«Les persones que viuen al carrer sempre han quedat al marge de les polítiques socials»

Amb motiu de la presentació de la segona edició del llibre “Sensellarisme. De l’assistencialisme al reconeixement de drets”, les entitats impulsores de la llei per erradicar el sensellarisme van organitzat un col·loqui al col·legi d’Arquitectes de Catalunya

05 Juny, 2025
Església de Barcelona

La taula rodona “Diàleg sobre sensellarisme i dret a l’habitatge”, va estat moderada per Susanna Quadrado, cap de redacció de societat de La Vanguardia. El col·loqui, que es va celebrar ahir, va comptar amb la participació de Gemma Calvet, advocada i experta en DDHH transparència i bon govern, Juli Ponce, catedràtic de dret administratiu de la UB i codirector de la Càtedra Barcelona d’Estudis d’Habitatge, Lídia Pitarch, doctora en Seguretat Humana i Dret Global (UAB) i Antoni Milian, catedràtic honorari de dret administratiu de la UAB i promotor de la proposició de llei de mesures transitòries i urgents per a fer front al sensellarisme i erradicar-lo.

Els ponents van coincidir en que les persones que viuen al carrer sempre han quedat al marge de l’articulació de les polítiques socials, i que fa molts anys que estem en una paràlisi legislativa que doni solucions al sensellarisme. “És un col·lectiu que ha quedat en un buit jurídic, i que amb aquesta llei volem donar-los empara”, va indicar Gemma Calvet.

Juli Ponce va afegir que cal tractar l’habitatge com un servei públic d’interès general. “Si considerem la sanitat o l’educació com un servei universal, també cal que l’habitatge tingui aquesta consideració. Perquè els ajuntaments han de garantir l’existència d’una biblioteca o un poliesportiu però, en canvi, no tenen l’obligació de garantir un habitatge digne?”, es va preguntar. El catedràtic va detallar que la llei és un instrument tècnic, però també un missatge polític cap a la societat. “Estarem atents a la implementació de la llei per fer-ne una avaluació posterior”.

Lídia Pitarch, va destacar que la llei fomenta la igualtat d’accés a polítiques socials per part de les persones sensellar, recordant que vivim en una societat que té molt d’estigma cap a les persones que viuen al carrer. “Pensem que a nosaltres no ens passarà, però he conegut moltes dones que malgrat comptar inicialment amb una xarxa de suport han acabat en situació de carrer”.

Eva Serrats va explicar que el sensellarisme és una derivada de l’emergència habitacional, i que aquesta no afecta només les persones més vulnerables, sinó també als fills de la classe mitjana.
Antoni Milian va voler advertir que la situació de les persones sensellar és crònica perquè no compten a la societat, i que la llei no té marxa enrere, confiant que s’aprovarà aviat. “La llei és una armadura sòlida i robusta que dona resposta al sensellarisme. Moltes de les mesures no es podrien desplegar si no hi ha una llei com la que hem promogut”. En aquest aspecte, ha detallat que la llei estableix el dret a accedir a un espai residencial digne, tractant-lo com un dret subjectiu present a la cartera de serveis socials. “Se’n pot sortir del sensellarisme. Facilitant un sostre, un habitatge, tenint cura de la persona i fent-ne un seguiment. Això requereix temps, però és possible”, va remarcar Milian.
Els ponents van constatar que s’ha normalitzat el fet de veure persones que viuen al carrer, que vivim en un sistema on es menysprea al feble, i que els motius que han portat les persones a viure al carrer es consideren situacions de fracàs.

Per finalitzar l’acte, i en nom de les entitats, Salvador Maneu, director de Sant Joan de Déu Serveis Socials va recordar que el sensellarisme no és només un problema de l’habitatge, però que
sense habitatge no es pot resoldre el sensellarisme. “La llei planteja un nou paradigme, una nova cultura basada en drets, en aconseguir la plena dignitat de la persona”, va concloure.
El llibre “Sensellarisme. De l’assistencialisme al reconeixement de drets” ha estat editat per Icaria Editorial, una editorial compromesa que també va participar de l’acte. La seva editora Desirée Herrera, va destacar que l’habitatge és on construïm seguretat, identitat i futur, i que amb llibres com aquests volen remoure consciències, però també oferir eines que siguin útils pel conjunt de la societat.

 

Fuente: Cáritas Barcelona

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

N’escollí dotze i els donà el nom d’apòstols.

(Lc 6,12-19)