Homilia del Cardenal amb motiu del 75è Aniversari de l’ANFE

Homilia del Sr. Cardenal Arquebisbe de Barcelona, Dr. Lluís Martínez Sistach, en la Missa de Mitjanit de cap d’any, amb motiu del 75è. Aniversari de l’ANFE de Barcelona, 1 de gener de 2015. Celebrem joiosament la solemnitat de la Mare de Déu. Maria va ser escollida per Déu per fer-la Mare del seu Fill per […]

07 Gen, 2015
Església de Barcelona

Homilia del Sr. Cardenal Arquebisbe de Barcelona, Dr. Lluís Martínez Sistach, en la Missa de Mitjanit de cap d’any, amb motiu del 75è. Aniversari de l’ANFE de Barcelona, 1 de gener de 2015.

Celebrem joiosament la solemnitat de la Mare de Déu. Maria va ser escollida per Déu per fer-la Mare del seu Fill per obra de l’Esperit Sant. Maria és realment Mare de Déu i aquesta és una advocació molt freqüent en el nostre país quan parlem de Maria.

En el si d’aquesta important solemnitat mariana, commemorem el 75è aniversari de la creació de l’Adoració Nocturna Femenina de Barcelona. Durant aquest llarg període de temps han estat moltíssimes les dones que han esmerçat moltes nits adorant al Santíssim Sagrament, a Jesús realment present en el Santíssim. Això és un motiu de joia i d’acció de gràcies a Déu i a totes les persones que ho han fet i a totes vosaltres que ho continueu fent.

Com a pastor diocesà he volgut presidir aquesta eucaristia de mitja nit per donar gràcies a Déu amb totes vosaltres, benvolgudes adoradores, pel do de la fe i de la pregària amb que han fet i feu els vostres torns. El vostre amor a Jesús realment present en el Santíssim sagrament de l’altar us ha mogut des de fa 75 anys com a associació a dedicar hores de la nit a adorar-lo, estimar-lo, agrair-li tot el que ha fet per vosaltres i per a tota la humanitat, lliurant la seva vida cruentament en el Calvari per redimir-nos i lliurant el seu cos i la seva sang en el sagrament de l’eucaristia en el Cenacle de Jerusalem.

Maria va dir sí a l’anunci de l’àngel i va infantar el Salvador. De tots els títols que li podem donar a Maria, cap no li escau millor que aquest amb què la designem habitualment, Mare de Déu. Tot el que Déu va fer en ella abans o després del naixement de Jesús troba la seva raó de ser en funció de la maternitat divina. Redimida d’una manera més sublim en previsió dels mèrits del seu Fill i unida a ell amb un lligam estret i indissoluble, és ennoblida amb la màxima prerrogativa i amb la dignitat de Mare del Fill de Déu, i, per tant, de filla predilecta del Pare i de temple de l’Esperit Sant.

En aquesta solemnitat de Maria volem agrair-li que hagués acceptat ser Mare del Fill de Déu. Amb el seu sí, Maria ens ha donat el Fill de Déu fet home, ens ha possibilitat de mantenir un tracte personal amb ell i el Senyor ha pogut deixar-nos el seu cos i la seva sang que rebé en les entranyes virginals de Maria. Tot això és motiu de joia i d’agraïment a Déu perquè en salvar-nos ha volgut fer-ho d’aquesta manera, comptant amb la participació maternal de Maria, naixent Jesús en el si d’una família i podent manifestar-nos el seu amor fins a l’extrem deixant-nos l’eucaristia i el sacerdoci ministerial, perquè en l’Església per sempre poguéssim fer allò que Ell feu al Cenacle.

Jesús a la creu ens donà Maria com a mare nostra, Mare de Déu i Mare nostra. Ella continua exercint aquest encàrrec que li donà el seu Fill. Com ens diu el Concili Vaticà II, en el tractament que dedica a Maria precisament en la Constitució dogmàtica sobre l’Església, Maria “un cop assumpta al cel, no ha renunciat a aquesta missió salvadora, sinó que amb el seu amor matern té cura dels germans del seu Fill que encara peregrinen i que es troben enmig de perills i angoixes, fins que arribin a la pàtria feliç” (N. 62).

Maria continua fent el que va fer a les noces de Canà, demanant al seu Fill que ajudés a aquells esposos davant del problema de la manca de vi en el banquet de noces. El “no tenir vi” era un símbol de totes les possibles necessitats materials i espirituals que tenim les persones que som fills i filles de Maria. Fou la presència de fe de Maria en aquelles noces de Canà. Una presència de fe, de Maria dona de fe, que sap que Jesús –Déu i home- pot donar solució a les necessitats de tots nosaltres.

Penso que vosaltres, estimades adoradores de Jesús realment present en el Santíssim. Com a dones de fe, intercediu com Maria prop del Senyor sagramentat per tantes i tantes necessitats de tantes i tantes persones que coneixeu i que no coneixeu. I per la vostra pregària d’intercessió, el Senyor convertirà moltes aigües en els millors vins dels banquets de moltes vides d’homes i dones fills i filles de Maria, Mare de tots.

Maria participà en aquelles noces de Canà amb una presència plena d’amor als esposos i llurs famílies, amb una presència atenta a les seves necessitats, amb una presència solidària i amb una presència de fe. Aquesta ha de ser la presència de l’Església enmig del món, de les grans ciutats i dels pobles. L’Església ha de ser –com ens demana el Papa Francesc i com us he glosat en la meva Carta Pastoral d’aquest curs- una Església samaritana.

Els cristians i les cristianes, els adoradors i les adoradores vivim enmig del món. Avui, dia primer d’any nou, l’Església vol que comencem un nou any pensant i pregant per la pau en el món. És la benedicció que hem escoltat en la primera lectura: “Que el Senyor giri cap a tu la mirada i et doni la pau”. Avui celebrem la maternitat divina de Maria, Mare del Príncep de la Pau. Avui el fragment de la carta de Pau als cristians de Galàcia, ens diu que som fills de Déu, i, per tant, germans els uns dels altres i hem de viure estimant-nos en pau.

El missatge del Papa per a la Jornada Mundial de la Pau té com a lema: “No mai més esclaus, sinó germans”. El Papa diu que “En la història dels orígens de la família humana, el pecat de la separació de Déu, de la figura del pare i del germà, es converteix en una expressió de refús de la comunió, traduint-se en una cultura de l’esclavitud amb les conseqüències que això comporta i que es perpetuen de generació en generació: refús de l’altre, maltracte de les persones, violació de la dignitat i dels drets fonamentals, la institucionalització de la desigualtat. D’aquí la necessitat de convertir-se contínuament a l’Aliança”.

A l’arrel de l’esclavitud hi ha la concepció de la persona humana com un objecte. Quan el pecat corromp el cor humà i l’allunya del seu Creador i dels seus semblants, aquests ja no es veuen com éssers de la mateixa dignitat, com germans i germanes, sinó com a objectes. La persona humana creada a imatge i semblança de Déu, queda privada de la llibertat, mercantilitzada, reduïda a ser propietat de l’altre, tractada com un mitjà i no com a un fi.

En comunió amb el Papa, hem de pregar per tot el que ens diu en el seu missatge, per tantes i tantes persones que sofreixen les diverses formes d’esclavitud en els inicis del segle XXI.

Us encoratjo, benvolgudes adoradores de Jesús, a continuar practicant aquesta pregària d’adoració i d’intercessió. Que el Senyor susciti noves vocacions i que tingui amb ell en la felicitat eterna del cel a les adoradores de l’ANFE de Barcelona que ens han precedit.

 

 

 

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

Vosaltres sabeu entendre l’aspecte de la terra i del cel, i no sabeu entendre en quin temps esteu vivint?

(Lc 12,54-59)