Sis candidats a l'alcaldia de Barcelona parlen sobre el fet religiós
11 Abr, 2019
Què pensen els candidats i candidates a l’alcaldia de Barcelona sobre el fet religiós? I sobre les mesquites o la Sagrada Família? Quin model d’integració tenen? Segons el seu parer, les festes religioses han de marcar el calendari laboral? La fe és un fet públic o privat? Amb les eleccions a l’alcaldia de Barcelona a tocar, totes les mirades es posen sobre les seves opinions. “Déu a Barcelona. Sis alcaldables i el fet religiós”, doncs, és el llibre de Paris Grau i Jordi Roigé que posa el debat de la religió sobre la taula.
6 candidats parlant de religió
Ada Colau, Joaquim Forn, Ernest Maragall, Jaume Collboni , Josep Bou i Manuel Valls. Així, només la CUP ha declinat participar de la iniciativa. Amb idees molt diferents, tots ells es plantegen quines seran les mesures en l’àmbit espiritual que tenen planejades de cara el seu mandat. Es tracta, doncs, d’un projecte que neix d’Animaset i dels claretians. L’objectiu? Que a la taula electoral hi hagi un fet que, en múltiples ocasions, passa desapercebut.
Primerament, subratllar que la tria d’autors és molt concreta. I és que es tracta de dues generacions molt diferents, com són la del Paris i la del Jordi. Un llibre on es recapten dades de la Generalitat i l’Ajuntament. En aquestes, algunes d’elles exposades en l’acte de presentació, s’indica que gran part de la ciutadania té certa inquietud religiosa (ja siguin catòlics, musulmans…). Amb total, un 50% de catalans té inquietud espiritual.
Entre els autors, no totes les entrevistes es van poder fer en directe. En el cas de Joaquim Forn, es va fer en format de cartes. Forn explica que és “partidari de la religió a tot arreu”. Ell, de convicció religiosa, assegura que «els valors cristians són 100% humanscom, per exemple, l’erradicació de la pobresa”. És per tant, amb aquestes conviccions, les que el fan lluitar en la política. En el cas d’Ada Colau, l’entrevista tampoc va ser en directe. Però com expliquen Paris i Jordi, no es tracta “d’enxampar a ningú”, sinó de “sentir les opinions reflexives”. És per aquest motiu, que el marge de correcció ha estat possible en el llibre.
Un debat interreligiós
Com van indicar els autors a l’acte de presentació, es tracta de parlar de la religió d’un format que no sigui el de “l’escàndol”. Un cop van fer una breu presentació del llibre, l’acte va generar un debat entre Màxim Muñoz, president de la Fundació Claret i Mohamed El Ghaidouni, president de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya. Aquest debat, va estar moderat per Mireia Prats, reportera de TV3. A continuació, afegim algunes de les preguntes i respostes que es van generar en el debat:
Què demanaries als alcaldables?
Muñoz: Que es respecti la valoració pel fet religiós. Així, el valor s’especifica mes enllà del culte propi: a nivell social, educatiu…no hauria de ser una suplència, sinó una eina de servei pels més desfavorits. També un esforç per superar els prejudicis
El Ghaidouni: Demanem que es compleixi allò que està plasmat en la mateixa Constitució. Em dona la sensació que els polítics tenen por de marcar una nova etapa entre política i religió.
Si fóssiu alcaldes, que faríeu per la vostra confessió i per la dels altres?
Muñoz: Respecte i valoració. La importància de donar el punt de vista humà, que l’experiència religiosa sigui valorada.
El Ghaidouni: Sobretot, la normalització de totes les religions
El passat 16 d’octubre de 2026 va tenir lloc la primera de les tres sessions de formació del curs «Catequistes: descobrir, créixer, acompanyar», una proposta del Secretariat Diocesà de Catequesi adreçada als…
Aquest dimarts, l'Institut Superior de Ciències Religioses de Barcelona (ISCREB) ha donat el tret de sortida al seu curs acadèmic 2026-27. A les 19:00 h, l’Aula Magna del Seminari Conciliar (Diputació, 231)…
El dissabte dia 17 d’octubre a Solsona es va celebrar el 14è Congrés d’Hospitalitats de la Mare de Déu de Lourdes amb seu a Catalunya. De bon matí, al Seminari de Solsona,…
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt arrelada a l'Aragó vol fer arribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis mateixos del cristianisme (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a partir de l'època moderna que el Pilar esdevé un gran santuari marià de la Península Ibèrica, amb una irradiació vers l'Amèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
La Pastoral Familiar presenta el seu Pla estratègic 2026–2029.El full de ruta s'ha presentat durant la Jornada d'inici de curs del Secretariat aquest dimecres a Barcelona, presidida pel bisbe Mons. David Abadías.✍️ ...