XXXI Jornada interdiocesana de la Pastoral de la Salut

Comença la Campanya del Malalt 2020 amb el lema "Veniu a mi tots els qui esteu cansats i afeixugats i jo us alleugeriré (Mt, 11, 28). Acompanyar en la soledat"

20 Nov, 2019
Església de Barcelona

Al voltant de 140 agents de pastoral de la salut de les diòcesis amb seu a Catalunya van participar en la XXXI Jornada interdiocesana de la Pastoral de la Salut, la qual enceta la Campanya anual del Malalt 2020. Enguany té com a referent la soledat, i de manera especial, la soledat de les persones grans. Per això el lema és: “Veniu a mi tots els que esteu cansats i afeixugats i jo us alleugeriré (Mt, 11, 28). Acompanyar en la soledat”

Després d’unes paraules de benvinguda del bisbe responsable de la Pastoral de la Salut de la CET, Mons. Salvador Cristau, i de la pregària inicial, es va donar pas a la ponència inicial. L’exposició va anar a càrrec de Begoña Román, professora d’Ètica de la Facultat de la UB i presidenta del Comitè d’Ètica de Serveis Socials de Catalunya, la qual va aprofundir en la realitat de l’acompanyament de la soledat de les persones grans.

Envelliment en la societat

Roman va dividir la seva ponència en tres parts. En la primera, va exposar la situació de l’envelliment en la societat i el món actual i com, a poc a poc, es va rebaixant la seva realitat com a persona, quan va perden la seva identitat de valors de creença. “L’home té raons per viure, però també per a creure”, quan es perd aquest referencial l’home cau en la secularització. I encara més quan aquesta societat es va envellint a pas agegantat. No només s’ha de pensar en ajudar la persona gran en l’àmbit físico-psíquic i social, sinó també en l’àmbit espiritual, ja que l’esser humà es un ser social biològic però també biogràfic.

A partir d’aquest primer bloc, va entrar en la segona part de l’exposició: com respondre a aquest repte ètic, on s’ha de donar cabuda al model centrat en la persona. Un esquema que ens portarà a una reflexió d’una ètica civico-organitzativa (mirant sempre la persona des de la seva dignitat i des de la justícia). No és suficient amb la bona voluntat, sinó que és  necessari una ètica humanitzadora i d’un “saber estar”. I, des d’aquest “saber estar”, irromp la tercera part de la ponència, el repte social d’acompanyar aquesta soledat en la persona gran. És a dir, crear estris que facin més “digerible” la soledat de la persona gran no és la solució, ja que s’ha de tenir en compte la cura de la dimensió espiritual de la persona. És molt important que hi hagi un bon final de la persona tant en l’àmbit  biològic com en el biogràfic.

La soledat en la gent gran

Durant la segona part del matí, va tenir lloc una taula rodona, on es va reflexionar sobre diferents àmbits la soledat de la persona gran: La Sra. Elisa Sala, coordinadora de l’Observatori de la soledat de l’AGG ens situà en la tasca que porta a terme aquest Observatori (acompanya a 1700 persones grans) cobrint les necessitats socials i emocionals de les persones grans.

Des del coneixement dels camps de treball amb soledat crònica s’estan creant intervencions per poder fer-hi incidència. Cal tenir en compte la soledat del cuidador i crear sinergies de coordinació entre tots els agents que hi intervenen.

Després va intervenir Maite Cubí, infermera i màster amb envelliment i salut. Va donar una visió de la soledat i les persones grans en institucions públiques. Des de la seva llarga experiència professional va exposar la realitat d’aquestes institucions: entorn hospitalari (asèptic, pèrdua d’independència, la soledat es fa forta, ja que no se sap en qui confiar degut al gran daltabaix que ham patit), entorn sociosanitari (molt ben atesos des l’aspecte sanitari, però falta saber superar evitar la fredor i l’aïllament, causat per la interacció de l’entorn, entorn residencial (a través de l’atenció centrada en la persona es poden detectar les necessitats de cadascú i poder detectar la soledat).

En tots els casos s’intenta fer activitats a través del voluntariat per tal d’evitar la desconnexió de l’entorn. Finalment, va dir que la soledat forma part de les persones grans i ha de ser objectiu en la cura i l’atenció d’aquest col·lectiu en tots els entorns.

Atenció i acolliment per als avis

Va donar pas a Mn. Josep Vidal, director de l’OBA que va intervenir des del punt de vista de les institucions religioses. Es va destacar que  “l’avi és un esser dèbil que necessita d’atenció i acolliment, però que sobre tot necessita ser estimat”. Això s’aconsegueix des de la paciència, actitud de servei, amabilitat, amb el compromís amb l’Eucaristia i com a repte mirar de fer pedagogia del sagrament de la Unció dels malalts.

Des de l’experiència personal, Mn. Saturnino Rodríguez, rector de la parròquia de Sant Eugeni I Papa, va aportar la visió de proximitat en el sí de la seva demarcació parroquial. “Cos a cos” amb la realitat del seu barri, on va descobrir que aquest fet era molt palès. Com va anar creant sinergies i una xarxa que anava integrant les persones grans soles amb la realitat viva del barri, essent moltes les activitats que van fent-se en l’actualitat.

El coordinador del SIPS Mn. Juan Bajo, va posar punt i final a la Jornada, fent un resum amb tres verbs que han de fer-nos situar davant aquesta realitat des de la pastoral de la salut: 1) Reflexionar: que aquesta jornada ens hagi il·luminat i interpel·lat per elaborar objectius i accions vers aquesta realitat dins d’aquesta campanya. 2) Confeccionar estratègies i sinergies per poder fer-se presents en aquesta tasca d’acompanyament en la soledat de les persones grans. 3) Actuar. Despertar en els agents de pastoral aquest neguit i poder acompanyar a aquestes persones que tasten i viuen en la soledat.

Juan Manuel Bajo Llauradó
Director-Coordinador del SIPS-Catalunya

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

No calia, precisament en dissabte, deslligar aquesta filla d’Abraham.

(Lc 13,10-17)