l'última sessió del XXII Congrés Eucarístic celebrat a Madrid després d'una Memòria sobre l'apòstol de l'Eucaristia (Don Bosco) presentada pel salesià Rodolfo Fierro Torres, l'arquebisbe de Granada, doctor Messeguer, va concloure la sessió amb aquestes paraules: "Hem parlat de l'art, hem parlat de l'amor. Hem de deixar un monument perenne d'art i d'amor.
Per voluntat de Déu manifestada de diverses maneres, els Pares Salesians, que semblen destinats per Déu a impulsar pràcticament el moviment social cristià, estan edificant un santuari al cim del Tibidabo en honor al Sagrat Cor de Jesús. Poso doncs, a la vostra aprovació, la proposició següent: El Congrés fa vots perquè com a fruit i record d'aquesta grandiosa Assemblea, es propagui per tota Espanya la idea del Temple nacional dedicat al Sagrat Cor al Tibidabo per tal que els espanyols tinguem també com més aviat el nostre Montmartre ".
L'Assemblea, posada en peu, va aclamar amb entusiasme indescriptible aquesta conclusió.
Temple Basílica
Temple del Tibidabo és un Temple Expiatori. L'arquitecte, Enric Sagnier, que va fer elprojecte, va voler expressar simbòlicament aquesta idea en el conjunt de les seves línies arquitectòniques.
En aquest ideal d'expiació i perfecció, la vall és el símbol del pecat, davant la muntanya que es presenta com una aproximació de Déu. A més alguna cosa millor que la terra de la plana, és la mateixa pedra encara que obscura de la muntanya.
Segueix en perfecció la pedra grisa exterior de la Cripta: carreus en filades, treballats d'una manera bast. Els seus arcs romà-bizantins, ens parlen encara molt de terra i poc de cel.
Sobre la part més alta de la muntanya i una mica enrere, donant conjunt al perfil d'un orant de genolls, hi ha el Temple gòtic. Les seves fletxes són àgils i senzilles com el moviment de l'esperit. La pedra blanca, ordenada expressa una perfecta purificació. I sobre aquesta pedra hi ha el bronze matèria més depurada encara, de l'estàtua del Sagrat Cor de Jesús amb els braços oberts, igual que a la creu entre el cel i la terra.
El conjunt és una fusió de la naturalesa-muntanya-l'esforç de l'home-temple-i el Déu home-estàtua del Sagrat Cor-en ordenada gradació cap a Déu Pare, Rei immortal i invisible. L'obra reflecteix l'ascensió i purificació del factor humà mitjançant el dolor del sacrifici i l'expiació.
A partir de febrer del 1939 després de la guerra i de la destrucció de la Cripta i de l'estàtua del Sagrat Cor de Jesús, es completava l'escalinata i la Capella de l'Adoració. Amb motiu del Congrés Eucarístic Internacional de l'any 1952, els esforços van augmentar i es van concentrar en el tancament del Temple superior, fet aconseguit el 7 de desembre de 1951. Un any abans, el 3 de desembre de 1950, s'havia beneït la nova estàtua del Sagrat Cor.
L'estàtua del Sagrat Cor
El Temple del Tibidabo, forçosament de poca superfície si no es volia rebaixar considerablement l'altitud de la seva emplazamiernto va ser concebut des d'un principi com pedestal d'una gran estàtua del Cor de Jesús: això apareix des del primer esbós de l'arquitecte Enric Sagnier. La gran estàtua plasmarà el desig de proclamar que Crist és l'Amor sobretot amor per als creients, i de posar en el lloc suprem de l'univers, com afirmació del seu senyoriu o reialesa universal, amb un "regne de la veritat i la vida, de la santedat i la gràcia, de la justícia, l'amor i la pau. "
Per tot això, Jesús no apareix coronat o beneint amb els braços una mica caiguts; s'ha preferit presentar amb el cor visible i amb els braços horitzontalment estesos recordant la creu i la seva voluntat d'acollir a tots per formar un sol poble. Un detall important: l'estàtua actual ha pres les seves faccions de l'home de la Sindona (o Llençol Santa), trets en veritat nobles i amables per sobre dels de qualsevol altra representació.
L'estàtua actual, obra de Josep Miret, es va fondre en bronze en els tallers de Barberi d'Olot (Girona). Té 7 metres i mig d'alçada i pesa 4.800 quilograms. Va ser beneïda a la terrassa davantera del Temple el 3 de desembre pel doctor Modrego, bisbe de Barcelona i va ser pujada el 10 d'octubre de 1961, en complir els 75 anys de la donació de la cimera a Sant Joan Bosco.
Joan XXIII, a encendre per primera vegada la il luminació de l'estàtua i el temple va dir: "A l'il luminar aquest monument al Sagrat Cor i la muntanya del Tibidabo, corona de Barcelona, pedestal i tron de Crist Rei, volem invocar la seva benevolència sobre aquesta magnífica ciutat i sobre Espanya sencera, que paternalment beneïm ".
Amb el suport, de moltes persones, es fa possible la il luminació del Temple i de l'estàtua del Sagrat Cor de Jesús.
El temple va ser beneït el 25 de maig de 1952 per el Bisbe doctor Modrego i en la seva terrassa es va realitzar un dels primers actes del Congrés Eucarístic.
Van seguir els treballs de construir les torres laterals i acabar la central, sobre la qual es va col.locar la gran imatge en bronze del Sagrat Cor el dia 10 d'octubre de 1961.
El dia 21 del mateix mes, Joan XXIII encenia des de Roma, la seva il luminació, el dia 29 declarava Basílica al Temple. El dia 28 va ser consagrat.
Barcelona s'estén en un ampli pla limitat per les desembocadures dels rius Besòs i Llobregat. La ciutat, pel costat oposat de la mar, s'enfila a suaus ondulacions per la Serra de Collserola. El seu punt més alt (518 m) és ocupat per l'ermita edificada el 1886 que encara avui es conserva al costat de la Basílica del Sagrat Cor de Jesús, conclosa el 1961. Al llarg de 75 anys es va dur a terme com una alta empresa d'amor, que el lector podrà conèixer en la seva història i en la seva vida actual a través d'aquest fullet.
Tibidabo és la unió de dues paraules llatines tibi-dabo (et donaré) preses de l'evangeli de Sant Mateu, 4.9, que recorda la tercera temptació de Satanàs a Jesús al desert: "Et donaré tot això, si postrándote m'adores". Els monjos jerònims imaginar que el diable podia haver temptat a Jesús, oferint des d'aquesta cimera tota la riquesa de la ciutat de Barcelona.
El nom donat pels jerònims a aquest cim preanunciava i al seu destí religiós que va quallar en la iniciativa de dotze cavallers barcelonins acceptada i potenciada per un sant el 1886.
Per què un temple al Sagrat Cor de Jesús?
En una escriptura notarial datada el 30 gener 1876 consta que dotze cavallers van comprar el senyor Cristóbal Obiols i ampreciós en comú i indivisible, dues finques "a la cúspide del Tibidabo" amb una extensió global de 26.930 metres quadrats "juntament amb una caseta, avui dia derruïda, dins d'aquesta peça de terra, vinya i bosc".
Deu anys després visitava Barcelona Sant Joan Bosco amb una estada de quatre setmanes des del 8 d'abril al 6 de maig de 1886. Venia a consolidar les Escoles Professionals de Sarrià, fundades dos anys abans, ia aconseguir ajudes per al Temple del Sagrat Cor de Jesús que, per encàrrec del Papa, estava construint a Roma al costat de l'actual estació Termini.
Aquesta notícia va suggerir als dotze cavallers que havia arribat el moment de complir el seu compromís de reservar el cim del Tibidabo per al culte cristià (no a la pura diversió, ni cap secta, com sembla s'havia intentat). Aquell sacerdot amb fama de sant, que afrontava la responsabilitat d'una construcció a Roma, bé podria, ajudat pels seus fills, els salesians, dur a terme alguna cosa semblant a Barcelona.
Per aquest motiu, el 5 de maig de 1886, a la tarda, quan Don Bosco anava agrair a la Mare de Déu de la Mercè-representada en pedra sobre la porta de la Cripta-els béns reportats amb la seva visita, va rebre dels propietaris un pergamí que deia: "Per perpetuar el record de la vostra visita a aquesta ciutat, s'han reunit aquests senyors, i de comú acord han determinat cedir la propietat del Tibidabo, per tal que al cim del mateix, que amenaça esdevenir un planter de irreligió, s'aixequi un santuari al Sagrat Cor de Jesús per mantenir ferm i indestructible la religió que amb tant zel i exemple ens heu predicat i que és noble herència dels nostres pares ".
Don Bosco va respondre commogut: "Em trobo tot confús per la inesperada i nova prova que em doneu del vostre sentiment religiós i de la vostra pietat. Us ho agraeixo, i sapigueu que en aquests moments sou instruments de la Divina Providència perquè compliu els seus inescrutables designis. Quan vaig sortir de Torí, pensava per als meus interior: "Ara està gairebé acabada l'església del Sagrat Cor de Jesús a Roma; cal que estudiï una altra empresa per honorar i propagar aquesta salutífera devoció.
I una veu interior em tranquil.litzava pensant que aquí podria satisfer el meu desig, era una veu que em repetia: Tibi dabo! ¡Tibi dabo! (Et donaré, et donaré)
Sí, senyors, sou els instruments de la divina Providència, amb la vostra ajuda ben aviat s'aixecarà en aquesta muntanya un majestuós santuari dedicat al Sagrat Cor de Jesús, en el qual tots podran apropar-se als Sants Sagraments i serà un perpetu record de la vostra caritat i del vostre afecte a la religió catòlica de la que tantes i tan belles proves heu donat ".
La Ermita
El 30 de maig de 1886 es començava a construir al punt més alt de la muntanya una ermita que es conserva en l'actualitat adossada al temple superior.
Es va beneir un mes més tard, el 3 de juliol, dissabte, i al dia següent, diumenge, es van celebrar-hi dues misses. D'aquesta manera, abans que passessin dos mesos del lliurament dels terrenys a Don Bosco, quedava al cim un senyal ben clara del seu destí a glòria del Cor de Jesús.
L'ermita de línies gòtiques assoleix una alçada de vuit metres. La seva planta és quadrada de poc més de dos metres de costat, amb una imatge del Sagrat Cor sobre un altar de metre i mig de llarg.
Els materials van ser enviats sobre albardes, ja que en aquelles dates cap carretera arribava al cim. Conserva el nom i la fotografia del traginer, Joaquín Piquet, que va morir als 83 anys el 1951. Tenia 18 quan es va aixecar l'ermita. Sembla que els paletes van passar diverses nits d'aquell mes de juny al ras per allargar la seva jornada de treball intens al llarg d'un mes.
Durant molts anys una làpida feia constar. "Va ser costejada per la caritativa dama barcelonina, la serventa de Déu (avui Venerable) senyora Dorotea de Chopitea. Fundadora d'unes 25 obres benèfiques de Barcelona, va ser clarivident a decidir realitzar i finançar aquesta humil construcció amb tota urgència: era un avís palpable que en endavant no es podia disposar arbitràriament d'aquell descampat, ja que havia estat ofert al Sagrat Cor de Jesús . Era una eficaç presa de possessió de la cimera.
1887 - Romería del Ram
Aquella ermita no només va ser visitada en la seva inauguració, sinó que, com és natural, era punt de parada i descans per als excursionistes que arribaven fins al cim. Verdaguer es fa ressò d'aquesta presència en uns versos dedicats a la Verge de Vallvidrera:
...Del Tibidabo en l’altura us somriu el Sagrat Cor com al veure-la tan pura somriu l’estrella la flor.
...Sota una ombrívola branca del Tibidabo soliu com una coloma blanca Vos, Maria, heu fet el niu.
Aviat es va afegir un moviment popular: un dia determinat, precisament el dilluns de Pentecosta, va començar una romeria, que pel fet de recollir al llarg del camí diverses flors silvestres es va anomenar immediatament la Romeria del Ram.
El seu encert va quedar patent perquè el gest ha tingut continuïtat fins avui, sense que patís interrupció en els anys de la persecució religiosa que van ser 1937 i 1938, si no un grup compacte, sí almenys com excursionistes, van passar diverses parelles a deixar també la seva tradicional obsequi d'un mall de flors silvestres. La Romeria del Ram seguia viva malgrat tot.
Any 1888
El 31 gener 1888 moria Sant Joan Bosco. El 27 de maig del mateix any, en ocasió de l'Exposició Universal de Barcelona, la Reina Maria Cristina, acompanyada d'autoritats nacionals i locals, contemplava la Ciutat Comtal des d'un pavelló construït, amb permís dels salesians, al costat de l'ermita. S'havia acabat la carretera de Vallvidrera fins al cim. El 18 d'agost de 1888 es ratificava notarialment el lliurament dels terrenys feta a Don Bosco.
La primera pedra
El 25 gener 1889 el governador de Barcelona declara la cimera d'utilitat pública i l'octubre de 1890 s'anunciava l'ocupació, pensant en la construcció d'un Observatori, que després es va emplaçar una mica distant de la cimera.
Com que les obres del Temple no havien encara començat, s'exigeix la retrocessió dels terrenys. Els salesians la signen condicionada ...i tot queda igual durant deu anys fins que el 17 d'agost de 1900 es escriptura la major part dels terrenys a la Societat Anònima El Tibidabo (constituïda el 1899.02.20) excepte els 6.000 metres quadrats que els salesians es reserven per a la construcció del Temple.
El 29 d'octubre de 1901 s'inaugura el funicular fins al cim del Tibidabo i el 28 desembre 1902-passats 16 anys del lliurament a Don Bosco-el Cardenal Casañas, bisbe de Barcelona, posa la primera pedra del futur temple. L'acompanyen els bisbes Benlloch de Solsona i Messeguer de Lleida.
Temple Expiatori
El caràcter expiatori d'aquest Temple té el seu origen en una nota típica de la devoció al Cor de Jesús, que davant l'oblit i menyspreu de l'amor de Déu manifestat en Jesucrist, promou una resposta d'amor i reparació, d'entrega personal que, segons la generositat de cadascú, arribarà a la reparació i expiació dolorosa dels pecats del món, unida al sacrifici eucarístic.
El Cardenal Casañas en la col.locació de la primera pedra (1902) va dir: "Santificar la muntanya del Tibidabo que segons frase de Verdaguer« és la superba acròpolis que vetlla la ciutat »dedicant al adorable Cor de Jesús és, sens dubte, la millor reparació que pot oferir-se a Déu per part de Barcelona de les ofenses de tota classe que contra Ell es cometen a la nostra ciutat ... El Sagrat Cor de Jesús s'alçarà al cim del Tibidabo ... com eficacíssim parallamps que, desarmant els de la divina justícia irritada pels nostres pecats, els converteixi en espurnes de misericòrdia, que commou i encenguin en el seu amor a tots els homes ".
Quan la Cripta es trobava a meitat de la construcció, el 7 març 1909 peregrinar al cim un grup de l'obra expiatòria en favor dels difunts, presidida pel seu fundador monsenyor Buguet. Des d'aleshores el Tibidabo, associat a aquesta obra, ha reforçat el seu títol de Temple Expiatori. Qui més va impulsar el tret expiatori del Tibidabo va ser certament la senyora Amelia Vivé Negra, mare de família, que va promoure sense més recursos que el seu fervor, la seva calor comunicatiu una campanya de reparació a través de privacions el producte es destinava al Tibidabo, campanya que va ser adquirint àmplia difusió i penetració popular. En morir el 20 juliol 1928 seu pseudònim de Maria Victòria tenia ressonàncies nacionals de manera que els murs del temple superior s'aixecaven a bon ritme, tancant les airoses columnes acabades el març de 1920.
L'arquitecte del Temple Enric Sagnier
Havia nascut el 1858, fill de Lluís Sagnier i Nadal, notable jurisconsult i literat. Batxillerat per l'escola de Valldemia de Mataró, va revalidar els seus estudis d'Arquitectura en complir 24 anys.
Repetides vegades va guanyar el premi anual que l'Ajuntament de Barcelona concedia en concurs al millor edifici urbà. Per això, quan es va tractar del projecte del Tibidabo es va anar a ell, que era llavors l'arquitecte de la Diòcesi. I va ser obra predilecta. I a ella va dedicar moltes vigílies i almoines, l'ànima sencera amb tota la seva art. La seva visió del Tibidabo anava espiritualitzats sempre més des del davant projecte de 1902, en què encara no apareix la Cripta, fins el projecte definitiu compost de la Cripta acabada el 1911 i el temple gòtic del que va traçar dues maquetes diferents, una a 1918 i una altra acabada ja després de la seva mort el 1933. Quan el 1929 als setanta-un anys, va començar a declinar la seva salut i es va veure obligat a renunciar a molts dels seus càrrecs oficials i treballs encomanats, de cap manera va voler abandonar la direcció de les obres del Temple. A principis de 1923 el Bisbe Guillamet li lliurava el títol de Marquès que li havia concedit Sa Santedat Pius XI. A la llegenda de les seves armes està ben clara la motivació: "Senyor vaig estimar la bellesa de la teva casa". El seu fill, José Maria, segon Marquès de Sagnier, va concloure el projecte del seu pare amb igual lliurament a aquesta magnífica obra.
Més informació a Wikipedia
Capella de l'Adoració Perpètua
Ja va dir Don Bosco el 1886 que al Tibidabo es edificaria, no una simple ermita com semblaven suggerir els donants, sinó un gran temple on havia de facilitar la participació als sagraments de la Reconciliació i de l'Eucaristia a tots peregrinen a aquesta cimera.
La Capella de l'Adoració Perpètua, cor de tot el santuari, és l'expressió de la seva major riquesa espiritual: sagrari de l'Eucaristia i custòdia permanent exposada a l'adoració i pregària dels Adoradors compromesos i dels visitants que desitgin acompanyar.
La devoció al Cor de Jesús es centra en el culte a l'Eucaristia. Per tant a més de fomentar una participació freqüent i fervorosa en el sacrifici de la Missa, multiplica els moments de pregària a Crist i amb Crist que perllonga la seva presència en els nostres sagraris acabada la celebració litúrgica. Manifestacions concretes d'aquest fervor eucarístic són les visites a Jesús Sagramentat, els dijous eucarístics, els Primers Divendres, l'Adoració Perpètua ja realitzada en altres llocs com París, Lugo, Lleó, etc.
És evident que no n'hi ha prou amb mirar la imatge de Crist entronitzada al Tibidabo, ni tan sols a anar alguna vegada al Temple. Limitar-se a això seria reduir el Tibidabo a una simple ermita, vistosa sí, però amb vida molt escassa. Per això, la Capella de l'Adoració Perpètua és una realitat des del 18 de juny de 1966 a què es constituïen tots els torns nocturns i diürns que omplien tots els dies del mes.
L'Adoració Perpètua del Tibidabo us convida, una hora al mes, a acompanyar el Senyor en la seva Capella per continuar aquesta gran tasca espiritual que és l'ànima i la vida de tota l'Obra d'aquest Temple del Sagrat Cor de Jesús.
La Cripta
Tot i haver-se posat solemnement la primera pedra el 28 de desembre de 1902, les obres de la Cripta no es van iniciar fins el 19 de juny de 1903 i van avançar enmig d'una gran penúria econòmica.
La Cripta està presidida pel Sagrat Cor de Jesús, amb quatre altars dedicats a Sant Antoni de Pàdua, Maria Auxiliadora, Sant Josep i la Mare de Déu de Montserrat, a més dels altars es pot veure que omple l'interior de la Cripta, com un fris, un gran via crucis d'alabastre policromat esculpit per José Miret juntament amb Pérez Fábregas. Sobresurten les 14 magnífiques figures de l'estació XII que té quatre metres de longitud. A la part dreta trenca la seva línia la Verge del Carme, un retaule d'alabastre emmarcat en una creu de marbre, simètrica a la del crucifix a mida natural que ocupa el costat esquerre.
La llum natural arriba a la Cripta a través de diverses vidrieres situades al voltant de l'entrada, amb aquests temes: les majors en arc, en els extrems, representen l'aparició de la Mare de Déu del Pilar i la conversió de Recared al catolicisme, San Fernando i Sant Hermenegild ocupen dues vidrieres grans verticals, mentre les petites situades sobre la porta estan dedicades a Sant Joaquim, Sant Isidor, Sant Antoni i Santa Isabel d'Aragó, reina de Portugal.
Temple Nacional Expiatori
En ocasió del Congrés Eucarístic de Madrid, als 25 anys de la donació dels terrenys a Don Bosco, la Cripta va ser beneïda pel bisbe doctor Laguarda, bisbe de Barcelona. Hi va haver una setmana de multitudinàries celebracions.
Pocs dies després del 28 de juny, en l'última sessió del XXII Congrés Eucarístic celebrat a Madrid després d'una Memòria sobre l'apòstol de l'Eucaristia (Don Bosco) presentada pel salesià Rodolfo Fierro Torres, l'arquebisbe de Granada, doctor Messeguer, va concloure la sessió amb aquestes paraules: "Hem parlat de l'art, hem parlat de l'amor. Hem de deixar un monument perenne d'art i d'amor.
Per voluntat de Déu manifestada de diverses maneres, els Pares Salesians, que semblen destinats per Déu a impulsar pràcticament el moviment social cristià, estan edificant un santuari al cim del Tibidabo en honor al Sagrat Cor de Jesús. Poso doncs, a la vostra aprovació, la proposició següent: El Congrés fa vots perquè com a fruit i record d'aquesta grandiosa Assemblea, es propagui per tota Espanya la idea del Temple nacional dedicat al Sagrat Cor al Tibidabo per tal que els espanyols tinguem també com més aviat el nostre Montmartre ".
L'Assemblea, posada en peu, va aclamar amb entusiasme indescriptible aquesta conclusió.
Temple Basílica
Temple del Tibidabo és un Temple Expiatori. L'arquitecte, Enric Sagnier, que va fer elprojecte, va voler expressar simbòlicament aquesta idea en el conjunt de les seves línies arquitectòniques.
En aquest ideal d'expiació i perfecció, la vall és el símbol del pecat, davant la muntanya que es presenta com una aproximació de Déu. A més alguna cosa millor que la terra de la plana, és la mateixa pedra encara que obscura de la muntanya.
Segueix en perfecció la pedra grisa exterior de la Cripta: carreus en filades, treballats d'una manera bast. Els seus arcs romà-bizantins, ens parlen encara molt de terra i poc de cel.
Sobre la part més alta de la muntanya i una mica enrere, donant conjunt al perfil d'un orant de genolls, hi ha el Temple gòtic. Les seves fletxes són àgils i senzilles com el moviment de l'esperit. La pedra blanca, ordenada expressa una perfecta purificació. I sobre aquesta pedra hi ha el bronze matèria més depurada encara, de l'estàtua del Sagrat Cor de Jesús amb els braços oberts, igual que a la creu entre el cel i la terra.
El conjunt és una fusió de la naturalesa-muntanya-l'esforç de l'home-temple-i el Déu home-estàtua del Sagrat Cor-en ordenada gradació cap a Déu Pare, Rei immortal i invisible. L'obra reflecteix l'ascensió i purificació del factor humà mitjançant el dolor del sacrifici i l'expiació.
A partir de febrer del 1939 després de la guerra i de la destrucció de la Cripta i de l'estàtua del Sagrat Cor de Jesús, es completava l'escalinata i la Capella de l'Adoració. Amb motiu del Congrés Eucarístic Internacional de l'any 1952, els esforços van augmentar i es van concentrar en el tancament del Temple superior, fet aconseguit el 7 de desembre de 1951. Un any abans, el 3 de desembre de 1950, s'havia beneït la nova estàtua del Sagrat Cor.
L'estàtua del Sagrat Cor
El Temple del Tibidabo, forçosament de poca superfície si no es volia rebaixar considerablement l'altitud de la seva emplazamiernto va ser concebut des d'un principi com pedestal d'una gran estàtua del Cor de Jesús: això apareix des del primer esbós de l'arquitecte Enric Sagnier. La gran estàtua plasmarà el desig de proclamar que Crist és l'Amor sobretot amor per als creients, i de posar en el lloc suprem de l'univers, com afirmació del seu senyoriu o reialesa universal, amb un "regne de la veritat i la vida, de la santedat i la gràcia, de la justícia, l'amor i la pau. "
Per tot això, Jesús no apareix coronat o beneint amb els braços una mica caiguts; s'ha preferit presentar amb el cor visible i amb els braços horitzontalment estesos recordant la creu i la seva voluntat d'acollir a tots per formar un sol poble. Un detall important: l'estàtua actual ha pres les seves faccions de l'home de la Sindona (o Llençol Santa), trets en veritat nobles i amables per sobre dels de qualsevol altra representació.
L'estàtua actual, obra de Josep Miret, es va fondre en bronze en els tallers de Barberi d'Olot (Girona). Té 7 metres i mig d'alçada i pesa 4.800 quilograms. Va ser beneïda a la terrassa davantera del Temple el 3 de desembre pel doctor Modrego, bisbe de Barcelona i va ser pujada el 10 d'octubre de 1961, en complir els 75 anys de la donació de la cimera a Sant Joan Bosco.
Joan XXIII, a encendre per primera vegada la il luminació de l'estàtua i el temple va dir: "A l'il luminar aquest monument al Sagrat Cor i la muntanya del Tibidabo, corona de Barcelona, pedestal i tron de Crist Rei, volem invocar la seva benevolència sobre aquesta magnífica ciutat i sobre Espanya sencera, que paternalment beneïm ".
Amb el suport, de moltes persones, es fa possible la il luminació del Temple i de l'estàtua del Sagrat Cor de Jesús.
El temple va ser beneït el 25 de maig de 1952 per el Bisbe doctor Modrego i en la seva terrassa es va realitzar un dels primers actes del Congrés Eucarístic.
Van seguir els treballs de construir les torres laterals i acabar la central, sobre la qual es va col.locar la gran imatge en bronze del Sagrat Cor el dia 10 d'octubre de 1961.
El dia 21 del mateix mes, Joan XXIII encenia des de Roma, la seva il luminació, el dia 29 declarava Basílica al Temple. El dia 28 va ser consagrat.
Dades addicionals
Adoració Perpètua del Tibidabo
Joiosa realitat
La nit del 18 de juny de 1966 s’inaugurà en el Temple Expiatori del Tibidabo, l’Adoració Perpètua al Santíssim Sagrament. Desde llavors es succeeixen sense interrupció grups de persones disposades a adorar el Senyor, donar-li gràcies, donar-li la glòria que li correspon, demanar-li gràcies per als seus, per a l’Església, per a tots els homes, expiar, reparar...
Dues classes d’Adoradors
Adoradors Diurns
Són els que pugen al Tibidabo durant el dia per a fer una hora d’adoració, una vegada al mes, el dia i hora que s’acomodi millor a les seves conveniències i també a les necessitats de l’Adoració.
!Uneix-te a nosaltres!
Adoradors Nocturns
Són els que pugen al Tibidabo una nit al mes, per a participar en l’Adoració formant part d’un grup o torn distribuïts de manera que, al fer una hora d’Adoració durant la nit, assegurin l’Adoració una nit al mes.
El dia assenyalat, un autocar va a buscar als Adoradors al lloc convingut a les 10,30 de la nit per a pujar-losal Tibidabo, si és que no pugen amb el seu cotxe.
En arribar al Tibidabo, té lloc una breu reunió per a un canvi d’impressions i organitzar l’ordre i detalls de l’Adoració. A continuació es celebra la Santa Missa i després comencen els torns d’Adoració, que s’acaben amb l’oració del matí.
Hi ha unes cel.les ben preparades per tal que els Adoradors puguin descansar les hores lliures. També hi ha una sala d’estar amb butaques per els qui vulguin passar una estona de conversa fraternal amb els companys Adoradors.
Acabada l’oració del matí, a les sis hores, el mateix autocar els torna al lloc d’origen.
Avantatges:
L’Adoració Nocturna proporciona un tracte profund amb el Senyor en el silenci de la nit. Ben feta és font de pau, serenitat i alegria.
És com un recés espiritual, on rebem forces noves i refem les energies que sense adonar-nos-en, anem perdent en les lluites diàries que ens presenta la vida.
El que participa amb fe i amor en l’Adoració Nocturna disfruta de la satisfacció que li proporciona la intimitat amb Déu i la convivència amb els germans Adoradors.
El sacrifici que suposa deixar una nit al mes la família, i les comoditats de la pròpia llar, queda llargament compensat.
Per això t’invitem a fer la prova sense cap compromís, una nit, a tu que sents la necessitat d’un diàleg més intens amb Crist.
Més informació sobre la adoració nocturna: Telf: 93 - 417 56 86
Si t'animas a pendra part, en l'Adoració Diurna o Nocturna, possat en contacte amb nosaltres. Animat, no et quedis ahí aturat, t'hi esten esperant!
Joiosa realitat
La nit del 18 de juny de 1966 s’inaugurà en el Temple Expiatori del Tibidabo, l’Adoració Perpètua al Santíssim Sagrament. Desde llavors es succeeixen sense interrupció grups de persones disposades a adorar el Senyor, donar-li gràcies, donar-li la glòria que li correspon, demanar-li gràcies per als seus, per a l’Església, per a tots els homes, expiar, reparar...
Dues classes d’Adoradors
Adoradors Diurns
Són els que pugen al Tibidabo durant el dia per a fer una hora d’adoració, una vegada al mes, el dia i hora que s’acomodi millor a les seves conveniències i també a les necessitats de l’Adoració.
!Uneix-te a nosaltres!
Adoradors Nocturns
Són els que pugen al Tibidabo una nit al mes, per a participar en l’Adoració formant part d’un grup o torn distribuïts de manera que, al fer una hora d’Adoració durant la nit, assegurin l’Adoració una nit al mes.
El dia assenyalat, un autocar va a buscar als Adoradors al lloc convingut a les 10,30 de la nit per a pujar-losal Tibidabo, si és que no pugen amb el seu cotxe.
En arribar al Tibidabo, té lloc una breu reunió per a un canvi d’impressions i organitzar l’ordre i detalls de l’Adoració. A continuació es celebra la Santa Missa i després comencen els torns d’Adoració, que s’acaben amb l’oració del matí.
Hi ha unes cel.les ben preparades per tal que els Adoradors puguin descansar les hores lliures. També hi ha una sala d’estar amb butaques per els qui vulguin passar una estona de conversa fraternal amb els companys Adoradors.
Acabada l’oració del matí, a les sis hores, el mateix autocar els torna al lloc d’origen.
Avantatges:
L’Adoració Nocturna proporciona un tracte profund amb el Senyor en el silenci de la nit. Ben feta és font de pau, serenitat i alegria.
És com un recés espiritual, on rebem forces noves i refem les energies que sense adonar-nos-en, anem perdent en les lluites diàries que ens presenta la vida.
El que participa amb fe i amor en l’Adoració Nocturna disfruta de la satisfacció que li proporciona la intimitat amb Déu i la convivència amb els germans Adoradors.
El sacrifici que suposa deixar una nit al mes la família, i les comoditats de la pròpia llar, queda llargament compensat.
Per això t’invitem a fer la prova sense cap compromís, una nit, a tu que sents la necessitat d’un diàleg més intens amb Crist.
Més informació sobre la adoració nocturna: Telf: 93 - 417 56 86
Si t'animas a pendra part, en l'Adoració Diurna o Nocturna, possat en contacte amb nosaltres. Animat, no et quedis ahí aturat, t'hi esten esperant!