«Pobresa s’escriu en femení»

El Dilluns dels Drets Humans del mes de març conclou que el 70% de les persones pobres del món són dones

12 Març, 2020

La 6a sessió del cicle «Els dilluns dels drets humans», organitzada per Mans Unides, ha portat per títol «Pobresa s’escriu en femení», aquest 2 de març. Com a ponents han participat la Iolanda Fresnillo, sociòloga, activista social i feminista i la Patricia Garrido, advocada, economista i coordinadora de projectes del sud-est asiàtic de Mans Unides. La moderadora va ser la periodista Montse Punsoda.

Una setena part són dones

Iolanda Fresnillo va assenyalar el fet que el 70% de les persones pobres del món són dones. Però va voler anar més enllà d’aquesta dimensió quantitativa i va fer una anàlisi de la pobresa en tant que fenomen multidimensional emmarcat en un sistema patriarcal que impera encara avui a tot el món, en major o menor mesura.

Analitzant la pobresa com un fenomen multidimensional, aquesta es pot definir com l’absència de recursos i capacitats suficients per a cobrir les necessitats que ens permeten aconseguir un determinat nivell de benestar, però també de desenvolupament personal. En aquest sentit el difícil –sinó impossible- accés a l’educació, l’assistència sanitària o l’habitatge digne són un clar exemple.

La desigualtat en tots els àmbits

La desigualtat de gènere és tan evident que travessa tots els àmbits de la societat. Sense anar més lluny, veiem com la bretxa salarial entre homes i dones és del 23,4% a Catalunya.

Fresnillo va finalitzar la seva participació indicant que «la desigualtat es reprodueix també en l’àmbit de la llar, on moltes dones viuen una situació de dependència econòmica que sovint deriva en la falta de capacitat per a prendre decisions sobre la gestió dels recursos a la llar.»

La situació de violències masclistes que les dones viuen en tots aquests àmbits (el laboral, el de la llar i el públic) aguditzen aquesta desigualtat i dependència, atès que la violència situa a les dones en una posició de vulnerabilitat, tractant d’anul·lar la seva capacitat per a prendre decisions.

Causes socials

Patricia Garrido va iniciar la seva intervenció puntualitzant que, en efecte, és un fet el que les dones constitueixen la immensa majoria dels pobres del món, però això no és un fenomen de la naturalesa que ens hagi estat donat, sinó que existeixen causes socials clares. Els exemples més clars: els salaris baixos, la falta de treball decent i la realització del treball de cures, no remunerat, moltes vegades de manera addicional al treball remunerat. «En una mitjana global, una dona treballa al llarg de la seva vida 4 anys més que un home», va afirmar Fresnillo.

A partir de la denominada «dècada de la dona», promoguda per les Nacions Unides entre 1975 i 1985, es va impulsar l’anàlisi i la recerca de la situació de la dona, en general, i de la dona responsable d’una llar monoparental, en particular. En un treball d’avaluació d’aquesta dècada, les investigadores Leon i Deere adverteixen que «és necessari reconèixer els múltiples papers que compleix la dona, perquè sovint és ella la que serveix de matalàs amortidor de les pressions, cada vegada més fortes de la crisi econòmica.»

La crisi climàtica

Garrido va assenyalar que «alguns dels programes que desenvolupen les ONGs per a combatre la pobresa reprodueixen patrons de discriminació». Un exemple és quan es canalitzen recursos a través dels grups d’ajuda mútua de dones, responsabilitzant a aquestes d’un treball addicional a les tasques de cures no remunerades que ja desenvolupen.

Patricia Garrido va finalitzar indicant la connexió entre la feminització de la pobresa i l’emergència climàtica, focalitzant-se en la campanya de Mans Unides d’enguany, que té per lema «Qui més pateix el maltractament al planeta no ets tu». Així mateix, va recordar que «abordar la violència de gènere i la seva relació amb els crims ambientals ha de ser part central de l’agenda de desenvolupament sostenible i els ODS i del combat contra la feminització de la pobresa.»

Font: Mans Unides

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
La Carmina va patir depressió. Fa gairebé dos mesos, a l'Estadi Lluís Companys, la jove va fer arribar el seu testimoni al papa Lleó XIV. Recupera l'entrevista compVatican Newstican News 👇www.vaticannews.va/es/iglesia/news/2026-07/carmina-historia-depresion-papa-viaje-espana-testimoni... ... See MoreSee Less
View on Facebook
«Avui les santes Juliana i Semproniana ens ajuden a alçar la mirada»Mons. Sergi Gordo, bisbe de Tortosa, ha presidit aquest 27 de juliol la missa de Les Santes de Mataró.🔗 tinyurl.com/cvu5jmbk📸 J. Merino ... See MoreSee Less
View on Facebook

7 days ago

Arquebisbat de Barcelona
Aquest dilluns, 27 de juliol, ha tingut lloc la missa d’acció de gràcies en agraïment al comitè organitzador de la visita apostòlica del Sant Pare Lleó XIV a Barcelona, i als col·laboradors, a la Catedral de Barcelona. L’arquebisbe de Barcelona, el cardenal Joan Josep Omella, ha presidit la missa i l’ha concelebrat el bisbe auxiliar de Barcelona, Mons. David Abadías. 📸 Dr. G. Simón ... See MoreSee Less
View on Facebook
Memòria de les santes Juliana i Semproniana, verges i màrtirs. Acompanyant la història de sant Cugat, a partir de l’Edat Mitjana sorgeix la tradició que les santes Juliana (“relatiu a Júlia”) i Semproniana (“relatiu a Semprònia = eterna”) són deixebles seves. I l’any 1667, el frare Joan Gaspar Roig, afirma en una obra que les santes són filles de l’antiga Iluro. Mataró en reivindicarà les relíquies fins que les aconseguirà el 1772. L’ofici que es canta a la “Missa de les Santes” (“Missa de Glòria”) fou composta el 1848 per Mn. Manuel Blanch, amb aire d’òpera italianitzant; s’interpreta per privilegi pontifici, amb orquestra i cor, i té una duració aproximada de tres hores. Després, processó (recuperada el 1972) al voltant del temple amb les relíquies de les santes. Des de 1985 hi participa també un grup de diablesses amb música i ball propis. Festa gran a Mataró.«Si vols saber què és calor, ves per les Santes a Mataró»🥵. ... See MoreSee Less
View on Facebook
Jaume, fill de Zebedeu, és juntament amb el seu germà Joan i Pere un dels que acompanyava més de prop Jesús. Segons el llibre dels Fets (12,2) fou el primer apòstol màrtir, decapitat a Jerusalem per Herodes Agripa (vers l'any 44). Patró de Galícia, després de les invasions musulmanes fou venerat com a patró dels Regnes castellans i més tard de tota Espanya. El seu sepulcre a Compostela fou un gran centre de peregrinacions medievals de tot el món cristià, després de Roma i terra Santa.«A Raïms de Sant Jaume, raïms aigualits; raïms de setembre te'n llepes els dits», segons una dita popular. ... See MoreSee Less
View on Facebook
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

Mana’m que vingui caminant sobre l’aigua.

(Mt 14,22-36)