L’increment dels preus del lloguer dificulta la continuïtat de projectes residencials destinats a combatre el sensellarisme

Aquest any hi ha 53 places residencials menys per donar resposta a les persones que viuen al carrer

29 Nov, 2024
Església de Barcelona

Amb motiu del 23 de novembre, dia europeu de les persones sense llar, 39 entitats i l’Ajuntament de Barcelona, que conformen la XAPSLL (Xarxa d’Atenció a les Persones Sense Llar de Barcelona) s’han concentrat un any més a la Plaça Sant Jaume de Barcelona.

Les persones assistents han format un mosaic humà, i han desplegat una pancarta on s’ha pogut llegir el lema “Ningú Sense Llar”. Posteriorment, han girat la pancarta, on s’ha plasmat el nombre de persones que diàriament dormen als carrers i places de Barcelona: 1245.

 Amb aquesta acció, les entitats convocants han volgut posar en relleu que als carrers de la ciutat hi dormen 1245 persones, i 260 en assentaments. “Es manté el creixement progressiu del nombre de persones en situació de sensellarisme dels darrers anys. Tot i que la xifra d’aquest any és molt similar a la de l’any anterior, cal apuntar que setze anys després del primer recompte ciutadà, que va localitzar 650 persones dormint al carrer, la xifra s’ha duplicat”, han advertit.

Un mercat del lloguer que dificulta la continuïtat de projectes socials

Durant l’acte, Fina Contreras, cap del programa de sense llar i habitatge de Càritas Barcelona i Maite Mauricio, de la cooperativa Suara han explicat que les entitats socials que conformen la XAPSLL, així com l’administració local, estan donant resposta habitacional a 2860 persones a la ciutat de Barcelona. “En poc més d’una dècada, hem passat de les 1230 places del 2011 a les 2860 actuals. Tot i aquest esforç per part de l’administració i les entitats, observem com el fenomen del sensellarisme no deixa d’augmentar. És evident, doncs, que la solució no passa estrictament per l’augment de places, sinó per un abordatge integral”, ha explicat Contreras.

En aquest sentit, han alertat que s’ha produït una petita reducció de les persones allotjades en pisos, indicant que resulta cada cop més difícil sostenir programes de pisos d’inclusió, habitatge compartit o habitatge individual adreçat a persones sense llar, atès l’increment dels preus dels lloguer. Si l’any 2023 es disposaven de 2913 places en recursos residencials, aquest any n’hi ha 2860, 53 menys.

L’Administració municipal continua incrementant les places d’allotjament per a persones sense llar amb nous equipaments col·lectius, com ara el centre d’allotjaments temporals Mestres Casals i

Martorell i la Llar Rosario Endrinal, inaugurats el 2024, que reafirmen el suport de la ciutat en l’abordatge del sensellarisme. “La dinàmica del mercat immobiliari fa imprescindible que les administracions amb competències en habitatge, a més de treballar per fer augmentar el parc públic, destinin habitatges als projectes housing first i housing led”, han demanat les portaveus de la XAPSLL.

 Sensellarisme i envelliment, un fenomen a l’alça

L’informe diagnosi 2024 de la XAPSLL, que es duu a terme cada dos anys s’ha centrat a estudiar l’evolució i relació entre sensellarisme i envelliment. Segons les dades del recompte del 2024, el 8,6% de les persones allotjades en recursos de la XAPSLL tenen més de 65 anys. La relació entre sensellarisme i envelliment està prenent cada cop més importància per l’augment de l’esperança de vida i l’expansió dels riscos socials de les persones grans.

 Quan els ingressos provenen d’un treball precari o d’una pensió no contributiva són insuficients per cobrir necessitats fonamentals com el cost en el mercat lliure d’un habitatge o d’una habitació. “Majoritàriament, les persones ateses en els serveis d’atenció al sensellarisme han cotitzat poc o gens a la Seguretat Social, i arribar a l’edat de jubilació no suposa accedir a uns ingressos que facilitin la sortida de situacions d’exclusió viscudes”, ha indicat la responsable del programa de sense llar i habitatge de Càritas Barcelona. Així mateix, les trajectòries de sensellarisme també solen estar marcades per la soledat. “Els itineraris d’exclusió de les persones grans comporten el deteriorament de les xarxes familiars i de relació. Aquesta solitud és determinant a l’hora d’identificar les seves necessitats de suport en la vida quotidiana i de cura del seu estat emocional. L’absència de suport familiar i social no sols agreuja la seva vulnerabilitat, sinó que també influeix negativament en el seu benestar emocional”.

Propostes per millorar la vida de les persones en situació de sensellar

Les entitats han reiterat la importància de comptar amb marc legal català que protegeixi a les persones sense sostre i sense habitatge, demanant reprendre la proposició de llei de mesures transitòries i urgents per a fer front i erradicar el sensellarisme, que va començar-se a debatre al Parlament de Catalunya durant la darrera legislatura.

També s’ha remarcat la importància de facilitar la garantia d’ingressos i la tramitació de prestacions per a les persones sense llar. “La falta de xarxa de suport familiar i social de bona part de les persones sense llar fa que els i les professionals hagin de suplir funcions que, en altres casos, assumeixen les persones properes. Seria convenient que la resta de sistemes de protecció facilitessin l’acompanyament d’aquestes persones a l’hora de fer tràmits i gestionar expedients”.

Finalment, s’ha apuntat la importància de continuar garantint l’empadronament sense domicili fix, com un dret fonamental per garantir l’accés a serveis i per a posteriors processos d’arrelament. Barcelona assegura aquest dret amb uns procediments àgils i clars a través dels circuits d’empadronament. “Cal instar a la resta de municipis i administracions supramunicipals que també respectin aquest dret de les persones sense llar a formar part del padró”, han conclòs.

 

Font: Càritas Barcelona

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

N’escollí dotze i els donà el nom d’apòstols.

(Lc 6,12-19)