«Només Déu pot respondre a la pregunta de per què estem patint així»

L'Església a Ucraïna està preocupada perquè l'ajuda humanitària internacional està disminuint quan els estalvis s'esgoten

30 Maig, 2022
Església de Barcelona

Fotografies: Ajuda a l’Església Necessitada

A Ucraïna, l’Església ha lluitat durant els últims tres mesos per fer front a l’onada de desplaçats i per continuar recolzant els seus fidels a la guerra amb Rússia. Però a mesura que el conflicte es prolonga, els bisbes s’adonen que cal preparar-se per a alguns dels efectes més duradors d’aquest conflicte, que seran de naturalesa psicològica i que es podran manifestar anys després que s’estableixi la pau.

“Les pitjors conseqüències de la guerra no seran immediates: les seqüeles psicològiques, espirituals, físiques i humanitàries, així com les que afecten la família, se sentiran probablement més tard. La curació és un procés. Nosaltres hem engegat una assistència psicològica en una de les nostres cases, un sacerdot participa en aquest procés. Només Déu pot guarir aquestes profundes ferides. Només Déu pot respondre a la pregunta de per què estem patint d’aquesta manera”, ha assenyalat Mons. Radoslaw Zmitrowicz, bisbe auxiliar de la diòcesi de Kamyanets-Podilskyi, en la visita a la fundació pontifícia Ajuda a l’Església Necessitada (ACN).

El patiment i el trauma

Com a exemple, el bisbe ha recordat una conversa que va mantenir pocs dies abans amb un rector que havia anat al capdavant per estar amb els soldats, ia qui havien demanat que tornés els cossos de quatre homes morts a les seves famílies. Aquestes són experiències traumàtiques que deixen una profunda empremta i, tot i així, no es pot comparar amb el que han presenciat molts soldats.

“Un dels problemes sorgeix amb els soldats que tornen, ja que ningú no entén pel que han passat. Nosaltres tenim alguna modesta experiència amb aquest tipus de problemes per la guerra que ja es deslliurava des del 2014. Estem treballant amb vistes a llarg termini”, ha dit, afegint que l’Església local ha sol·licitat l’ajuda d’especialistes internacionals en temes com el trastorn d’estrès posttraumàtic per ajudar els soldats i les seves famílies.

Afluència dels desplaçats

Situada prop de la frontera amb Moldàvia i Romania, la diòcesi de Kamyanets-Podilskyi està majoritàriament allunyada de la guerra, cosa que significa que la vida allà és relativament segura, excepte per l’impacte d’ocasionals míssils als quals, segons el bisbe, la gent s’hi ha acostumat. Tot i això, l’afluència de desplaçats amenaça de desbordar la població local i l’Església, que ha obert les portes de molts dels seus edificis, convents i monestirs. La preocupació més gran actualment és l’escassetat de combustible i la disminució visible de l’ajuda humanitària internacional, precisament en un moment en què els estalvis de molts desplaçats comencen a esgotar-se.

“Molta gent està amb parents, encara que alguns que havien llogat cases ara busquen llocs més barats perquè els costa pagar el lloguer. Pensaven que seria per una o dues setmanes, o per un mes, però ara veuen que serà més temps”, explica. La bona notícia és que, en acostar-se l’estiu, la necessitat de combustible per a calefacció i aliments també disminuirà.

Mons. Zmitrowicz ha transmès la gratitud del poble ucraïnès per l’ajuda que ACN segueix prestant en aquests moments. “M’agradaria donar-vos les gràcies per tot el que feu. És meravellós rebre ajuda de tantes organitzacions i l’ACN és aquí a primera línia, també està ajudant la gent a entendre el que està passant, així que gràcies!”, ha dit.

La victòria depèn també de la conversió

En la visita a la seu internacional d’ACN, el bisbe Zmitrowicz ha subratllat que la victòria depèn tant  de la conversió interior com del valor als camps de batalla.

“L’oració és el més important, ja que aquesta no és només una guerra militar; és també una guerra espiritual que depèn de la nostra conversió. A Ucraïna tenim alguns problemes i és important que acabem aquesta guerra millors del que érem abans”, assegura esmentant temes com la corrupció generalitzada i l’alta taxa d’avortaments. “És important entendre l’arrel de la guerra, que és el mal als nostres cors”, afegeix.

ACN fa dècades que finança projectes a Ucraïna, però el 24 de febrer, quan va començar la guerra, la fundació va aprovar un paquet d’ajuda d’emergència immediata. Aquest ajut s’ha incrementat en els darrers tres mesos, ja que també s’han finançat molts altres projectes, i l’ACN s’ha compromès a donar suport a la reconstrucció dels edificis danyats.

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

No calia, precisament en dissabte, deslligar aquesta filla d’Abraham.

(Lc 13,10-17)