Paraules del Cardenal en el Simposi sobre el Concili Vaticà II

Paraules del Sr. Cardenal de Barcelona i Gran Canceller, Dr. Lluís Martínez Sistach, en la inauguració del Simposi Internacional sobre el Concili Vaticà II, organitzat per la Facultat de Teologia de Catalunya i l’Arquebisbat de Barcelona. Seminari Diocesà, 2 de desembre de 2015. Iniciem avui el quart i últim Simposi Internacional sobre el Concili Vaticà […]

01 Des, 2015
Església de Barcelona

Paraules del Sr. Cardenal de Barcelona i Gran Canceller, Dr. Lluís Martínez Sistach, en la inauguració del Simposi Internacional sobre el Concili Vaticà II, organitzat per la Facultat de Teologia de Catalunya i l’Arquebisbat de Barcelona. Seminari Diocesà, 2 de desembre de 2015.

Iniciem avui el quart i últim Simposi Internacional sobre el Concili Vaticà II, amb motiu del 50è aniversari de la cloenda d’aquesta assemblea episcopal ecumènica organitzat per la Facultat de Teologia de Catalunya i l’Arquebisbat de Barcelona. Volem recordar, tractar, reflexionar i dialogar sobre continguts conciliars especialment de la Constitució pastoral Gaudium et spes.

Podem dir que en general els continguts d’aquesta constitució conciliar són força actuals, malgrat l’evolució del nostre món i de les societats i Estats. Canvis culturals, socials, econòmics i d’altres ordres han plantejat nous problemes que troben en part o força la solució en aquell document conciliar.

Aquest document, juntament amb les altres tres constitucions, ha estat un tema estrella del Concili Vaticà II i per valorar més justament el seu valor cal un estudi que tingui molt present el context eclesial i mundial dels anys seixanta del segle passat. Fou, certament, un document autènticament pastoral, esperat i força necessari en el diàleg de l’Església amb el món sobre temàtica importantíssima com l’antropologia, la cultura, el matrimoni i la família, les relacions entre l’Església i comunitat política, la pau, l’economia, l’ordre internacional, etc.

Pels que som una mica grans, és a dir, pels qui visquérem el règim franquista i la transició política posterior, podem copsar la importància que tingué aquest document en la realitat política espanyola i concretament el n. 76 que parla de les dues realitats – l’Església i la comunitat política – que són diferents i independents entre elles i que necessiten d’una sana cooperació perquè ambdues estan al servei d’unes mateixes persones. Pensem en la transició política i institucional pacífica que visquérem els anys 70 del segle passat i que en bona part es deu a aquest contingut – lletra i esperit – abans esmentat i en el context de tot el contingut del Concili Vaticà II. Passàrem d’un Estat confessional a un Estat aconfessional, laic, amb una laïcitat positiva, oberta i democràtica. Es va passar d’un Estat confessional a un Estat de reconeixement del dret de llibertat religiosa dels ciutadans.

Com es veurà segurament, els temes de la Gaudium et spes són els temes d’avui, els que ens interessen i preocupen als homes i dones del nostre temps.  També interessaven i preocupaven als d’aquell temps. Així ho posa en relleu les primeres paraules del document conciliar: “La joia i l’esperança, la tristesa i l’angoixa dels contemporanis, sobretot dels pobres i de tots els qui sofreixen, són també la joia i l’esperança, la tristesa i l’angoixa dels deixebles de Crist, i no hi ha res de veritablement humà que no trobi ressò en el cor d’ells” (N. 1).

Gaudium et spes, diàleg de l’Església amb el món, posa en relleu la natura de l’Església de Jesucrist que és enviada a anunciar Déu i la seva revelació i això s’ha de fer mitjançant la comunicació i el diàleg. L’exhortació apostòlica Evangelii Gaudium del Papa Francesc ens encamina a sortir, anar on estan els homes i dones, en les perifèries, per dialogar i comunicar Jesús i el seu Evangeli. Això ha d’orientar tota l’activitat dels cristians i de les institucions d’Església com és el nostre Ateneu universitari Sant Pacià amb les tres Facultats. Us puc dir que estic content d’haver creat una tercer Facultat i l’Ateneu. Deixo unes institucions de diàleg, de relacions fe-cultura.

Estem vivint aquests dies la Cimera del Canvi Climàtic a Paris, que té molt a veure amb la configuració de l’orde econòmic i social del nostre món i amb el contingut dels primers números del document sobre la dignitat de la persona humana. Que aquest Simposi sigui un clam profund i fecund per demanar que apliquem els continguts assenyalats pel Papa Francesc en la seva encíclica Laudato sí.

A tots us desitjo un Simposi molt reeixit.

Seguiu-nos  

Facebook
fra Octavi Vilà, arquebisbe electe de Barcelona, ha rebut aquest dijous cinc seminaristes barcelonins del curs propedèutic. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Cardenal Omella: «Marxo enamorat d’aquesta terra i de tots els catalans»🫂🗣 Paraules del prelat barceloní el dia que ha donat la benvinguda a fra Octavi Vilà com a arquebisbe electe.🎥 Recupera la intervenció sencera al canal de Youtube: youtu.be/qfIyy84IU_Y ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Benvingut, arquebisbe @fraoctavi 🙏.11 de novembre de 2026, memòria de sant Martí de Tours, monjo i bisbe. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
🔴En directe - Declaració institucional de l'arquebisbe de Barcelona, el cardenal Joan Josep Omella.A les 12.00 h.esglesia.barcelona/en-directe/ ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Sant Martí de Tours, bisbe😇Fill d’un tribú romà, als quinze anys fou escollit per a la guàrdia imperial. Deixà la carrera militar i es posà sota el mestratge de Sant Hilari. Primer menà vida eremítica, però després fundà un monestir a Ligugé, que fou el primer d’occident. Fou bisbe de Tours i morí a Candes l’any 397. Després de la seva mort, fou el primer en ser venerat com a sant, tot i no ser màrtir.A l’Arquebisbat de Barcelona: Estàtua a la girola de la catedral de Barcelona.Memòria de sant Martí, bisbe, en el dia de la seva sepultura. Nascut a Pannònia de pares gentils, essent soldat a la Gàl·lia i encara catecumen, va abrigar amb la seva capa un pobre en qui va veure Crist, i després de rebre el baptisme, va deixar les armes i va fer vida monàstica en un cenobi fundat per ell mateix a Ligugé, sota la direcció de sant Hilari de Poitiers. Després, ordenat sacerdot i elegit bisbe de Tours, tenint davant els seus ulls l’exemple del bon pastor, va fundar en diferents pobles altres monestirs i parròquies, va adoctrinar i va reconciliar el clericat i va evangelitzar els camperols, fins que va ser a la trobada del Senyor a Candes (397).🗣 «De sant Martí a Sant Andreu, tres setmanes trobareu», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

El dia que el Fill de l’home es manifesti.

(Lc 17,26-37)