Guerra i persecusió a la Nit dels Testimonis

La capital catalana acull les experiències de persecució religiosa amb testimonis de l'Iraq, l'Índia i el Perú en la seva cinquena edició

28 Maig, 2018
Església de Barcelona

Tres testimonis ben diferents per parlar sobre la guerra i persecució del cristianisme a diferents llocs del món. Amb aquesta premissa es va donar el tret de sortida a la cinquena edició de la Nit dels Testimonis.

El P. Naim Shonsandy, d’Iraq; el Mn. Luis Petit, de Perú; i la Gna. Leemma Ponnattu de l’Índia; van ser els tres testimonis d’enguany. Una vigília de testimonis, música i oració en la qual es van congregar més de 500 joves per conèixer de primera mà la realitat de l’Església que sofreix la falta de llibertat religiosa. Aquesta celebració, organitzada per la Delegació de Joventut de l’Arquebisbat de Barcelona i la fundació pontifícia Ajuda a l’Església Necessitada.

Testimoni a l’Iraq

El P. Naim Shonsandy Iraquià de 34 anys que el 6 d’agost de 2014 li va canviar la vida. L’ISIS prenia la seva ciutat, Qaraqosh; el centre dels cristians a l’Iraq i una de les ciutats més importants del país.

Segons el pare Naim “es van tornar dies molt difícils i de molt sofriment per haver de deixar enrere totes les coses de la nostra vida sense saber el que pa  ssaria l’endemà”.

Quan el DAESH t’envaeix tens tres opcions: convertir-te a l’Islam, pagar els diners o sortir de la ciutat més ràpid que ells; tots els cristians van triar la tercera

Va assegurar que els cristians tenien una fe massa forta per a acceptar convertir-se a l’Islam i amb aquesta fe no tenien por a morir en nom de Déu ni de Jesús. “Mentre vivíem com perseguits, Déu estava amb mi cada moment. En els moments difícils el nostre Déu no està lluny”.

Testimoni al Perú

Mn Luis Petit, nascut a Barcelona, va decidir anar a l’Amazònia peruana a Moyobamba.

Amb una escassetat palpable de sacerdots i masses pobres per atendre Mn. Petit va fer tot el possible per coordinar les comunitats cristianes de la zona. “Estàvem en una extensió el doble de gran que Barcelona, i només érem dos sacerdots per atendre 60.000 persones” explicava el sacerdot missioner. “Aquestes persones estaven repartides 30.000 a la ciutat i les altres 30.000 repartides en 90 pobles d’una extensió enorme”.

Mn. Petit explicava com era de difícil moltes vegades accedir a aquelles pobles que moltes vegades no tenien ni carreteres i s’havia d’anar a peu o en burro: “Hi havia poblacions on només podies accedir a través del riu en moltes ocasions anaves amb uns bots durant vuit hores, que funcionaven com un autobús fent les seves parades i allà hi anava tot des de tot el menjar que s’enviava als pobles fins animals o bestiar”.

Hi ha una necessitat molt gran de sacerdots

El sacerdot quan arribava al poble havia de fer tots els sagraments que li pertocaven i en moltes ocasions es feien tots junts durant la missa. “Moltes vegades arribava i havia de confessar a més de 50 persones jo anava de pressa però trigaves molt; després durant la missa s’ajuntava tot; hi havia batejos, comunions, confirmacions i matrimonis, fins i tot, unció als malalts.

Testimoni a l’Índia

La Gna. Leemma Ponnattu Ponnattu de la congregació de les Missioneres de M. Mediadora, va néixer al segon país més poblat del món, Índia. Un país dividit en 29 estats amb la seva llengua, cultura i tradicions pròpies on la religió predominant és l’Hindú i el cristianisme comprèn només un 1,5% de la població.“El cristianisme té arrels antiquíssimes a l’Índia; va arribar al 52 després de Crist, portat per l’apòstol Sant Tomàs, és per això que ens coneixen com a fills d’aquest sant”.

Des de fa dècades en alguns estats del país estan sofrint la persecució del cristianisme, que es considera un perill per a la unitat nacional. “Avui dia hi ha total impunitat per aquestes accions per part de la inactivitat del govern davant de tals fets” assegura la Gna. Leemma “cada vegada és més comú sentir a parlar del lema ‘una nació, una cultura, un poble’ per a l’Índia; un lema instigat per l’hinduisme radical, cada cop més palpable en una nació que està habilitant atacs violents cap als cristians».

Quan som atacats, perseguits, ens tornem més forts

La Gna. Leemma ha fet balanç de tot el perdut en els últims temps només per tenir una religió diferent de l’establerta. Milers de ferits o refugiats i centenars de morts, més de 5.000 habitatges destruïts eliminant així a poblacions senceres. També cal afegir les més de 400 esglésies o rituals de culte que han estat incendiats o derrocats des de 2008. “Cal també seguir recordant a totes aquelles persones refugiades a la selva que viuen en condicions molt precàries”. Ha recordat la missionera qui ha remarcat amb fermesa que. “Malgrat tot el cristià vol ser un instrument de pas en l’Índia. Mai pensem a abandonar a Jesús. Volem seguir sent catòlics”.

Espero que al final, entre tots, construïm un món millor

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

Vosaltres sabeu entendre l’aspecte de la terra i del cel, i no sabeu entendre en quin temps esteu vivint?

(Lc 12,54-59)