«Universitats en contextos de violència extrema», testimoniatge des de l’Equador

El prorrector de la Pontifícia Universitat Catòlica d'Equador visita l'Arxidiòcesi de Barcelona en el marc del Projecte Universitats de Frontera

22 Maig, 2024
Església de Barcelona
Fotografies: Abat Oliba CEU

Entre el 16 i el 24 de maig, l’Arxidiòcesi de Barcelona ha rebut la visita del prorrector de la Pontifícia Universitat Catòlica d’Equador (PUCE),  Sr. Diego Jiménez, que en el marc del projecte  Universitats de Frontera. Missió compartida, ha participat en reunions amb representants d’universitats d’inspiració cristiana de l’arxidiòcesi per reforçar la cooperació mútua. Entre els actes, va tenir lloc la pònència “Universitats en contextos de violència extrema”, a la Universitat Abat Oliba CEU, dirigida al personal d’administració i serveis i al personal docent i investigador d’universitat. Durant la seva intervenció, Diego Jiménez va repassar el paper de les universitats catòliques en zones afectades per alts nivells de violència i com aquestes poden contribuir a la cohesió social i la pau, així com al testimoni pastoral de l’Església.

Context i situació d’Esmeraldas

La directora del Secretariat de Pastoral Universitària, Margalida Font va presentar el prorrector de la Pontifícia Universitat Catòlica d’Equador (PUCE),  Sr. Diego Jiménez. Aquest d’entrada, per situar la conferència, va fer una aproximació socioeconòmica d’Esmeraldas, una província ubicada al nord de l’Equador, on es troba ubicada la PUCE. Segons es va explicar els seus habitants viuen majoritàriament de l’activitat pesquera, l’agricultura i dels petits comerços i la pobresa afecta el 50% de la població i l’extrema el 26%. Entre aquests destaca un alt nombre d’infants que pateixen anèmia i malnutrició.

A més a més, la zona on s’ubica de perills naturals, a l’última dècada han patit terratrèmols i inundacions que han deixat moltes víctimes. A aquests desastres s’hi ha de sumar la crisi sanitària del COVID-19 i també el crim organitzat, que ha situat aquesta zona com una de les més violentes d’Amèrica Llatina.

Educació complexa

En aquest context el Sr. Jiménez va comentar que la situació de l’educació no és bona, el nombre d’alumnes disminueix, en aquest darrer curs una quantitat important d’alumnes no s’han incorporat a l’escola. Això significa que l’Estat no pot cobrir les necessitats dels infants per garantir accés a l’educació. En el cas de l’educació superior és semblant, aproximadament només el 25% hi pot accedir. Tal com va argumentar, aquesta dada indica que hi ha una relació directa amb la violència, perquè la violència no creix en un context on tenen assegurats els drets bàsics, com l’educació.

Tot i la situació, s’espera que el nombre d’estudiants pel 2024 augmenti. «Aquests estudiants la majoria són dones i pertanyen a la classe social mitjana-baixa, pobre, o molt pobre», exposava. Com a resultat d’aquesta realitat, es genera una situació complexa, ja que la universitat és privada, o sigui que per accedir-hi s’ha de pagar, i els estudiants  no tenen recursos suficients per poder fer-ho. Una part de la solució l’obtenen de l’ajuda que reben de l’estat «per a joves en situació d’extrema vulnerabilitat», però aquestes ajudes van disminuint. En aquest sentit, el 100% d’estudiants reben una beca, però veuen amb preocupació que si s’acaba el finançament deixarà d’haver-hi educació.

El prorrector de la Pontifícia Universitat Catòlica d’Equador, va explicar que, tot i la situació, han decidit obrir dos campus nous, mentre que la resta d’institucions privades han començat a tancar-ne, per la situació que viu la zona.

Reptes de futur

Entre els reptes de cara al futur i al curs vinent va destacar:

El Sr. Jiménez comenta que ells confien que el projecte de la Universitat, i el fet d’estar ell aquí, els ajuda a generar esperança enmig d’un món per a d’altres cada vegada més fosc.

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook

47 minutes ago

Arquebisbat de Barcelona
🎨 Una col·laboració històrica entre els Museus Vaticans i el Museu Diocesà de Barcelona.Barbara Jatta, directora dels Museus Vaticans, ens parla de la importància d'aquesta primera col·laboració entre les dues institucions amb motiu de l'exposició «Art sacre italià del segle XX».🖼️ Una oportunitat única per descobrir una selecció d'obres de la col·lecció d'art modern i contemporani dels Museus Vaticans.📍 Museu Diocesà de Barcelona📅 Fins al 8 de desembre ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

N’escollí dotze i els donà el nom d’apòstols.

(Lc 6,12-19)