(Diumenge, 10/11/2013) En la nostra societat s’acostuma a emetre un judici negatiu sobre l’activitat política i també sobre les persones que s’hi dediquen. Tanmateix, la política és necessària i una societat que no la valora es posa ella mateixa en una situació de perill. Benet XVI diu, en la seva primera encíclica, que “l’ordre de […]
09 Nov, 2013
Església de Barcelona
(Diumenge, 10/11/2013)
En la nostra societat s’acostuma a emetre un judici negatiu sobre l’activitat política i també sobre les persones que s’hi dediquen. Tanmateix, la política és necessària i una societat que no la valora es posa ella mateixa en una situació de perill. Benet XVI diu, en la seva primera encíclica, que “l’ordre de la societat i de l’Estat és una tasca principal de la política”. Els abusos que s’hi puguin produir no han de ser l’arbre que no ens deixi veure el bosc de tots aquells que, moguts per un afany de justícia i de solidaritat, lluiten en favor del bé comú i entenen la seva activitat com un servei i no com un mitjà per satisfer l’ambició personal. La tasca dels polítics ha de ser considerada com una veritable vocació al servei del bé comú.
El Concili Vaticà II subratlla la grandesa de l’activitat política: “L’Església considera digna de lloança i d’atenció la tasca dels qui es consagren al servei dels homes per tal d’assolir el bé comú i accepten les càrregues d’aquest servei”. Ja amb anterioritat, Pius XI, el Papa de l’Acció catòlica, afirmà que “res, fora de la religió, pot ser superior al terreny de la política que fa referència als interessos de tota la societat, que, des d’aquesta perspectiva, és el domini per excel·lència de la forma més àmplia de la caritat, la caritat política”.
L’activitat política, en si mateixa, té una gran dignitat moral, i quan és exercida com un acte de lliurament personal en bé de la societat exigeix generositat i desinterès. El compromís polític viscut d’aquesta manera – principalment quan procedeix d’un esperit cristià- ha estat qualificat com una “dura escola de perfecció” i com un “exigent exercici de la virtut” i, certament, “la dedicació a la vida política ha de ser reconeguda com una de les més altes possibilitats morals i professionals de l’home”.
Les actuals societats democràtiques exigeixen noves i més àmplies formes de participació dels ciutadans, cristians i no cristians, en la vida pública. Perquè la vida en un sistema polític democràtic no pot desenvolupar-se profitosament sense una activa, responsable i generosa participació de tots.
Els laics cristians són Església i participen de l’única missió d’aquesta tant en el si de la comunitat eclesial com en el món. El camp propi de la seva activitat és aquest darrer, com recorda el Concili Vaticà II quan afirma categòricament que “el caràcter secular és propi i peculiar dels laics”. Pau VI va establir una prioritat en la funció eclesial dels laics, afirmant que “el primer i més immediat treball dels laics no és ni la institució ni el desenvolupament de la comunitat eclesial…, sinó que és la realització de totes les virtualitats cristianes i evangèliques, certament amagades però ja presents i operants, en les realitats del món”.
Per mitjà de l’acompliment dels seus deures civils comuns, els laics cristians, homes i dones, estan cridats a animar cristianament l’ordre temporal i de cap manera no poden abdicar de la seva participació en la vida pública. I han d’evitar la temptació de deixar de banda les seves responsabilitats per ser com el llevat dins de la massa del món acomplint les seves responsabilitats pròpies en l’àmbit professional, social, econòmic, cultural i polític.
«Avui les santes Juliana i Semproniana ens ajuden a alçar la mirada»Mons. Sergi Gordo, bisbe de Tortosa, ha presidit aquest 27 de juliol la missa de Les Santes de Mataró.🔗 tinyurl.com/cvu5jmbk📸 J. Merino ... See MoreSee Less
Aquest dilluns, 27 de juliol, ha tingut lloc la missa d’acció de gràcies en agraïment al comitè organitzador de la visita apostòlica del Sant Pare Lleó XIV a Barcelona, i als col·laboradors, a la Catedral de Barcelona. L’arquebisbe de Barcelona, el cardenal Joan Josep Omella, ha presidit la missa i l’ha concelebrat el bisbe auxiliar de Barcelona, Mons. David Abadías. 📸 Dr. G. Simón ... See MoreSee Less
Memòria de les santes Juliana i Semproniana, verges i màrtirs. Acompanyant la història de sant Cugat, a partir de l’Edat Mitjana sorgeix la tradició que les santes Juliana (“relatiu a Júlia”) i Semproniana (“relatiu a Semprònia = eterna”) són deixebles seves. I l’any 1667, el frare Joan Gaspar Roig, afirma en una obra que les santes són filles de l’antiga Iluro. Mataró en reivindicarà les relíquies fins que les aconseguirà el 1772. L’ofici que es canta a la “Missa de les Santes” (“Missa de Glòria”) fou composta el 1848 per Mn. Manuel Blanch, amb aire d’òpera italianitzant; s’interpreta per privilegi pontifici, amb orquestra i cor, i té una duració aproximada de tres hores. Després, processó (recuperada el 1972) al voltant del temple amb les relíquies de les santes. Des de 1985 hi participa també un grup de diablesses amb música i ball propis. Festa gran a Mataró.«Si vols saber què és calor, ves per les Santes a Mataró»🥵. ... See MoreSee Less
Jaume, fill de Zebedeu, és juntament amb el seu germà Joan i Pere un dels que acompanyava més de prop Jesús. Segons el llibre dels Fets (12,2) fou el primer apòstol màrtir, decapitat a Jerusalem per Herodes Agripa (vers l'any 44). Patró de Galícia, després de les invasions musulmanes fou venerat com a patró dels Regnes castellans i més tard de tota Espanya. El seu sepulcre a Compostela fou un gran centre de peregrinacions medievals de tot el món cristià, després de Roma i terra Santa.«A Raïms de Sant Jaume, raïms aigualits; raïms de setembre te'n llepes els dits», segons una dita popular. ... See MoreSee Less