Durant el 2023, Mans Unides va posar en marxa 81 projectes que van canviar la vida de gairebé 80.000 dones

Amb motiu del Dia Internacional de la Dona Mans Unides recorda que, en ple segle XXI la pobresa continua tenint rostre de dona,

06 Març, 2024
Montse Punsoda

Aquest 8 de març, se celebra el Dia Internacional de la Dona, instituït en 1977 per l’Assemblea General de Nacions Unides per a commemorar la lluita de la dona per la seva participació, en peus d’igualtat amb l’home, en la societat i en el seu desenvolupament íntegre com a persona.

En aquesta jornada, Mans Unides vol recordar que, en ple segle XXI i, malgrat els molts avanços, la pobresa continua tenint rostre de dona, perquè, en cap país del món s’ha aconseguit encara la veritable paritat de gènere.

«Al llarg dels nostres 65 anys d’història, en Mans Unides hem estat testimoni dels enormes progressos que s’han produït en qüestions d’igualtat d’oportunitats entre homes i dones», assegura Mª José Hernando, del Departament d’Estudis de l’ONG de l’Església Catòlica. «La dona és avui objecte de major protecció legal i gaudeix de més garanties que mai. Gràcies a l’esforç de governs i institucions, i amb el paper indispensable de la societat civil en el reconeixement de la dignitat de les dones, els seus drets i les seves responsabilitats, s’han aconseguit grans millores en la instrucció de les nenes i en la promoció de les dones, factors fonamentals per a desarrelar la pobresa i promoure el desenvolupament», explica Hernando.

1 de cada 10 dones viu en pobresa extrema

Però, el camí per recórrer cap a la paritat real de gènere encara és llarg. Segons Nacions Unides, a dia d’avui, 1 de cada 10 dones viu en la pobresa extrema i, de continuar les tendències actuals, d’aquí a 2030, s’estima que 342,4 milions de dones i nenes encara viuran amb menys de 2,15 dòlars al dia. D’aquesta manera, serà impossible aconseguir les metes dels Objectius de Desenvolupament Sostenible i, principalment, el relacionat amb «garantir la igualtat entre dones i homes i promoure l’autonomia de la dona».

Per a Mª José Hernando, «aquesta pobresa i aquesta desigualtat porten a les dones a continuar sent víctimes de la fam, la malaltia, l’analfabetisme i del tràfic de persones, la desocupació o el treball esclau. A més de sofrir discriminació i exclusió en l’accés a la terra, en la presa de decisions en àmbit públic i privat i en l’exercici del poder». Per això, els problemes relacionats amb les greus violacions de drets humans a les quals s’enfronten les dones són qüestions greus que exigeixen solucions eficaces, estables i duradores, en el marc de la construcció de societats inclusives.

Mans Unides creu fermament que homes i dones tenen els mateixos drets i han de tenir les mateixes oportunitats. Conscients d’això, Mans Unides incorpora la perspectiva de gènere de manera transversal en tots els seus projectes i en 2023 va destinar 6,5 milions d’euros a la posada en marxa de 81 projectes destinats a la promoció dels de drets de les dones i l’equitat. Unes iniciatives que, de l’una o l’altra manera, han aconseguit canviar la vida de gairebé 80.000 dones.

Un d’aquests programes es desenvolupa a l’Equador, on segons xifres de l’Aliança per al Mapatge dels Feminicidis a l’Equador, en 2023 van ser assassinades 321 dones per raons de gènere.

Encara que pegui, encara que mati, marit és

El 8 de març de 2024 és el dia triat per a posar en marxa, de manera oficial, el Programa «Resiliència socioeconòmica de les dones indígenes i pageses de Chimborazo i Tungurahua en context de postpandèmia» que, durant els pròxims 4 anys, duran a terme Mans Unides i els seus socis locals a l’Equador CESSA (Central Equatoriana de Serveis Agrícoles), Fundació Maquita i Fundació Nosaltres amb Equitat.

El propòsit d’aquest ambiciós programa, en el qual s’invertiran més de 3 milions d’euros, és afavorir la resiliència socioeconòmica de les dones indígenes i pageses de 38 comunitats rurals de la serra central de l’Equador.

El programa ha estat construït i pensat amb la participació de dones indígenes i pageses, que, en molts casos, són cap de llar. Són elles les que, principalment, estan assumint les tasques en la finca, per l’èxode del camp a la ciutat o a l’estranger, que s’està vivint en les comunitats rurals. Són elles les que fan els treballs de cures, encara que hi hagi homes adults que conviuen amb elles. I són elles les que, de manera majoritària, continuen patint múltiples violències: violència física, psicològica i sexual, però també violència econòmica i violència política.

A l’Equador, les dones rurals pateixen múltiples discriminacions, per ètnia, per condició econòmica, per ser analfabetes moltes d’elles, per viure en el camp, en comunitats allunyades dels nuclis urbans on tenen un menor accés als serveis socials bàsics i a serveis d’atenció i prevenció de la violència de gènere.

«Moltes vegades aquestes dones no són escoltades en les seves comunitats, no compten amb la confiança i seguretat per a expressar-se lliurement sense que els homes, ja siguin companys, veïns o familiars, riguin d’elles, si és que titubegen en parlar en públic», explica Jessica de l’Olmo.

Gairebé el 63 per cent de les dones rurals de l’Equador han viscut algun tipus de violència física, psicològica, sexual, econòmica o patrimonial.  «I és que —assegura De l’Olmo—, en aquests entorns la violència s’entén com una cosa naturalitzada i, per tant, es tendeix a justificar-la o culpabilitzar a les dones per ella».

Dos són els objectius principals que s’ha proposat aquest programa: enfortir l’autonomia econòmica i social de les dones indígenes perquè puguin disposar i decidir sobre els seus diners i millorar els nivells de convivència social, fomentant la cultura de pau i la vida lliure de violència.

El pròxim 8 de març, les dones de Chimborazo i Tungurahua, «recordarem que hem de continuar lluitant per les nostres filles, les nostres netes i per les quals vindran», assegura Mª Fernanda Yaulema Rodríguez, coordinadora de projectes de la «Fundació Nosaltres amb equitat».

 

Font i fotografia: Mans Unides

T’interessarà…

Seguiu-nos  

Facebook

6 hours ago

Arquebisbat de Barcelona
🎨 Una col·laboració històrica entre els Museus Vaticans i el Museu Diocesà de Barcelona.Barbara Jatta, directora dels Museus Vaticans, ens parla de la importància d'aquesta primera col·laboració entre les dues institucions amb motiu de l'exposició «Art sacre italià del segle XX».🖼️ Una oportunitat única per descobrir una selecció d'obres de la col·lecció d'art modern i contemporani dels Museus Vaticans.📍 Museu Diocesà de Barcelona📅 Fins al 8 de desembre ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Úrsula i les santes verges😇Santa Úrsula i les santes verges Santa Úrsula (‘ossa petita’) i les santes d’avui van arribar a ser suprimides del Santoral, però, degut al seu culte molt tradicional, encara avui les conserva. Possiblement, la tradició vol fer d’elles un homenatge a la virginitat femenina. La tradició del segle V ens informa que el pare de la princesa bretona Úrsula la volia casar amb el príncep pagà d’Armòrica (l’actual Bretanya). Ella, que ja havia consagrat la seva virginitat, s’hi volia negar, però això suposava la guerra. Per guanyar temps va posar unes condicions: un termini de tres anys, que es reunissin deu comparses de mil donzelles cada una (d’aquí les «11.000 verges»?) i que el príncep es bategés. A la tornada d’un complicat viatge a Roma pel Rin, l’Úrsula i les companyes van ser martiritzades a Colònia pels huns d’Àtila. En una inscripció llatina a la catedral de Colònia hi consta: «XI. M. V.», que es pot llegir com «11 màrtirs verges», i no «11 milers de verges». Al MNAC es conserva el quadre d’en Joan Reixach (segle XV): «El retaule de les onze mil verges». «Les verges... segueixen l’Anyell arreu on va» (Ap 14,4).🗣«Quan trona pel mes d’octubre, neu segura», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Santa Teresa de Jesús, verge i doctora de l'Església😇🙏Teresa de Cepeda y Ahumada neix a Àvila el 28 de març de 1515, de família ‘hidalga’. Sa mare, Beatriz, es casà molt jove amb don Alonso, vidu del seu primer matrimoni i amb un avi toledà judaïtzant, Juan Sánchez. Van tenir tres filles i nou fills. Tot i que va entrar de carmelita als 20 anys, no fou fins als 40 que experimentà una profunda conversió després de trobar-se amb una imatge de “Crist molt llagat”. La nit de la seva mort, el 4 d'octubre de 1582, es va aplicar la reforma gregoriana del calendari i es van suprimir 11 dies.🗣«Per Santa Teresa, planta l’ametlla», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Preguem ben units pel papa Lleó XIV🙏. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Mare de Déu del Pilar😇Una tradició molt ar­rela­da a l'Aragó vol fer ar­ribar l'origen del santuari de l'antiga Cesaraugusta (Saragossa) als inicis matei­xos del cristianis­me (Maria s'hauria aparegut a l'apòstol sant Jaume, damunt d'un pilar). Però és a par­tir de l'època moder­na que el Pilar es­devé un gran san­tuari marià de la Península Ibèrica, amb una ir­ra­di­ació vers l'A­mèrica Llatina (ja que els nadius de les actuals Bahames ‘descobreixen’ Colom i els seus el 1492). Maria, símbol de la fortalesa en la fe, la seguretat de l'esperança i la constància en la caritat.«Si bones faves vols sembrar, fes-ho per la Mare de Déu del Pilar», segons una dita popular. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
Vatican Media

Agenda

Evangeli del dia

N’escollí dotze i els donà el nom d’apòstols.

(Lc 6,12-19)